2021-2022年幼儿教师资格考试《综合素质》题库综合试卷A卷 附答案.pdf

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1、欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第 1 页 共 7 页 市（区县）姓名 准考证号 密.封线内.不.准答.题 2021-2022 年幼儿教师资格考试综合素质题库综合试卷 A 卷 附答案 注意事项：1、考试时间：120 分钟，本卷满分为 150 分。2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。一、单选题(本大题共 29 小题，每小题 2 分，共 58 分)1、在西安，两岁半女童在校车内窒息死亡。其所在幼儿园（）。A.没有责任，与家长有关 B.没有责任，校车

2、司机承担主要责任 C.有责任，没有采取措施保障未成年人的人身安全 D.有责任，不应该雇佣校车，而应自己购买符合规范的校车 2、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的()。A.飞鸟集 B.园丁集 C.新月集 D.吉檀迦利 3、李老师认真学习幼儿园教师专业标准（试行），并制订了自己的专业发展规划。李老师的做法体现了（）。A终身学习的理念 C良好的沟通能力 B先进的管理策略 D高超的教育技能 4、基督山伯爵是谁的作品（）。A.雨果 B.大仲马 C.小仲马 D.巴尔扎克 5、主要回答“事物有多少”的分析是（）。A.定性分析 B.定量分析 C.因果分析 D.系统分析 6、下列哪一项违背了教育公正的儿童观？（）

3、A.幼儿园小班张老师上班时间玩手机 B.某幼儿教师视每个幼儿的家庭条件而区别对待不同幼儿 C.某幼儿教师在工作之余还对小学生进行有偿家教 D.某幼儿教师认为自己现有的教学技能和知识水平已足够应对幼儿园的学生，不再需要继续探索创新 7、放学时，家长们都走进幼儿园接孩子，金老师一见到小齐爸爸，就埋怨他说：“小齐到现在还不会自己吃饭、穿衣，你们做家长都怎么教的！”小齐爸爸觉得很难堪、恼怒说：“就是不会才送到幼儿园学习的嘛！”对该事情，下列说法正确的是（）。A.金老师应该注意与家长沟通的方式 B.生活能力培养主要由家长负责。C.金老师拥有批评幼儿家长的权利 D.生活能力培养主要由教师负责 8、下列选项

4、所表述的内容，包含在“没有学会分享，就不能感受更多快乐”中的是（）。A.只要学会了分享，就能感受更多快乐 B.即使学会分享，也未必感受更多快乐 C.没感受更多快乐，是因为没学会分享 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第 2 页 共 7 页 D.只有学会了分享，才能感受更多快乐 9、战国时期，主持修筑都江堰的历史人物是（）。A李冰 B管仲 C吴起 D商鞅 10、自然界中很多固体物都可以以晶体状态存在，如水晶。下列物质中，不以晶体状态存在的是（）。A.玻璃 B.钻石 C.盐 D.糖 11、“并非所有律师都是精通法律的”与“所有律师都不是精

5、通法律的”这两个命题之间具有（）。A.反对关系 B.差等关系 C.矛盾关系 D.下反对关系 12、某幼儿园一直试着让幼儿做一些力所能及的事，如发勺子、分碗、搬凳子等。一天，小樱用乞求的目光注视着老师，轻声说：“老师，让我发一次勺子好吗?”老师说：“每次吃饭最慢，上课从不举手发言，还发勺子呢?!”下列做法正确的是（）。A.老师让小樱先举再发言 B.老师们让小樱先吃饭再做事 C.老师应该让小樱搬凳子 D.老师应该让小樱发勺子 13、新人职的正老师想去优秀教师李老师班上听课，学习经验。李老师笑容可掬地说：你是名牌大学毕业的高才生，我的课上得不好，就不要去听了。”这表明李老师（）。A缺乏专业发展意识

6、B缺乏团结协作精神 C能够尊重信任同事 D鼓励同事自我提升 14、下列选项中，关于 word 中“项目符号”的说法，不正确的是（）。A.项目符号可以改变 B.项目符号只能是阿拉伯数字 C.项目符号可增强文档的可读性 D.$和都可以定义为项目符号 15、下列儿童文学作品中不属于英国的是()。A.格列弗游记 B.绿野仙踪 C.爱丽丝漫游奇境记 D.水孩子 16、下列选项中，哪一项不属于 中华人民共和国教育法 所确立的我国基本教育制度?（）。A教育考试制度 B教育督导制度 C教师培训制度 D学业证书制度 17、良好的社会环境对未成年人的健康成长有重要作用，下列选项中属于社会保护的是（）。A.洋洋在幼

7、儿园生病，园方及时通知家长并及时救护洋洋。B.父母以健康的思想，良好的品行和适当的方法教育影响未成年人 C.国家鼓励研究开发有利于未成年人健康成长的网络产品 D.对违法犯罪的未成年人实行教育、感化、挽救的方针 18、在我国，获得“人民艺术家”称号的现当代文学家是（）。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第 3 页 共 7 页 A.老舍 B.朱自清 C.巴金 D.鲁迅 19、教育法律关系产生、变更和消灭的依据是（）。A.法律规范 B.法律事实 C.法律权利 D.法律义务 20、在某幼儿园安排行政人员代替教师参加教师专业培训，该做法（）。A

8、.合法，幼儿园有选派培训学员的权利 B.合法，幼儿园有管理教学事务的权利 C.不合法，侵犯了教师进修培训的权利 D.不合法，侵犯了教师的教育教学权利 21、在幼儿园工作实践中.马老师要求小班的每个小朋友都能用纸折出复杂的“花篮”，这种思想有违()。A.循序渐进原则 B.发挥一日生活的整体功能原则 C.个体差异原则 D.尊重幼儿原则 22、下列不属于清末四大谴责小说的是()。A.孽海花 B.警世通言 C.老残游记 D.官场现形记 23、下列作家与作品对应正确的是()。A.白杨礼赞朱自清 B.分马赵树理 C.水孩子金斯利 D.木偶奇遇记格林兄弟 24、如果太阳不发光，那么地球上的人们仍然能够用眼直

9、接看到天体的是（）。A.彗星 B.金星 C.流星 D.月亮 25、骨干教师闵老师在年终的同行测评中得分不高，很郁闷，活动中幼儿出一点差错他就大发雷霆。闵老师应该（）。A.严格待生，专注教学 B.保持个性，坚持自我 C.注重反省，调适自我 D.迎合同事，搞好关系 26、“每一个儿童都有被爱的权利.都应该得到充分的发展。”这是幼儿园李老师对自己教育工作的体会。教育家苏霍姆林斯基说过，“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”这两句话表明教师要做到()。A.爱国守法 B.关爱学生 C.为人师表 D.终身学习 27、第一次世界大战的起始时间是（）。A.1840 年 B.1914 年 C.1937 年 欢迎

10、您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第 4 页 共 7 页 D.1945 年 28、教师在履行教育义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是（）。A.依法执教 B.教书育人 C.爱岗敬业 D.团结协作 29、王老师得知红红偷拿了同伴的玩具，没有当着全体幼儿的面批评红红，而是把红红叫到办公室耐心引导。王老师的做法（）。A正确，幼儿需要赏识 B不正确，幼儿是有个性的人 C正确，幼儿需要尊重 D.不正确，幼儿是有发展潜能的人 二、材料分析题(本题共 3 小题，每题 14 分，共 42 分)1、材料分析：亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今

11、天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一 下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打 了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道，说“你真是讨人嫌!长得人不像人!”问题：请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。2、材料分析：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源

12、泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语 孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经

13、典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中

14、，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第 5 页 共 7 页 古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我

15、们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构

16、有着非常重要的、关键性的意义。（摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题：（1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析 3、材料分析：“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中有著名的汽车商约翰艾顿。史顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去-他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，

17、规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉 丘吉尔惊异地问：“以前怎么没有听你说过这些？”艾顿笑道：“有什幺好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽丰商又说：“苦难变成财富是有备件的，这个条件就是：你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这里，苦难才是你停得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨-这个时候你能说你正在享

18、受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他的“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道-苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。问题：(l)让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合材料，谈谈你的看法。(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，谈谈你的理解。三、写作题(本大题共 1 小题，共 50 分)1、写作：管仲随齐桓公打孤竹，春天出征，凯旋时已是冬天，迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是 放开老马，人跟随着它们

19、，终于找到了回去的路。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第 6 页 共 7 页 北京大学一位老教授，在海淀区住了将近半个世纪，自认为蒙着眼睛也能找回家，可谓地道的“老马”。然 而，有一次他走了一条新路，一走出去，是一条大马路，车如流水马如龙，竟一时找不到归路，幸而看见马 路上驶过的 332 公交车，才得以安全回到家。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于 800 字。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网，如有侵权请联系删除！我们将竭诚为您提供优质的文档！第

20、7 页 共 7 页 参考答案 一、单选题(本大题共 29 小题，每小题 2 分，共 58 分)1、C 2、D 3、A 4、B 5、B 6、B 7、A 8、答案：D 9、A 10、A 11、B 12、答案：D 13、B 14、B 15、B 16、C 17、C 18、A 19、B 20、【答案】C。21、C 22、B 23、C 24、B 25、【答案】C。26、B 27、B 28、B 29、C 二、材料分析题(本题共 3 小题，每题 14 分，共 42 分)1、答案如下：王老师的教育行为是不恰当的，没有体现“以人为本”的儿童观。首先，王老师没有用发展的眼光看待亮亮的行为，只要看到亮亮动手打人 就用

21、亮亮之前的行为来解释，而不会考虑这次事情发生的前因后果。其次，王老师没有尊重儿童的独立性，没有把亮亮看成是具有独立人格的人和权利的主体。王老 师“狠狠戳亮亮的头”，“大声吼”，说亮亮“讨人嫌”“长得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了儿童的权利和尊严。最后，王老师应该考虑到儿童的独特性，意 识到亮亮经常打人的行为一定有背后的原因，作为老师应该因材施教，找出亮亮行为的原因，帮助亮亮取得进步。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根

22、据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：(1)苦难不再成为屈辱的前提是你

23、与苦难勇敢斗争、战胜苦难，不再受苦。我觉得这个观点是正确的。巴尔礼克说过：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”人们也常说“苦难是人生的财富”，并常常拿一些成功人士的案例来鼓励正在与苦难做斗争的人。人的一生肯定会遇到各种各样的困难，但不是所有的人都能从困难中走出来，有些人可能就在困难中自暴自弃、一蹶不振。这样，苦难便是屈辱。只有战胜了困难，不再受苦了，这份苦难才会成为你骄傲的财富。(2)史顿这么说是因为“申诉苦难是需要条件的、苦难变成财富也是有条件的，速个条件就是：你战胜了苦难，不再受苦。只有你战胜了苦难，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富”，才会得到别人的认可。在没有战胜苦难，或者没有摆脱苦难的纠缠时，申诉这种苦难，在别人听来，都是请求廉价的怜悯甚至乞讨。即使你说正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧，别人也只会觉得这是在玩阿 Q 精神胜利、自我麻醉。因此，苦难，是财富还是屈辱，取决于自己。我们应该坚强面对苦难，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它成为人生中真正值得汲取的财富，而不是自想自艾、到处申诉自己的苦难。三、写作题(本大题共 1 小题，共 50 分)1、答案略。根据作答情况给分即可。