获得教养的途径ppt概况教学文案.ppt

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1、获得教养的途径ppt概况没有任何东西能比人类的爱更富有没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。养。苏联苏联 苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基 教养是有教养的人的第二个太阳。教养是有教养的人的第二个太阳。古希腊古希腊 赫拉克利特赫拉克利特 获得教养的途径获得教养的途径 （瑞士瑞士）赫尔曼赫尔曼-黑塞黑塞赫尔曼赫尔曼黑塞简介黑塞简介 （HermannHesseHermannHesse，1877-19621877-1962）是是2020

2、世纪上半叶重要的德语作家之一，世纪上半叶重要的德语作家之一，生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，18911891年，他通过年，他通过“邦试邦试”，考入毛尔布，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业多城市，从事过多种职业 。赫尔曼赫尔曼黑塞简介黑塞简介 2727岁发表了长篇小说岁发表了长篇小说彼得彼得卡门青特卡门青特，一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，一举成

3、名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响，被称为德国浪漫派的最后一位骑士。被称为德国浪漫派的最后一位骑士。作品作品作品作品荒原狼荒原狼荒原狼荒原狼曾曾曾曾轰动轰动欧美，被托欧美，被托欧美，被托欧美，被托马马斯斯斯斯 曼曼曼曼誉誉誉誉为为德国的德国的德国的德国的尤利西斯尤利西斯尤利西斯尤利西斯。19461946年年年年获诺贝尔获诺贝尔文学文学文学文学奖奖。获奖获奖理由：理由：理由：理由：“他他他他那些灵思盎然的作品那些灵思盎然的作品那些灵思盎然的作品那些灵思盎然的作品它们一方面具有高度它们一方面具有高度它们一方面具有高度它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道的创意和深刻的洞见，一方

4、面象征古典的人道的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格理想与高尚的风格理想与高尚的风格理想与高尚的风格”。本文是一篇本文是一篇议论议论性随笔。性随笔。议论议论文文的的结结构构严谨严谨，能有力地，能有力地论证论论证论点点，用用论证论证的的逻辑逻辑力量来力量来“征服征服”读读者。者。阅读技巧：阅读技巧：找关键字，抓关键句找关键字，抓关键句明确：检查预习检查预习给划线字注音：给划线字注音：跋跋涉涉b沉沉溺溺n慰慰藉藉ji麻麻痹痹b戕戕害害qing给给予予j斑斑斓斓ln成语知识：成语知识：望洋兴叹：望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的在伟大的事

5、物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够，渺小。比喻做事感到力量不够，无可奈何。望洋：无可奈何。望洋：抬头向上看抬头向上看的样子。的样子。快速阅读整体感知用用一句话一句话概括每小节段落大意概括每小节段落大意一一第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：论述什么是真正的教养研读世界文学是获得教养的重要途径之一研读世界文学要以个性和人格为前提强调要阅读杰作阅读杰作的态度论证阅读杰作的作用二二第六段：第七段：以儿童阅读为例，介绍层次不同的两类阅读以重复阅读，获得新感悟通过阅读经典作品获得教养的必要性 阅读第一段，思考：阅读第一段，思考：1.黑塞认为黑塞认为教养教养是什么是什么？能从文中找出相关的词能

6、从文中找出相关的词句吗？句吗？精神和心灵的完善精神和心灵的完善 2.它的目的是什么呢它的目的是什么呢?它的目的在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。3.黑塞说真正的教养不追求任何具体的目的，又说它的黑塞说真正的教养不追求任何具体的目的，又说它的目的目的在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。这两句话矛盾吗？大无畏的精神迎接未来。这两句话矛盾吗？明确：明确：不矛盾。不矛盾。教养教养“不追求任何具体的目的不追求任何具体的目的”，即，即“这种或那种能力和本领这种或那种能力和本领”，这些只是生，这些只是生

7、存的手段存的手段。教养是为了教养是为了“精神和心灵的精神和心灵的自我自我完善完善”“找到生活的意义找到生活的意义”“正确认识过去正确认识过去”“以大无畏的精神迎接未来以大无畏的精神迎接未来”，不带有功利色不带有功利色彩，这是生存的境界。彩，这是生存的境界。怎样成为有教养的人？怎样成为有教养的人？它的途径是什么？它的途径是什么？最重要的途径之一：最重要的途径之一：就是研读世界文学。就是研读世界文学。研读世界文学有研读世界文学有 什么作用？什么作用？1、会使你感到满足和幸福。、会使你感到满足和幸福。2、领略人类所思，所求的广阔和丰盈领略人类所思，所求的广阔和丰盈.3、使我们集中心智。使我们集中心智

8、。4.帮助我们将自己的人生变得越来越充实、帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。高尚，越来越有意义。阅读阅读3-5节，思考：节，思考：黑塞黑塞提出什么提出什么样的样的读书观读书观？1.不在于数量。不在于数量。2.必须读杰作（在于质量）。必须读杰作（在于质量）。3.前提：个性或人格。前提：个性或人格。4.爱的阅读。爱的阅读。名人读书观名人读书观鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。朱熹：三到：心到，眼到，口到。朱熹：三到：心到，眼到，口到。陈景润：三心：信心，决心，恒心。陈景润：三心：信心，决心，恒心。契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中契

9、诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。得来一个，从生活中得来一个。刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛夜游老而好学如秉烛夜游。如何理解黑塞认为如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值自己的价值，才会发现杰作的价值”？这句话阐述的是这句话阐述的是阅读的态度阅读的态度。阅。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，庄重之感，

10、如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。是难以体会到杰作的伟大的。1、把自己的个性或人格作为阅读的前提、把自己的个性或人格作为阅读的前提2、用爱和敬重之心对待经典、用爱和敬重之心对待经典3、花力气、下功夫去阅读经典、花力气、下功夫去阅读经典默读6，7两段，思考：每年都有成千上万的儿童走进学校，为什么只有少数人将成为读书家？少数人：1.年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。2.仍迷恋于字母和文字的特殊魅力。在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界。多数人：1.很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事。2.将自己的阅读能力很快就只用来读报上

11、的新闻或商业版。2 2、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？论证方法？对比论证：对比论证：作者把作者把作者把作者把“缺少天赋的多数人缺少天赋的多数人缺少天赋的多数人缺少天赋的多数人”和和和和“为字为字为字为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人母和文字的特殊魅力所风魔的少数人母和文字的特殊魅力所风魔的少数人母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，作了对比，作了对比，作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩

12、，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。比喻论证：比喻论证：作者把书的世界比喻成幼儿园，大作者把书的世界比喻成幼儿园，大作者把书的世界比喻成幼儿园，大作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。事物。事物。事物。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同强调为获得教养而学

13、习是愉快的精神之旅，同强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。时这种追求能不断地进入新的境界。时这种追求能不断地进入新的境界。时这种追求能不断地进入新的境界。3 3、书能磨砺人的思想，经典作品、书能磨砺人的思想，经典作品“常常读常新读常新”，文章最后，作者是怎样阐，文章最后，作者是怎样阐述这个问题的？述这个问题的？明确：明确：这类经验的神秘和伟大之处在于：这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细，深入和举一反三的阅读，我们越是懂得精细，深入和举一反三的阅读，就越能看出每一部作品和每一个思想的独特就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性。性、个

14、性和局限性。最后一句话中，最后一句话中，“斑斓锦缎斑斓锦缎”指什么？指什么？“真正的真正的读者读者”指什么？指什么？“统一起来的人们的容颜统一起来的人们的容颜”指什指什么？么？“斑斓锦缎斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的指各民族语言汇聚成的世界文学中的杰作。世界文学中的杰作。“真正的读者真正的读者”指通过阅读获得教养的指通过阅读获得教养的人们。人们。“统一起来的人类的容颜统一起来的人类的容颜”指人们实现指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神，如：爱、悲悯、敬重、信共同的精神，如：爱、悲悯、敬重、信仰、痛苦、梦想等。仰、痛苦、梦想等。古今成大事业，大

15、学古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界：问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。高楼，望尽天涯路。”此此第一境也。第一境也。“衣带渐宽终衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。此第二境也。“众里寻众里寻他千百度，蓦然回首，那他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此第三境也。清清王国维王国维蝶蝶恋恋花花宋宋晏殊晏殊槛菊愁烟菊愁烟兰泣露，泣露，罗幕幕轻寒，寒，燕子双燕子双飞去。去。明月不明月不谙离恨苦，离恨苦，斜光到斜光到晓穿朱穿朱户。昨夜西昨夜西风凋碧凋碧树，独上高楼，独上高楼，望尽

16、天涯路。望尽天涯路。欲寄彩欲寄彩笺兼尺素，兼尺素，山山长水水阔知何知何处。不畏艰难，目标高远不畏艰难，目标高远蝶蝶恋恋花花柳永柳永伫倚危楼倚危楼风细细，望极春愁，望极春愁，黯黯生天黯黯生天际。草色烟光残照里，无。草色烟光残照里，无言言谁会凭会凭阑意？意？拟把疏狂把疏狂图一醉，一醉，对酒当歌，酒当歌，强乐还无味。无味。衣衣带渐宽终不悔，不悔，为伊消得人憔悴。伊消得人憔悴。坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求青玉案青玉案.元夕元夕辛弃疾辛弃疾东风夜放花千夜放花千树，更吹落，星如更吹落，星如雨。宝雨。宝马雕雕车香香满路。路。凤箫声声动，玉玉壶光光转，一夜一夜鱼龙舞。舞。蛾儿雪柳黄金蛾儿雪柳黄金缕，笑

17、笑语盈盈暗香盈盈暗香去。去。众里众里寻他千百度，他千百度，蓦然回首，然回首，那人却在，那人却在，灯火灯火阑珊珊处。千锤百炼，终成正果千锤百炼，终成正果推荐推荐书目：目：中国古代：中国古代：论语庄子庄子孙子兵法子兵法唐唐诗三百首三百首宋宋词三三百首百首西西厢记桃花扇桃花扇牡牡丹亭丹亭长生殿生殿古文古文观止止红楼梦楼梦三国演三国演义西游西游记水水浒传官官场现形形记儒儒林外林外传中国中国现当代：当代：钱钟书围城城、路遥路遥平凡的世界平凡的世界人生人生、霍桑霍桑穆斯林的葬礼穆斯林的葬礼、余余华活着活着、余秋雨余秋雨文化苦旅文化苦旅、鲁迅作品集迅作品集外国作品：老人与海、莎士比外国作品：老人与海、莎士比

18、亚剧圣埃克圣埃克苏佩里佩里小王子小王子、加西加西亚马尔克斯克斯百年孤独百年孤独、米米兰昆德拉昆德拉生命不能承受之生命不能承受之轻、塞林格塞林格麦田的守望者麦田的守望者、雨果雨果悲惨世界悲惨世界巴黎圣母院巴黎圣母院、列夫列夫托托尔斯泰斯泰战争与和平争与和平、欧欧亨利亨利麦琪的礼物麦琪的礼物教养是一些教养是一些习惯的的总和，教养是衡量和，教养是衡量一个民族整体素一个民族整体素质的一的一张x片子。教片子。教养和养和遗传几乎是不相关的，是后天和几乎是不相关的，是后天和社会的社会的产物。物。阅读经典，能典，能够让教养教养在我在我们的骨髓里繁衍，假以足的骨髓里繁衍，假以足够的的时日，就将自然而然地散日，就

19、将自然而然地散发出香气。出香气。脸面上可以依靠化面上可以依靠化妆繁花似繁花似锦，但只，但只有内心的有内心的强健，才健，才经得起冲刷和考得起冲刷和考验，才是力量的象征。才是力量的象征。腹有腹有诗书气自气自华。读诗使使人灵秀，人灵秀，读史使人明智，一本史使人明智，一本好好书，就像一艘艘航船，把我，就像一艘艘航船，把我们引向更广引向更广阔的海域。的海域。让我我们热爱经典、典、阅读经典，汲典，汲取取经典的力量和智慧，典的力量和智慧，让理想理想在在经典的保典的保驾护航下到中流航下到中流击水、浪遏水、浪遏飞舟！舟！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢