简单峨眉山导游词.docx

《简单峨眉山导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《简单峨眉山导游词.docx（55页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、简单峨眉山导游词 简洁峨眉山导游词 篇1 今日我们要去的风景名胜区是著名中外的峨眉山。关于峨眉山还有一个传闻：从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个白发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。后来，老画家跟和尚告辞了，临走时送给了和尚四幅画，并叮嘱和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太惋惜了，于是就把那四幅画挂起来了。一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。侯来才发觉那些姑娘是墙上的画。他立即去追，应为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我!”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：

2、“这和尚真不羞涩!”四妹因为隔得远，只听到“不羞涩”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立即变成一座山峰。和尚突然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依旧守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨

3、客慕名探望，他们留下的诗词文章、行踪遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。”;明代诗人周洪漠赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”;峨眉山还素有“峨眉天下秀”之美誉。古往今来，峨眉山就是礼佛朝拜、巡游观光、科学考察、休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来就是香火旺盛、游人不绝、永葆魅力。游客们，峨眉山已经到了，请大家带好要带的东西，我们就动身旅游观光。在巡游期间，请大家不要随地吐痰、乱扔垃圾，要爱护环境和着仙境般的峨眉山。 简洁峨眉山导游词 篇2 峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔30

4、99米，是闻名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。1996年12月6日列入世界自然与文化遗产名录。峨眉山平畴突起，雄伟、秀丽、古老、奇妙。它以美丽的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、巡游观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、

5、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：一、绚丽的自然风光峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势宏伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发觉和创建了很多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴游戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别

6、有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，万紫千红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽敞无比，景色非常壮美。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气概恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。二、悠久的佛教文化峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近20_年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了很多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300

7、人，寺庙近30座，其中闻名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级爱护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为宝贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为宝贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的珍宝。三、丰富的动植物资源秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特别的地

8、形，充足的雨量，多样的气候和困难的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创建了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有闻名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有很多珍贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创建了一个自然的乐园。峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特殊是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而

9、著名中外。四、奇妙的地质博物馆中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的剧烈抬升，造就了雄秀壮美的峨眉山。峨眉山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标记的大量的生物化石，为探讨沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学探讨供应了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系-寒武系界线的探讨，碳酸盐台地沉积相的探讨，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的探讨，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的探讨都具有极其

10、重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。峨眉山独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创建了先决条件。峨眉山自1979年对外开放以来，已有70多个国家和地区的约20_多万游人前去旅游。近年来年均游客都在150万人次左右。峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一，景区设施齐备，全山有饭店300余家，床位10000多张，其中星级宾馆、涉外定点饭店10余家，旅行社5家，旅游车辆200多辆。全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与自然景观交相辉映，生态环境爱护完好，旅游环境特别美丽。峨眉山距四川省会成都市150公里，与乐山大佛毗邻，成昆铁路从山脚经过，地理位置优越，景区内外交通畅达，食、

11、宿、行、游、购、娱成龙配套，峨眉山已成为具有现代旅游新格局，能供人们前去巡游、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察探讨，有着综合功能和效益的成熟的风景名胜区。峨眉山，正放开胸怀，以崭新的姿容欢迎您-五湖四海的佳宾。 简洁峨眉山导游词 篇3 各位游客：你们好!很荣幸成为你们这次旅游的导游，我姓潘，潘长江的潘，你们可以叫我潘导，假如亲热点可以叫我小潘。今日我们一起阅读一下峨眉山。峨眉山位于中国四川省山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，以旅游胜地和佛教胜地享誉海内外。1996年月12月6日被联合国教科文组织批列入世界自然与文化遗产名录，是一个集自然

12、风光与佛教文化为一体中国国家级山岳型风景名胜区。峨眉山平畴突起，可以用八个字来概括：雄伟、秀丽、古老、奇妙。雄伟的峨眉山高出五岳，山势宏伟，景色秀丽，气象万千素有一山有四季，十里不同天。之妙语，挚友们我们现在已进入峨眉山地内，看，峨眉山重峦叠嶂，古木参天。假如你登上金顶极目远眺，视野宽敞，景色非常壮美。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡。现在，游客们来到这里观光正是时候，春天万物复苏，生气勃勃，树木郁郁葱葱，满山青翠欲滴。不过夏天来也不错，那时百花争艳，万紫千红;秋季红叶满山，五彩缤纷，绚丽多彩;冬天更是景色迷人，对南方游客更有吸引力，银装素裹，白雪皑皑的峨眉山别有一番景致。喜爱动物的挚友

13、假如你运气好就会看到珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡，峨眉山有2300多种野生动物，特殊是见人不怕，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的活景观而著名中外。挚友们下面我们下车阅读第一个景点九老仙府，请挚友们留意平安，走路不看景，看景不走路。等一会小潘接着给你们讲解。 简洁峨眉山导游词 篇4 大家上午好!我是峨眉山旅行社里的导游。今日很兴奋能和大家一起度过这段美妙的时间!我叫赖诗茵，大家可以叫我诗茵姐姐!今日，我希望我的讲解可以让你们了解峨眉山这一世界的遗产。看!前面就是宏伟的峨眉山了，峨眉山是蜚声中外的旅游胜地，位于神奇的北纬30度旁边，在四川省西南部，以其'&lsq

14、uo;雄、秀、神、奇、灵'’和深厚的佛教文化。游客你们猜一猜 ，峨眉山景区面积是多少平方公里呢?答对了!峨眉山景区面积是154平方公里，峨眉山分别有四个山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，如同画眉，这种陡峭险峻、横空出世的宏伟气概。充满山间的云雾，改变万千，把峨眉山装饰得婀娜多姿。 简洁峨眉山导游词 篇5 到过峨眉山的人，对万年寺无梁砖殿肯定很熟识。但从它的建筑特色来看，说它是殿，倒不如说它是一座塔，或者是塔和殿的奇妙结合，塔最早起源于印度，随佛教传入我国后，和传统的楼台亭阁相结合，便创建出数以千计的

15、，种类各异的，多姿多彩的，令人赏心悦目的古塔。万年寺砖殿塔正是这古塔林中别具特色的一座，早以它的建筑奇妙，结构精致，端庄雄传，气概磅礴著名遐迩。万年寺砖殿上部的圆拱形建筑，就是一种原始的覆体式的喇嘛塔，这种喇嘛塔在西藏较多，喇嘛教中首领人物死后，多建这种塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到万年寺和金顶膜拜，其缘由也许就在这里。喇嘛教从唐代传入我国，但喇嘛塔的建立却是从元代才起先广泛传播，明清最为盛行。据峨眉山史料记载：明万历二十八年(1620xx年)白水寺台泉和尚从尼泊尔请回舍利数珠，受万历皇帝朱翊钧所施重金，当年建立砖殿塔，七月告成。说明砖殿是为埋藏舍利而建的一种坟冢式的覆体喇嘛塔，而不是为了供奉

16、普贤菩萨而特地修的普贤殿。砖殿外顶部正中和四隅的小体建筑，有人说是指东南西北中，那只是说明位置。又有人说是象征风调雨顺，好像又觉得依据不足。事实上，顶部的五个小体建筑仍旧是五个小塔，同样有基座，塔身和塔刹，完全是塔的结构，只不过造型简洁罢了，是一座典型的金刚宝座塔，在佛教内容上属密宗的塔，以五方佛为供奉对象，是供奉金刚界五部主佛舍利的塔，在我国明代最盛。如北京真觉寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段时间修造的。万年寺砖殿塔是覆体喇嘛塔和金刚宝座塔的奇妙结合。它既有覆体喇嘛塔的浑厚大方，又有金刚宝座塔的雄壮丽。四边望角再塑以四灵之兽，更是锦上添花，恰到好处，充分反映了我国古代劳动人民的丰富想象和

17、超群技艺，是古塔建筑中不行多见的珍宝。 简洁峨眉山导游词 篇6 峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，核心景区面积154平方公里，主峰金顶3077米，最高峰万佛顶3099米，是闻名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入世界自然与文化遗产名录。峨眉山平畴突起，雄伟、秀丽、古老、奇妙。它以美丽的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、阅读观光

18、、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来得香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。绚丽的自然风光峨眉山高出五岳、秀甲九州，山势宏伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“萝峰晴云”、“圣积晚钟”。现在又新辟了21处新景观，如珠湖拥翠、虎溪听泉、龙江云栈、龙门飞瀑、雪洞烟云等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天;峰回路转，云断桥连;涧深谷幽，天光一线;万壑飞流，水声潺潺;仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴游戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞

19、天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，万紫千红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽敞无比，景色非常壮美。观日出、云海、佛光、晚霞、令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气概恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。悠久的佛教文化峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近20_年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了很多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺

20、庙近30座，其中闻名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺、万年寺等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤铜像”，堪称山中一绝，为国家一级爱护文物，阿弥陀佛铜像、三身佛铜像、报国寺内的脱纱七佛等，均为宝贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为宝贵的佛教文物，峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的珍宝。丰富的动植物资源秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特别的地形，充足的雨量

21、，多样的气候和困难的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创建了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，占中国物种总数的1/10，相当于整个欧州植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有闻名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有很多各类珍贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创建了一个自然的乐园。峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑颧、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特殊是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而著名中外。

22、奇妙的地质博物馆中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的剧烈抬升，造就了雄秀壮美的的峨眉山。峨眉山地层出露较全，在全世界出露的13个系的地层中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10个系均有出露。由于山体抬升具有间隙性和各断层抬升速度不同，确定了峨眉山整个地貌是西南方向高山峻岭，东北方向则为低缓的浅丘平原，以及人们常称的峨眉山是“三大层七小层”，即接引殿为第三层之麓，洗象池为其次层之麓，报国寺为第一层之麓。正是大自然的内外营刀雕刻，创作出多数奇妙秀丽的景观，把峨眉山装扮得绚丽多姿，使雄、秀、奇、幽、险集于一山之中。当年大诗人李白

23、也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中非常崇高。他在登山时就不由自主地写下了<<登峨眉山>>一诗：蜀中有仙山，峨眉邈难匹。周流试登临，绝怪安可息。蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去巡游一下心中的峨眉山。李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且四周的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇闻名的<<听蜀僧浚弹琴>>：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一

24、挥手，如听万壑松。但峨眉山上的猴子只怕一种人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武术相当历害，那可不是一般人惹得起的。所以这里又要让大家了解一下峨眉武术的精华。峨眉武术名扬天下。在唐宋的时候，峨眉山中部分僧道在运粮、背柴、挑水等劳动过程中，常常在陡险曲折的山道中行走，练成了强健的身体，也养成了好动的习惯。经课之余，练拳踢腿，使枪弄棒，无形之中形成一种风气。由于他们平日里参禅打坐，俱有雄厚的内功基础。僧道之间，切磋武技，取长补短，仿照山猿动作，自创新路，时间一久，就练出了一种独特的武术风格。这便是峨眉派武术的来历。南宋峨眉山武僧德源长老集山中僧道武技之所长，结合自身体验，进行总结，编撰成<&

25、lt;峨眉武术>>一书。自此，峨眉山僧道才有了系统的武术理论和实践阅历，在武林中自成体系，被称为峨眉派武术。武术也是一种文化现象，故有其生命力。峨眉武术，传至明代，臻于成熟，技惊天下，与少林、武当形成三足鼎立之势。明代峨眉永庆寺的一个武僧月朗，武艺超群，其头坚如铁，人称“铁头和尚”。一天，他从山林中砍柴回寺，突然山道间出现一只猛虎，挥之不去。和尚一怒之下，上前一把抓住老虎的颈项，就象牵一只小羊羔似的，把它带回了寺庙，用铁链拴住。后来经过方丈的教化，才放虎归山。清朝白龙洞湛然法师，精于武术，结合前辈阅历和生平所学，写出了<<峨眉拳谱>>一书，使峨眉派武术理论进

26、一步发展。他概括了峨眉派武术的特点及形成的经过：“一树开五花。五花八叶扶。皎皎峨眉月，光辉满江湖。”这就是说峨眉派武术是博采各家之长，结合自身特点而成。“八叶”是指主要的八派武术：“僧、岳、赵、杜、洪、化、宇、会。”“僧”就是指峨眉僧家所创的流派。清嘉庆年间，峨眉山龙神堂极善法师一次上山看到雨后的黑龙江水犹如乌龙飞升、旋绕而进，忽然悟出练拳之道，应柔中含刚，回旋中寓猛进之势。于是将自已学的“形小而弱的蛇行拳，改为形大势长，拳刚、掌巧、腿变的乌龙拳。这套拳路，经他苦练十载，才获胜利。时至民国，峨眉派武术，雄威犹在。清音阁李真法师内功深厚，精于剑术，有“峨眉剑仙”之誉。年逾古稀，威严不减，当其舞剑

27、，但见寒光闪闪，飞龙绕身，令人胆寒。舞毕，静若处子，神泰安稳。而且门人众多，遍及甘、陕。享誉四海的海灯法师，名噪武坛的李瑛大师，就是其中的皎皎者。金顶的永庆和尚，武艺惊人。据说在1935年的一个月明之夜，他在寺外绕大树三圈，腾起一腿往大树踢去，忽然树叶纷飞，宿鸟惊起，树身晃动不已。这颗大树颇壮，假如没有千斤之力，很难动摇。三年以后的一个夏天，永庆手拿短锄，身上背上草席，食物从1000多米高的舍身崖腾空而下，(这个舍身崖就是处在峨眉山顶的一处山崖，被称为是中国自杀率最高的地方，至于缘由我们以后再说。)那么永庆从这里跳下，轻飏谷底，目的是为了掩埋一位当时峨眉山声望最高的一位女长老的尸体，表现出他勇

28、武和悲悯的情操。这种例子还有许多，在这儿我就不一一例举了。不过总得来说峨眉武术朴实无华，重实战，攻击性强;攻守互应，刚柔相济，虚实结合，从不摆花架子，全部套路编排全部从实战动身，讲求“拳打一条线”，在很狭窄的地方比如在小巷子里也可以施展得开。俗话说“南拳北腿”，峨眉地处不南不北之地，感觉更象是手腿并用，有“拳打三分，脚踢七分”的说法。施绽开来可以说是“劲如风、站如钉，重如山，轻如毛，守之如处女，犯之如猛虎”。峨眉武术还包括各种武术器械和人们常说的“武功”。功夫包括内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功练“精、气、神”;外功、硬功专练身体某一部分的刚猛之力，像铁头功、铁膝盖等。轻功专练纵跳，像飞檐

29、走壁;气功是练气与养气。禅武和一的上乘功夫，一旦练成，可以以柔克刚，制敌于瞬间。据说还有一种软功练成以后全身关节可以自由伸缩弯曲，特别历害。但是峨眉山真正历害的，真正最出名气的还是峨眉山的的佛教。佛教传入中国是在东汉末年。根据常规的看法，佛教最早进入中原地区后，在六朝时期，佛教在中原大地上很是喧闹的时候，四川的佛教传播却是悄无声息的。随着时间的消逝，很多东西都已经烟消云散了，最终佛教在中国留下了四大道场，峨眉山就居其一，这又让人们大吃一惊。文殊菩萨选中了五台山作为道场，地藏菩萨选中了九华山作为道场，观音菩萨在普陀山显灵说法，普贤菩萨则选中了峨眉山。在中国众多的佛教胜地中，峨眉山成了中国的四大佛

30、教名山。峨眉山的寺庙成百上千，直到今日还给我们留下了26座，而且几乎座座寺庙都天下闻名。报国寺的宏伟广博，伏虎寺的幽深秀丽，清音阁、洪椿坪的玲珑精致，仙峰寺、洗象池的离奇圣洁，万年寺的雄浑古朴，华藏寺的金碧辉煌，与峨眉山闻名的冷杉、含笑、珙桐、桫椤、楠木、香樟，以及数不清的珍稀类动物一起，构成了峨眉山的灵魂。佛教在峨眉山居于垄断地位也来之不易，这也是经过了长期与道教争夺大山的过程。四川是道教的发源地之一，对于峨眉山这样的钟灵之地，道教岂能放过。曾经峨眉山的很多显赫之地，都被道教所占有，峨眉山里也曾遍布道教的宫观。在后来的争斗争中，道教没有占到上风，佛教的势力一每天增大。尽管道士们传闻，轩辕黄帝

31、退位后，也曾到峨眉山修炼而升天，吕洞宾也曾到峨眉山的紫芝洞，千人洞隐修，就是搬出这些人来，也还是以失败告终。峨眉山上最终一个道教宫观，是纪念吕洞滨的纯阳殿，也在清代乾隆年间被改成了佛教寺庙。现在攀登在山上，只依稀可见天皇台、真人峰、九老洞之类的地名，让人遥想起这儿曾是道教的胜地。客心随流水，遗响如霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。今日寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从今以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的四周琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬宛转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今日，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多

32、平方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”著名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是闻名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。1983年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“中国旅游胜地40佳”。1996年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、

33、卫生山、平安山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大优秀旅游城市之一。据<<峨眉山志>>记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客巡游的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势宏伟秀丽，经验代文人墨客的反复渲染，最终最终送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。关于峨眉山名称的来历，我翻阅了很多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。第一种说法是因为山的形态像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州记>>中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的<<博物志>>说：“观此山如初月。真如螓首

34、峨眉，细而长美而艳。”其次种说法是以水取名。<<水经注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。犹如姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像漂亮的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺立峻秀，高大宏伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡(恒)山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，

35、它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它始终远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯非常适宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它供应了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的很多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，尽然出现了这么一座大山。那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢?近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，剧烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时

36、受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气概雄伟的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的剧烈抬升，造就了雄秀壮美的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创建了先决条件。峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势宏伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞许多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、

37、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处?只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。(以下分别阐述)(雄)它海拔3099米，在川西南平坝上，孑然独立，气宇轩昂，屹立天际，登上山顶，极目远眺，但见山陵起伏，江河如带，原野空阔，沃地千里，令人心怀开朗，神驰气壮，这是“雄”的特色。(秀)全山重峦叠嶂，千岭万壑，佳木繁荫，郁郁葱葱，呈蓝露翠，这是“秀”的特色。(奇)每当云海茫茫，金顶俯视，则霓彩摄身，霞光护体，入夜则磷灯万点，闪耀迷离，时常有惊涛响于幽壑，雷霆动于崖底，这是“奇”的特色。(险)山中到处有悬崖绝壁，高者达七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于绝

38、壁之间，拾级而登，坡有钻天之号，穿谷而前，天有一线之名，这是“险”的特色。(幽)山中有很多深邃的岩洞和如练的飞瀑，到处是碧翠的深壑，清激的泉流，应和着猿啼蛙噪，鸟唱虫鸣，安静安详，这是“幽”的特色。这五大特色是很多名山也不能兼备的。一般的名山，游人只要登上绝顶，全山之胜，尽收眼底。而峨眉山则不同，峰峦交织，互为屏障，道路迂回是景物殊异，如不细心观摩，便难于相识它那独特的神韵。特殊是峨眉山的四大奇观，遍览华夏也难寻其二：那便是日出、云海、佛光和圣灯。(日出)高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇。但登峨眉观日出，就大不一样了。泰山、庐山、黄山观日都在海拔20_米以下，而峨眉山观日出，却在300

39、0米以上，视点高了，踞高望远，更加浩瀚壮丽，故有诗云：云海茫茫浩无垠，一轮旭日冉冉升。霞光万道驱昏暗，山涌银涛顶灿金。(云海)峨眉山是白云的家乡，是白云的世界，很多佛寺，都冠上了一个“云”字，卧云庵、白云寺、集云寺隐没在白云深处的银色世界里。峨眉山的云海特别的秀美，在无风之时，“海波”不兴，但见远处山尖，露出云层，犹如茫茫大海中的岛屿，再回顾峨眉三峰，也成了三个孤岛，故峨眉山又称“秀岛”、“蓬莱仙岛”。风起云涌之时，远山近树，忽隐忽现，变化无穷，使人遐思无限。(佛光)峨眉山的佛光又称峨眉宝光，金顶祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界认为是从佛的眉字间放射的救世之光，祥瑞之光，假如能望见，你就是与佛

40、有缘，运气特殊好。佛光一般是下午2点到5点间，雨过天晴才有机会出现。峨眉佛光在中国乃至世界类似自然奇观的地位是数一数二的，首先，它发觉的时间要比其它地方早1900多年，并且色调相当的秀美，而且一年四季都有，年平均出现75次，而其它地方每隔几十年才有一次，甚至几十年以后都会消逝，因此，峨眉宝光堪称世界之最是当之无愧的。圣灯)峨眉圣灯又名“佛灯”，被人们赞为是“万盏明灯照普贤”。能观看这一奇观更不简单，首先它必需具备4个自然条件才会出现：雨后初晴天上没有明月山下没有云层山顶没有大风大雨。这种奇妙景观出现的缘由可能性许多：原始森林中古树兜发光磷火发光灯光星光倒映在水田之中所发的光萤火虫发光磷化物的燃

41、烧现象一种叫密环菌在高温条件下发光。这样，就形成了多数光点，在山谷中腾涌，就象童话中仙山撒下的宝珠，一位唐代的诗人就这样写到：莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无益，一夜阑边说向僧。 简洁峨眉山导游词 篇7 梁砖殿为万年寺其次殿，又称普贤殿。该殿全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，宏伟壮丽，颇具古印度建筑风格，其设计思想源于古人天圆地方的宇宙观。它建于明万历二十八年(1620xx年)，是万历皇帝为母亲祝寿所建。全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣

42、棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程等等，漂亮无比。殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像;内壁中、上部砌有横龛道，也放有很多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色调艳丽。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。 简洁峨眉山导游词 篇8 四川"天府之国"，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文

43、景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领会一下一次别样的旅行。我们将由成都动身前往峨眉山，途中巡游乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次巡游路途可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"体验一下它的辉宏气概，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且

44、，在由成都动身至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领会到川西南地区所特有的田园和"竹笼"风光。四川自古"天府之国"农业发达，"水旱从人，不知饥瑾"（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋x石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子特别有特点的一种民居方式被称做"竹笼"式的建筑。

45、在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云："蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云"。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依旧完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。在一位来自广东顺德的老先生在游历乐

46、山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发觉乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就似乎是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清楚可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来多数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以"避沫水之害"。而这离堆呢？就是今日的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不情愿如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意支配。现在我们已无

47、从得知。乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有"山是一座佛，佛是一座山"之称。大佛始建于唐开元初年（公元731年）完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢？使我们不得不为之佩服称之为奇迹。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。"易暴浪为安流"。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成"海师洞"。海通修大佛的业绩载于唐韦皋嘉州凌云大佛像记中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以"俸钱五十万佐其费"得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后