赤壁赋一轮复习复习进程.ppt

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1、赤壁赋一轮复习苏轼自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的

2、法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。最能表现他的特质。”林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 读准给下列画线的字音读准给下列画线的字音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）1

3、4、匏匏尊（尊（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 壬戍之秋，七月壬戍之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟游于赤，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客属客，诵，诵明明月之诗月之诗，歌，歌窈窕之章窈窕之章。少焉，月出于东山之上，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露徘徊于斗牛之间。白露横横江，水光接天。江，水光接天。纵纵一苇一苇

4、之所之所如如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷于是饮酒乐甚，扣舷而而歌之。歌曰歌之。歌曰:“:“桂棹桂棹兮兰桨，击空明兮兮兰桨，击空明兮溯溯流光。渺渺兮予怀，望美人流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。兮天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而和之。歌而和之。其声其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子苏子愀然愀然，正襟，正襟危危坐，而问客

5、曰：坐，而问客曰：“何为何为其其然也？然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，此非孟德之困，郁乎苍苍，此非孟德之困于于周郎者乎？方其周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也固一世之雄也，而而今安在哉今安在哉？况吾与子？况吾与子渔樵渔樵于江渚之上，于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊尊以相以相属属。寄蜉蝣。

6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，乎骤得，托托遗响于悲风。遗响于悲风。”苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月乎？逝者如斯，水与月乎？逝者如斯，而未尝而未尝往往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地自其变者而观之，则天地曾曾不能以一瞬；自其不不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎？乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一且夫天地之间

7、，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，毫而莫取，惟惟江上之清风，与山间之明月，耳得江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适适 食食。”客喜而笑，洗盏客喜而笑，洗盏更更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕相与枕藉藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。整体感知整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐

8、甚愀然愀然喜而笑喜而笑乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。写景作用写景作用 作用作用营造氛围，烘托情怀营造氛围，烘托情怀为议论作铺垫为议论作铺垫首尾呼应首尾呼应 文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何文章第二段作者

9、的感情从乐到悲，悲从何来？来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡中，已包含淡淡的哀愁。的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想词中的词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达主人怎歌词表达主人怎样的情怀？样的情怀？明确明确:“美人美人”指所

10、倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助作者借助夸张夸张,想象想象,运用运用精细的刻画和生动的精细的刻画和生动的比喻比喻,化抽化抽象为具体象为具体，并，并正侧面结合正侧面结合，把洞，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。分形象、真切。为何而悲？为何而

11、悲？第三节：承接第二节之悲，苏子愀然，以问答的形式展开第三节：承接第二节之悲，苏子愀然，以问答的形式展开滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。谈中。英英雄雄业业绩绩今今安安在在何何况况吾吾辈辈渔渔樵樵者者天天地地阔阔远远 而而自自身身渺渺小小长长江江无无穷穷 而而人人生生短短暂暂情情怀怀阐阐发发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想

12、到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何何况吾辈渔樵江渚之上况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。都感到短暂悲哀。1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独

13、怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.5.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第第三三段段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过

14、“客曰客曰”，由眼前，由眼前的的“江水江水”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”，是议论；引，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出小，自然生出“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。第四段第四段本段主要写什么内容？本段主要写什么内容？主要写苏子的观点，由眼前的江水主要写苏子的观点，由眼前的江水和月两个意象，阐发了自己对人生和月两个意象，阐发了自己对人生的感悟。的感悟。水水 月

15、月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承作者从作者从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的流逝，的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。人类代代相承，又是永恒的。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。没有经过苦难的超脱是轻佻的。傅傅 雷雷 启示：面对逆境，要把眼光放

16、长远启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。一些，胸怀放宽广一些。苦难可以发生动机，也可以扼杀生机；苦难可以发生动机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，可以贬抑人格，全看受苦者的素质如何。全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。此则会把人击碎。周国平周国平第五段第五段主要写了哪些内容？本

17、段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？（1）主要写客人听了苏子的话，身心）主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。（2）本段感情色彩为）本段感情色彩为“喜喜”，照应了照应了开头开头超然欲仙的快乐，超然欲仙的快乐，使文章浑然一使文章浑然一体体。从而体现出作者的自我排解和超从而体现出作者的自我排解和超脱。脱。一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐）二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层

18、：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感全文由开始初游赤壁的兴奋，到中途的全文由开始初游赤壁的兴奋，到中途的黯然伤神，到最后的忘乎世间沉浮而闲黯然伤神，到最后的忘乎世间沉浮而闲适入眠，呈现给我们的就是一种超世的适入眠，呈现给我们的就是一种超世的情怀。情怀。本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景

19、、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。主和客其实是苏轼人生的两个层面：主和客其实是苏轼人生的两个层面：1 1、主、主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2 2、客、客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。的细流汇成了湖。”余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢