关于福建风景景区导游词.docx
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1、关于福建风景景区导游词关于福建风景景区导游词(通用7篇) 关于福建风景景区导游词 篇1 好,各位团友,看完东西塔后,现在我们有15分钟照相时间,15分钟后,我们将接着参观开元寺,感谢!远道而来的各位挚友,旅途辛苦了,欢迎来到泉州开元寺。人们常说:不游开元寺不算到泉州。假如说,泉州是“世界宗教博物馆”,那么,开元寺就是其中的佼佼者;假如说泉州素称“泉南佛国”,那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标记。在我们生活的年头,高楼大厦的建设者运用现代化机械从事“高空作业”,古代呢?没有起重机,没有大吊车,更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”,然而华夏祖先用他们
2、的聪慧才智和勤劳的双手创建了多数令世人惊羡的古建筑。大家看,屹立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹:“鬼斧神工”!据寺志记载:东西塔建于南宋,前后历时20_年。令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜,就地取材。两座塔重约19510吨,上上下下,里里外外,全部用花岗岩依照木头入榫的结构建立而成,这在中国古塔建筑史上相当罕见,充分体现了我国宋代超群的建筑水平。我们眼前的是东塔“镇国塔”,建于南宋,塔高48.24米,是中国现存最高、最大的石塔,被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多,为44.06米,先东塔十年而建(公元1228
3、1237年)。两塔相距200米左右,配对成双,俗称“东西塔”。 关于福建风景景区导游词 篇2 挚友们,大家好!欢迎来到漂亮的“榕城”福州,我是_旅行社导游_。福州有句古话“左旗右鼓,全闽二绝”,今日,我们就巡游这其中的一绝鼓山。鼓山位于福州东南部,是我省历史悠久的文化名山,也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形态象鼓,每当风雨交加,雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音,因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗?也是因为海浪拍打岩石发出“咚咚”的鼓声而得名的。它们还真是“天设一对,地造一双啊!南宋闻名理学家朱熹在鼓山留下了“天风海涛”的文坛佳话,林则徐也留下了“海到
4、无边天作岸,山登绝顶我为峰”的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处,各种字体全有,琳琅满目,如同一座自然石刻书法宝库,被誉为“东南碑林”。挚友们,现在让我们进入这满壁生辉的书法艺术殿堂去一饱眼福吧!看!洞口的“灵源深处”4个字是清代住山僧元贤所题,表面文意指示地名,而内在深意却是告知后人,这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发,是高雅的文化殿堂的呈现。沿着陡峭的石阶而下,大家可以看到四周山势迥异,景色清幽,仿佛到了人间仙境,世外桃源,来深吸一口气,是不是有心旷神怡的感觉呢? 关于福建风景景区导游词 篇3 在灵源洞一带最闻名的摩崖题刻莫过于宋代四大书法家之一蔡襄的手迹
5、,看这“忘归石”,这也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人,北宋闻名的政治家、书法家,在他任福州知府时,非常喜爱游玩鼓山,每每流连忘返。有一次,他流连山中美景忘了时间,待从一再督促,才知道天色已晚,于是写了“忘归石”,这3个字已表达自已恋恋不舍之情。假如待会儿哪位游客留连忘返,也找块石头留下墨宝,那可不行哦!好了,现在我们在这块岩壁上看到刻有三个大字,谁来念念?这位小挚友说太简洁了,是喝水的地方,还问怎么没有水呢?其实啊,这个字不念喝水的喝,为什么呢?听我给你们讲个小故事:相传古时涌泉寺开山祖师神晏法师在此诵经,嫌涧下泉水喧哗,影响诵经,便大喝一声止住流水,从今涧水改道东流,这里的溪涧也就干枯了
6、。所以,这三个字念“喝水岩”。当然这只是民间传闻,其实这时的地形按地质学上说是岩层断裂带,由于地壳运动,形成断裂面,地表水沿断裂面渗漏到地下去,当然就没水了,而不是一个人能喝水倒流的。这里究竟是有水好还是无水妙呢?历代文人墨客在这里百花齐放,百家争鸣。宋代文人徐锡之在他的石刻诗上阐明白观点,看这块石碑上写到:“重峦复岭锁松关,只欠泉声入座间,我若当年待师侧,不教喝水过他山。”他认为此处重峦叠嶂,不行无水,当年要是他在,就会劝法师不要让溪水改道。近代文学家郁达夫到此曾大发感慨,他说“怪他活泼源头来,一去千年竟不回。”我们今日到此,不知大家是否有同感呢?但是,为了弥补这一大缺憾,不知哪位古贤别出心
7、裁,在此石旁题刻“无水亦佳”,真令游客回眸一笑,意味无穷。鼓山灵源洞一带,石谷深邃,这是地貌上的谷中谷景观。先贤们充分利用这里的石壁题诗刻字,使整个景观得以完整地保留,为鼓山增色生辉!1982年春,刘海粟大师87岁高龄时巡游灵源洞,题了“胜于天竺”4个大字,赞美这里的风景和碑林。挚友们,由于时间有限,还有许多景点没看到。希望大家有机会再到鼓山来,听那没听完的故事,看那没看完的美景,再度共享欢乐的一刻!感谢大家。 关于福建风景景区导游词 篇4 营造法式一书中,也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中,常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中心邦的桑奇大佛塔,塔上有一
8、幅阿育王礼佛浮雕,画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中,从跪伏的大象背上下来,打算去社拜释迦牟尼卒堵坡坡,他把匍匐在地的侏儒当作踏阶,于是侏儒托举负重,也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒,每尊只有30厘米高,采纳的是深浮雕技法。这些侏儒大家看,个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚,他们各据一角,以身当柱,作出耸着肩,拱着背,顶托巨塔的姿态;有的穿无袖短衫,有的裤子滑在肚脐下,有的单膝跪地,有的半蹲半起,有的两手举托,有的双手撑膝,有的歪关侧脑,有的憋气运力,有的龇牙咧嘴,有的故扮鬼脸,有的满面苦相,一个个拚力卖命,不堪其重,每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状,似乎是
9、个领头的,在指挥大家一起出力,这些没有生命的石雕侏儒,引人怜悯又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒,不失为当时社会的写照,把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创建了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平,近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看,东西塔是开元寺建筑群的组成部分,从塔的自身来看,又是独立的建筑,或许可以说,开元寺就像是一壶好茶,须要渐渐品尝,细细回味,自有无穷余韵在心中。 关于福建风景景区导游词 篇5 各位挚友,现在我们来到天心岩脚下,呈现在眼前的这座庙,叫永乐
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