关于《百家讲坛》的优秀观后感500字六篇范文(优选)_1.docx

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1、关于百家讲坛的优秀观后感500字六篇范文(优选)关于百家讲坛的优秀观后感500字六篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 百家讲坛还在客观上引发了人们对传统文化的关注,借助于电视媒体的文化学术讲坛,赢得了广泛的受众,为传统文化打开了前所未有的广袤市场。下面我给大家带来百家讲坛的优秀观后感500字，希望大家喜爱! 百家讲坛的优秀观后感500字1 近一段时间来，中心电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍接受，使其收视率大大提高。这种现象从

2、某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，百家讲坛却能深受大众欢迎确定有其优秀之处，所以对于历史老师来说，学习、借鉴百家讲坛的特长也是很有必要的。 “课程悬念化”就是值得历史老师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众惊慌而期盼的心情，百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的留意力。在历史教学中，悬念同样可以运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生留意力、激发学生学习爱好和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思索和品尝。 “场景生动化”也是值得历史老师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。百家讲坛大量运用上述这些元素，大大增加了讲

3、座的幽默感并吸引了观众的留意力。这一点，历史老师通过借鉴与钻研，一样可以做到。 “学问故事化”是百家讲坛值得借鉴的另一大“法宝”。之所以现在的学生对历史不感爱好，重要缘由在于，历史老师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的爱好。相反，百家讲坛那种故事化的讲解并描述却充溢了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众宠爱的重要缘由。历史老师假如能尝试着将历史学问进行故事化的改造，并在讲故事的过程通过各种教学方法来完成新课标的“三维教学目标”，那么这样的历史教学肯定是特别胜利的。 百家讲坛的优秀观后感500字2 我很喜爱看百家讲坛，百家讲坛里面给我们分析了书里

4、的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜爱的是描写鲁智深打镇关西的那段话。 那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动详细。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱

5、铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。 鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;其次拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色调就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么水浒传里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢?鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充溢了斗争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们肯定要酷爱和平，制止斗争，世界才会更美妙。 我很喜爱看百家

6、讲坛，百家讲坛不仅让我增长了学问，还让我更喜爱看书，喜爱了解历史。我以后肯定要多看百家讲坛。 百家讲坛的优秀观后感500字3 我是百家讲坛一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的学问，开拓了我的视野，使我懂得了许多的道理。 最近一期节目是河南高校的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的相识，也了解了很多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。他有很多宏大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量

7、衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的看法，而是派遣了没有阅历的李信，李信大败而归，秦始皇事后特别懊悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建立宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了闻名遐迩的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了宝贵的遗迹，却也安葬了多数的生命，家喻户晓的传闻“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。 王立群教

8、授还告知我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应当是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误会。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。 听了我的介绍，你是不是也喜爱上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约百家讲坛吧! 百家讲坛的优秀观后感500字4 我们班一起看的这个节目，感觉相当精彩。因为百家讲坛是一个老少皆宜的节目，在这里，教授们幽默风趣，绘声绘色的演讲，经常使我们在欢乐中收获学问。 以前我看过了百家讲坛的一个系列片，是跟司马懿学管理，主讲是赵

9、玉平。其中的两个故事给我留下了特别深刻的印象。 “空城计”这个故事相比大家都熟识。别人看了这个故事，都只为诸葛亮的机灵英勇而赞扬不已，但谁会想到站在司马懿的角度去考虑这件事。从这件事，我们可以看出司马懿的一个特点谨慎。他是因为胆怯诸葛亮有埋伏，而令自己和十五万大军，被仅仅拥有两千余人给吓走了。这足以看出司马懿的谨慎，假如没有百分之一百的把握，他是肯定不会去冒险去做任何事。若是用现代的眼光来看，就是一个一般的小市民，成天靠领死工资过日子，积攒下来的钱，要么存银行，要么买国债，连房子有时都怕贬值不敢买。相反就是一些敢于投资的人，这种人占社会的小部分，宁可败尽家业也要搏一搏，这种人要么落入人生中的最

10、低谷，要么一举成为社会上的胜利人士，这种人是敢于冒险的。司马懿就是现在的一般小市民，畏首畏尾，当他听说诸葛亮的实际兵力时，就像一个不愿投资的小市民，当听说自己不愿投资的东西现在能够赚一大笔钱一样，肠子都悔青了。 司马懿还有一个特点，就是能忍耐。三国演义里的故事是这样的：诸葛亮为了激司马懿出战，于是便给司马懿送去了女人的衣服，司马懿的部下纷纷要求出战，可是司马懿却忍住了，始终等到诸葛亮死，司马懿才放心大胆地调兵攻击。同样，用现代的眼光来看，司马懿是个能干大事的人，他能伸能缩。，有时能有大丈夫的气概，有时又能给人装孙子，等积蓄了足够的力气，再一拳把你打翻在地，反咬一口，这种人，用“心狠手辣”来形容

11、毫不为过，可正是这种像司马懿一样心狠手辣，能伸能屈的，在当今社会才是干大事的人。 百家讲坛是一个精彩的节目，它让我们收获学问，做人的道理，我爱看百家讲坛 百家讲坛的优秀观后感500字5 我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了百家讲坛讲解并描述专题两宋风云之康王赵构，听着袁老师精彩的讲解并描述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。 两宋风云这个专题给我们呈现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5020_年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广袤天空中的一颗闪亮的星星。看完了3

12、0集的讲解并描述，不仅让我对宋史产生了深厚的爱好，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。 40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于斗争状态。一场场闻名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的确定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深化了解他们后，更使人顿生钦佩之情。老师说，事物应当一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有很多的缺点，但我们更应懂得吸取其中的精华之处。正如论语所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴实节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、英勇，韦贤妃的冰雪聪慧，都是特别值得我们去仔细体会和学习的。 两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗光明的彗星，让人感受到之中的悲壮，

13、让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。 百家讲坛的优秀观后感500字6 于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的论语诠释给世人，使我们能够领悟到论语传递的朴实的、暖和的生活看法，真是一本难得的好书!她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道这七个方面分别阐述，用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了论语的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活! 人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们更多的是包涵，于丹在谈到孔

14、子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，许多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应当坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。 论语里面所教给我们的这种仁爱之心是从一起先就去本着同等和理性的看法敬重每一个人，略微留一点分寸，有一点余地，这一点特别像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开立刻就要凋谢了，月一旦全圆，立刻就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期盼，挚友之道，亲人之道，皆是如此。略微留一点分寸，海阔天空。 总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人沉醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切赐予宽容，播种乐观、豁达的处世看法，我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。 百家讲坛的优秀观后感500字