【精品】八年级语文下册 第四单元 17《端午的鸭蛋》课件4 新人教版（可编辑.ppt

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1、八年级语文下册 第四单元 17端午的鸭蛋课件4 新人教版1、重点、重点从结构上、思想上整体把握文章从结构上、思想上整体把握文章。注意培养学生热爱生活，关注曰常生活注意培养学生热爱生活，关注曰常生活 细节的习惯。细节的习惯。注意语言的积累，学习本文自然传神的表注意语言的积累，学习本文自然传神的表 现手法。现手法。2、难点、难点学习本文的语言艺术和写作技巧。学习本文的语言艺术和写作技巧。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 中国历史上第一位伟大的诗人屈中国历史上第一位伟大的诗人屈给我们久留下了千古流传的离骚给我们久留下了千古流传的离骚，然而，这样一位浪漫奇才，却为，然而，

2、这样一位浪漫奇才，却为奸人所害，逼迫得投汨罗江而死。奸人所害，逼迫得投汨罗江而死。人们为纪念他，把每年的农五月初五人们为纪念他，把每年的农五月初五定为端午节，各地人民都用不同的方定为端午节，各地人民都用不同的方式来表达对屈原的怀念。式来表达对屈原的怀念。战国时期战国时期的伟大人的伟大人屈原屈原 据据 史史 记记 屈屈 原原 贾贾 生生 列列 传传 记记 载载 ，屈屈 原原 是是 楚楚 怀怀 王王 时时 的的 大大 臣臣 ，因，因 为为 他他 受受 到到 楚楚 怀怀 王王 的的 重重 用用 ，引，引 起上起上 官官 大大 夫夫 及及 及及 令令 尹尹 子子 兰兰 的的 嫉嫉 妒妒 ，就就 在在

3、楚楚 怀怀 王王 及及 继继 位位 的的 顷顷 襄襄 王王 之之 前前 谤谤 屈屈 原原 。楚。楚 王王 逐逐 渐渐 疏疏 远远 屈屈 原，原，最最 後後 甚甚 至至 将将 屈屈 原原 放放 逐逐 。屈屈 原原 满满 怀怀 悲悲 愤愤 ，落落 拓拓 江江 湖湖 ，在在 写写 下下 了了 绝绝 笔笔 作作 怀怀 沙沙 後後 ，怀怀 石石 投投 汨汨 罗罗 江江 自自 尽尽 。屈。屈 原原 死死 後後 数数 十十 年年 ，楚楚 国国 终终 因因 谗谗 臣臣 误误 国国 而而 为为 秦秦 所所 灭灭 。屈屈 原原 投投 江江 後後 ，楚，楚 国国 的的 百百 姓姓 哀哀 痛痛 异异 常常 ，纷，纷

4、纷纷 涌涌 向向 汨汨 罗罗 江江 边边 去去 凭凭 吊吊 屈屈 原原 。渔。渔 夫夫 们们 起起 船船 只只 ，在在 江江 上上 来来 回回 打打 捞捞 他他 的的 尸尸 身。身。(此此 俗俗 日日 后后 演演 变变 成成 赛赛 龙龙 舟舟)有有 位位 渔渔 夫夫 还还 拿拿 出出 事事 先先 准准 备备 的的 粽粽 子子 、鸡、鸡 蛋蛋 等等 食食 物物 ，扑扑 通通 的的 往往 江江 里里 面面 丢丢 ，说，说 是是 让让 鱼鱼 假假 吃吃 了了 ，就，就 不不 会会 去去 咬咬 屈屈 大大 夫夫 尸尸 身身 。一一 老老 医医 师师 则则 拿拿 了了 一一 坛坛 雄雄 黄黄 酒酒 倒倒

5、 进进 江江 里里 ，说，说 是是 要要 药药 晕晕 了了 蛟蛟 龙龙 ，使，使 它它 不不 能能 伤伤 害害 屈屈 大大 夫夫 。过 不 了 多 久，水 面 上 浮 起 了 一 条 昏 晕 的 蛟 龙，龙 须 上 还 沾 著 一 片 屈 大 夫 的 衣 襟。人 们 就 把 这 恶 龙 拉 上 岸，抽 了 筋，脖 子 上，然 後 把 龙 筋 缠 在 孩 子 们 的 手、脖 子 上，又 用 雄 黄 酒 抹 七 窍，使 那 些 毒 蛇 害虫 都 不 敢 来 伤 害这 些 小 孩 子。据据 说说 屈屈 原原 投投 江江 的的 那那 天天 是是 五五 月月 五五 日日 。从从 此此 以以 後後 ，每，

6、每 年年 到到 了了 五五 月月 五五 日日 ，人，人 们们 都都 要要 划划 龙龙 舟舟 、吃吃 粽粽 子子 、喝、喝 雄雄 黄黄 酒酒 来来 纪纪 念念 屈屈 原原 。汪曾祺（1920-1997）跨现、当代的小说家。江苏高邮县人。汪曾祺散文的特点汪曾祺散文的特点 在当代文坛，当人们热衷于在当代文坛，当人们热衷于“大叙事大叙事”，习惯欣赏习惯欣赏“大事物大事物”“大场面大场面”“大结局大结局”，片，片面追求高、大、全时，另一种与之相反的面追求高、大、全时，另一种与之相反的审美情趣悄然兴起，即着眼于审美情趣悄然兴起，即着眼于“小场景小场景”“小叙事小叙事”着力写凡人小事，写油盐酱醋茶着力写凡人

7、小事，写油盐酱醋茶，写，写“一地鸡毛一地鸡毛”。汪曾祺就是这种审美情。汪曾祺就是这种审美情趣的杰出代表。当他趣的杰出代表。当他80年代重出文坛时，年代重出文坛时，他的他的“小叙事小叙事”作品居然引起作品居然引起“大轰动大轰动”。题目解说：题目解说：“端午端午”即端午节，农历的五月初即端午节，农历的五月初五，这天中国人为祭奠屈原要吃五，这天中国人为祭奠屈原要吃粽子煮鸡蛋或鸭蛋。本文记叙的粽子煮鸡蛋或鸭蛋。本文记叙的自己家乡特有的一种鸭蛋，反映自己家乡特有的一种鸭蛋，反映的是家乡特有风俗。的是家乡特有风俗。端午节的时间是端午节的时间是习俗是习俗是农历五月五（今年是农历五月五（今年是6 6月月181

8、8日）为端午节，是我国三大传日）为端午节，是我国三大传统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念统节日（春节、端午、仲秋）之一，始于战国后期因纪念爱国诗人屈原而流行。农历五月古称爱国诗人屈原而流行。农历五月古称“毒月毒月”，因时值盛，因时值盛夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、夏，蚊蝇孽生，百虫活跃，威胁人们健康。江宁、句容、丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴丹徒、六合一带多用雄黄、蒜头、菖蒲根浸酒在墙角等阴暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜暗潮湿处杀灭虫蚊，点燃艾条烟熏蚊蝇，并用艾火炙熟蒜头食之以杀菌防感冒。中华门外的头食之以杀菌防感冒。

9、中华门外的“老城南老城南”人还有上山人还有上山“采百草采百草”的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民的习惯，即采集中草药以疗疾。城中一带市民多用红纸剪成多用红纸剪成“五毒五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂及老虎形状，贴于室内镇恶驱邪。也有人家在堂屋内悬挂钟馗画像的。老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中钟馗画像的。老南京这天家家门头插菖蒲、悬艾条，瓶中供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄供蜀葵、石榴花，吃粽子。端午正午，家家摆宴，喝雄黄酒，吃黄鱼、咸鸭蛋酒，吃黄鱼、咸鸭蛋、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等

10、、苋菜、枇杷、龙虾、烤鸭等“十二红十二红”名曰名曰“赏午赏午”。系百索子系百索子:j拧成小绳拧成小绳:nng手腕手腕:wn门槛门槛:Kn门框上的横木门框上的横木.城隍庙城隍庙:Hung是传说中主管某座城的神建的庙是传说中主管某座城的神建的庙.门楣门楣:mi门框上的横木门框上的横木.莫名其妙莫名其妙:名名:说出说出.没有人能够说出它的奥妙没有人能够说出它的奥妙(道理道理)苋菜苋菜:xin腌腌:yn肃然起敬肃然起敬:十分恭敬的样子十分恭敬的样子.稹稹:zhn稹也写作缜稹也写作缜-缜密缜密:周密细致周密细致(多指思想多指思想)车胤车胤:yn练练囊囊:nng盛了盛了:cng萤火虫萤火虫:yng荧光屏荧

11、光屏:yng嚼石灰嚼石灰:jio咀嚼咀嚼:ju:比喻对事物反复体会比喻对事物反复体会络子络子:lo:依照所装物件的形状依照所装物件的形状,用线用线结成的网状小袋子结成的网状小袋子.端端午午节节的的习习俗俗系百索子系百索子做香角子做香角子贴五毒贴五毒贴符贴符喝雄黄酒喝雄黄酒这和其它地方一样这和其它地方一样不一样的较为独特的不一样的较为独特的放黄烟子放黄烟子吃十二红吃十二红这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式这些习俗的介绍采用了什么样的结构方式?介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗介绍这些习俗与后文的鸭蛋有关系吗?是是为为介介绍绍鸭鸭蛋蛋设设一一个个总总体体背背景景引引出出家乡的鸭蛋到底好在哪里家乡的

12、鸭蛋到底好在哪里?有什么特点有什么特点?家家乡乡鸭鸭蛋蛋的的特特点点名声久远名声久远问起籍贯问起籍贯 会肃然起敬会肃然起敬上海店里上海店里 会特别标明会特别标明双黄鸭蛋双黄鸭蛋 会成批输出会成批输出我对家乡鸭蛋的情感我对家乡鸭蛋的情感曾经沧海难为水曾经沧海难为水.质细而油多质细而油多蛋白而柔嫩蛋白而柔嫩引袁枚文作证引袁枚文作证以北京鸭蛋相比以北京鸭蛋相比趣趣事事挂鸭蛋络子挂鸭蛋络子蛋壳装萤联到囊萤映雪的故事蛋壳装萤联到囊萤映雪的故事热热爱爱家家乡乡怀怀念念童童年年理解作者的对家乡鸭蛋的感情作者在文中说作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”是为什

13、么？这句话表达作者什么感情？是为什么？这句话表达作者什么感情？由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者热爱家乡的所以不满。这表作者热爱家乡的真实情感。真实情感。选段引袁枚腌蛋中的一段话有什么作用？如果不直接选段引袁枚腌蛋中的一段话有什么作用？如果不直接引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？引袁枚的文，而改为转述，效果有何不同？引古代名人袁枚的原话来赞高邮的鸭蛋，更真实可信引古代名人袁枚的原话来赞高邮的鸭蛋，更真实可信如果转述，减轻令人信服的程度。如果转述，减轻令人信服的程度。课文以什么样的线索展开的？

14、你认为这样的行文线索严课文以什么样的线索展开的？你认为这样的行文线索严谨吗？为什么？谨吗？为什么？线索线索-作者从端午的风俗写到家乡的鸭蛋。作者从端午的风俗写到家乡的鸭蛋。行文行文-作者行文自然，如同随意聊天，但自由之中作者行文自然，如同随意聊天，但自由之中 透出严谨和谐。透出严谨和谐。作者写端午的风俗是介绍总体背景作者写端午的风俗是介绍总体背景-由其中一个风俗由其中一个风俗十二红引出家乡的鸭蛋十二红引出家乡的鸭蛋-自然引出端午节的鸭蛋，自然引出端午节的鸭蛋，环环相扣，徐徐道来，一丝不乱。环环相扣，徐徐道来，一丝不乱。结尾与文章内容无关吗？结尾与文章内容无关吗？囊萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋囊

15、萤映雪的故事是孩子们装萤与蛋 壳之中自然想到的，表达对美好童年生壳之中自然想到的，表达对美好童年生 活的无限眷恋，增强了文章的趣味性活的无限眷恋，增强了文章的趣味性和艺术氛围和艺术氛围文章语言的特色（找例子）文章语言的特色（找例子）1、平淡有味、平淡有味：2、方言入文：、方言入文：3、带有文言色彩：、带有文言色彩：好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：使文章增添书卷气和典雅之美好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：作者脱口而出，直率朴素好处是：读起来亲切自然。好处是：读起来亲切自然。4、有点幽默：、有点幽默：五月五日五月五日梅 尧 臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午和端午张 耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午已酉端午贝 琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡午日观竞渡边 贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。五日（选一）五日（选一）陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。