人教版九级语文上册 5.23《墨池记》课件 鲁教.pptx
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1、墨池记 曾巩2021/8/6 星期五11 1、熟读课文，理解文章主旨、熟读课文，理解文章主旨。2 2、识记重点字词，通顺地翻译全文。、识记重点字词，通顺地翻译全文。3 3、了解借事立论、叙议结合的写法。了解借事立论、叙议结合的写法。4、从文中获得教益。从文中获得教益。2021/8/6 星期五2教学内容教学内容文史知识文史知识检查生字检查生字课文朗读课文朗读听读课文听读课文疏通文句疏通文句整体感知整体感知合作探究合作探究布置作业布置作业难句理解难句理解2021/8/6 星期五3 古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法
2、（观点）。特点：1、寓情、理与事、景、物之中；2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。“记”：2021/8/6 星期五4作者曾巩简介作者曾巩简介曾巩（曾巩（10191083），字子固。），字子固。北宋散文家，北宋散文家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。曾巩的思想属儒学体系，他赞同。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调孔孟的哲学观点，强调“仁仁”和和“致诚致诚”，认为只要按照，认为只要按照“中庸之道中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹的影响也很大。南宋朱熹“爱其词爱其词严而理
3、正，居尝诵习严而理正，居尝诵习”。明代唐宋。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文都把他的文章奉为圭臬。章奉为圭臬。2021/8/6 星期五5江西南丰曾巩读书处江西南丰曾巩读书处2021/8/6 星期五6王羲之简介王羲之简介王羲之（王羲之（303-361，一作，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人籍琅琊人(今属山东临沂今属山东临沂)，居会，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人
4、称将军，会稽内史，人称“王右军王右军”。他出身于两晋的名门望族。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，论，“语以大纲，即有所悟语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学张芝，正书得力于钟繇。观摩学习习“兼撮众法，备成一家兼撮众法，备成一家”，达，达到了到了“贵越群品，古今莫二贵越群品，古今莫二”的的高度。高度。2021/8/6 星期五7王羲之书法作品：丧乱贴王羲之书法作品：丧
5、乱贴2021/8/6 星期五8王羲之书法兰亭集序王羲之书法兰亭集序2021/8/6 星期五9。墨墨 梅梅 王王 冕冕我家洗我家洗砚池池头树，朵朵花开淡墨痕。花开淡墨痕。不要人夸不要人夸颜色好，色好，只留清气只留清气满乾坤乾坤。2021/8/6 星期五10 除荀伯子临川记中有王羲之墨池的除荀伯子临川记中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题池旁刻有米芾所题“墨池墨池”二字，庐门归宗寺二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、蕲春、浠水一带浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗
6、迹有些当等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情精神的钦佩和仰慕之情。关于墨池的记载关于墨池的记载2021/8/6 星期五11注音注音洼洼然然 邪邪 徜徜 徉徉揭揭 楹楹 恣恣 肆肆wchngyngyngZ sjeyy2021/8/6 星期五122021/8/6 星期五13课文朗读形式多样的2021/8/6 星期五14疏通文句2021/8/6 星期五15 临川之城东，有地临川之城东，有地隐然而高隐然而高，以以临于临于溪，曰新城。新城之上，有池溪，曰新城。新城之上，有池洼然洼然而方而方以以长，曰王羲之之墨
7、池者，荀伯子临川记长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝云也。羲之尝慕慕张芝，临池学书，池水尽张芝，临池学书，池水尽黑，此黑，此为为其故迹，其故迹，岂信然邪？岂信然邪？方羲之之不方羲之之不可可强强以以仕仕，而尝，而尝极极东方，出沧海，以东方，出沧海，以娱娱其其突起的高地突起的高地 而而而而低而深低而深仰慕仰慕是是难道是真的吗难道是真的吗当当勉强勉强 做官做官遍游遍游快乐快乐2021/8/6 星期五16意意于山水之间，于山水之间，岂有徜徉肆恣岂有徜徉肆恣，而又尝，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃自休于此邪？羲之之书晚乃善善，则其所，则其所能能，盖盖亦以精力自亦以精力自致致者，非天成也。然者
8、，非天成也。然后世未有能后世未有能及及者，者，岂岂其学不如其学不如彼彼邪？则邪？则学学固岂固岂可以少哉！况欲可以少哉！况欲深造深造道德者邪？道德者邪？心情难道逍遥自在尽情游览时心情难道逍遥自在尽情游览时好好拥有的才能拥有的才能/原来达到原来达到赶上难道（不是）他赶上难道（不是）他本来难道取得成就本来难道取得成就2021/8/6 星期五17 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐恐其不其不章章也，书也，书“晋王右军墨池晋王右军墨池”之六字于之六字于楹楹间以间以揭揭之，又告于巩曰：之，又告于巩曰：“愿愿有记。有记。”推推王王君之君之心心，岂岂爱人之善，爱人之善，虽一能不
9、以废虽一能不以废，而，而因以及乎其迹邪因以及乎其迹邪？其其亦欲亦欲推推其事以其事以勉勉其学其学者邪？者邪？担心担心同同“彰彰”，显扬，显扬揭示希望推究揭示希望推究想法难道不是想法难道不是即使是一技之长也不肯使它埋没因此即使是一技之长也不肯使它埋没因此连他的遗迹也加以爱护吗连他的遗迹也加以爱护吗表推测语气推崇勉励表推测语气推崇勉励2021/8/6 星期五18夫人之有一能，而使后人夫人之有一能，而使后人尚尚之如此，之如此，况况仁人庄士仁人庄士之之遗风余思遗风余思，被被于来世者何如于来世者何如哉！哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。庆历八年九月十二日，曾巩记。崇尚崇尚仁德之人庄重之士遗传的风范美德影响仁
10、德之人庄重之士遗传的风范美德影响2021/8/6 星期五19难句理解2021/8/6 星期五20此为其故迹，岂信然邪？此为其故迹，岂信然邪？岂有徜徉恣肆，而又尝自休于邪？岂有徜徉恣肆，而又尝自休于邪？羲之之书晚乃善，则其所能盖亦以羲之之书晚乃善，则其所能盖亦以精力自致者，非天成也。精力自致者，非天成也。2021/8/6 星期五21有地隐然而高，以临于溪。有地隐然而高，以临于溪。有池洼然而方以长。有池洼然而方以长。不可强以仕，而尝极东方。不可强以仕，而尝极东方。其亦欲推其事以勉其学者邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？2021/8/6 星期五22夫人之有一能，而使后人尚之此。夫人之有一能，而使后人尚之
11、此。况仁人庄士之遗风余思，被于来世者况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉？何如哉？则其所能，盖亦以精力自致。则其所能，盖亦以精力自致。2021/8/6 星期五232021/8/6 星期五24结构内容结构内容第一部分第一部分（第（第1段）首先直接说明墨池段）首先直接说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须天成，而须“以精力自致以精力自致”由物及人，题小由物及人，题小意宏，发人深省。意宏，发人深省。第二部分第二部分（第（第2段）交代作段）交代作“记记”缘由，缘由，讽谕宣扬不当。讽谕宣扬不当。第三部分第三部分（最后一段），交代写作时间、（最后一
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