广西高考作文2023.docx

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1、广西高考作文2023高考作文是学生运用语言文字进行书面表达的重要方式，应表现学生的特性，解放学生的心灵，发展学生的创新思维。以下是第一范文网小编为大家整理的关于广西高考作文20xx，给大家作为参考，欢迎阅读! 广西高考作文20xx篇1 江山代有人出，各领风骚数百年一言，道出了每个时期都有着自己特有的绚丽文化的真谛。春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中沟通，在争论中借鉴，它们是乱世中光明的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的绚烂辉煌。人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或将来，但

2、不曾想，每个时代自有它得天独厚，不行比拟的机缘巧合，从而衍生了不行复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。近代中国饱受外国列强的侵略，学问分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如阿 Q正传等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，敬佩这些爱国者，或者憧憬这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。安静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精致的雕塑，奇异的神话，闪烁的哲学之光…&hell

3、ip;无不让人心往神驰，愿可生活在那美妙的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中吸取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年头，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜爱或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开拓人类精神新天地。古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创建了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好憧憬生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光

4、线黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。周国平曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的憧憬不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在将来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将憧憬化为创建时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番漂亮的天地。春秋百代，各有千秋。 广西高考作文20xx篇2 人之初，性本善，每个人的心中都埋藏着一颗充溢善意的种子，每个人都是情愿向善的，但在成长的过程中我们都慢慢忘了和善的本性，而

5、这个社会缺少的正是这种人性的暖和。和善并不是一个抽象的概念，而是每个瞬间、每个念头所呈现的最真的选择。请用你的和善，为这世界添上一抹阳光，驱散寒冷。天上的太阳早已乏累，它的光热已无法溶化人与人之间冷漠的坚冰。那就让我们化作一个个太阳，用和善的光热驱散寒冷，溶化冷漠。我信任一个人再冷漠也不会犹如雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已起先被暖和摩挲。还记得那个悄然逝去的最美新娘吗，那个怀胎四月伴同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处，只为当时一念之间的和善，她无悔。如今，她离去了，却化作亘古挂在冰峰上的骄阳，用她的和善为这雪域高原带去暖和。再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话，唯有纯真的和善才是这世间永恒

6、的主题。请用你的和善，为这世界荡开一条平坦的路，让人们一路平安。当面对须要救助的人，救，还是不救，这已不再是一个简洁的选择题，而是和善的拷问。我们原本想要伸出救济之手，人与人之间的欺瞒与不信任却一次又一次冲击着我们的和善，我们迟疑了，但最终我们都会选择去救，只因我们心安理得。公路天使宋立明的车还在公路上来回穿梭，他照旧选择义无反顾地信任他人，伸出救济之手。谁也不知道他的车还能开多久，谁也不知道他还能救多少人，但他的和善却为人们荡平了一条平安的路，他恒久是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任，让他坚守了40年。猜疑是一瞬间的事，而信任却是会恒久传递下去的。请用你的和善将爱心传递，让世界春暖花开

7、。我无法遗忘高淑珍女士那颗金子般的善心。尽管负债累累，她却照旧努力让孩子们过得好一些，粗糙的手支起了课桌宽厚的背，拦住了风雨，她的和善完备地诠释了奉献的含义，比起她的无私奉献，那些一味索取的人莫非不知道惭愧吗?和善之心是人人都有的，最朴实的感情是这个世界所须要的人性的暖和，心怀善意并不须要你有什么震天动地的变更，只是希望你在平凡的生活中伸出救济之手，多一点关切，多一点爱惜，便足矣。只要你心中还有和善，一念之间，你完全可让它放出应有的光线，从而照亮整个世界。 广西高考作文20xx篇3 科学家将自己的探讨成果一览无余地公布于世，但她仍在物理界独当一面;思想者将其各自主见著书讲学百家争鸣，但它仍在传

8、统文化中生气勃勃;企业者将其独家工艺流程花茶专利公之于众，但她最终成为众望所归的致富带头人。享受，或小享，或大享，虽只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表现是一个人的高处不胜寒，而大享此之谓一群人的狂欢百花争艳。小享大抵称之为艺术，可以是字里行间独自思索，也可以是纵神笔锋挥洒墨痕。而大享则是一个人的共享，一群人的热忱享受，大享正如小羽有共享花茶工艺，共同致富的胸怀。而要在大享中又能站得比别人高一砖，需必备一些方法，而也是现在许多企业所匮乏的方法。在大大小小的企业和公司中曾流行过这么一句话一流创新，二流仿照，三流盲从,反映的就是要凝合起一个富有激情和和活力的生产团队，在创新中改进工

9、艺流程，培育工匠精神。持之以恒，脱颖而出也是大型胸怀的一种，正如小羽留意率领团队花茶工艺创新。大享中的共享是持续创新的保证。无论是贾思勰编集齐民要术黄河中下游的农业生产阅历总结记录共享于农夫耕种。亦或是张仲景总结中医诊断和治疗理论，结合自己的亲身实践，集成专著伤寒杂病论留给后世参考。也可是居里夫人历经千辛万苦得到镭却将探讨成果公开发表，无偿把镭赠予探讨治癌试验室，共享科学成果。亦是小羽独特花茶工艺共享于众人。假如没有他们的共享，怎会有古代农业生产的耕作技术的总结提升因地制宜，怎有中医临床学的理论基础，怎有放射性同位素治疗癌症的新手段?又怎有花茶产业规模越来越大，一壶紫砂，一注热水，凹凸缓就，花

10、茶飘香沁人心鼻呢?一个人，一家企业的胜利不在于占有什么，而在于共享环境下得到的前进的力气，不在无人区沼泽中独自沦陷，也不是只做自家生意导致乱象丛生。大享在共享中主动创新。共享之后，人人都是一样的基础，那么怎么才能许久旺盛，脱颖而出还得靠科技创新，制度创新，思维创新。儒家思想的因时而变，格力空调的连年创新，日本商人安藤百福的创新便利面，法国杂工乔利研制干洗剂，到如今民营资本抱团出海一路绿灯靠的也是技术制度的创新活跃。以及小羽的推陈出新，不断创新成为致富带头人，引领花茶企业发展。对于企业能有大享胸怀，群众始终表现出玉成好事的主动看法，因为它不仅可以保障朝气，同时也有对假冒伪劣客观的整顿，打包重组效果。大享的效果对市场经济的自发性盲目性有不容小觑的动力，也符合推崇的工匠精神的精神内容。穷则变，变则通，通则达，达则久，企业唯有大享胸怀才能不被历史的浩渺泯灭，才能长久发展。