语文版七年级上册30课《诗五首》.教学提纲.ppt
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1、语文版七年级上册30课诗五首.李白李白,唐代唐代诗人,诗人,字字太白,太白,号号青莲居青莲居士士,陇西成纪陇西成纪(今甘今甘肃天水肃天水)人。他是人。他是我国文学史上伟大我国文学史上伟大的的浪漫主义诗人浪漫主义诗人,与杜甫齐名与杜甫齐名,世称世称“李杜李杜”,还有还有“诗仙诗仙”之称之称.著有著有李太白全集李太白全集 龙标龙标:今湖南黔阳,唐时甚僻。诗中指王昌今湖南黔阳,唐时甚僻。诗中指王昌龄被贬谪的地方。龄被贬谪的地方。左迁左迁:古尊右卑左,即贬官。古尊右卑左,即贬官。王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。号称的著名诗人。他
2、特别擅长写七绝。号称“七七绝圣手绝圣手”。他这次被贬是因为。他这次被贬是因为“不护细行不护细行”即生活细节不够检点。在芙蓉楼送辛渐即生活细节不够检点。在芙蓉楼送辛渐中王昌龄对他的好友说中王昌龄对他的好友说“洛阳亲友如相问,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照白头吟即沿用鲍照白头吟中中“清如玉壶冰清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白听说他的不幸遭遇后,写了这洁无辜。李白听说他的不幸遭遇后,写了这一首同情和关切的诗篇,从远道寄给他。一首同情和关切的诗篇,从远道寄给他。听读课文听读课文,注,注意读准字音,并意读准字音,并用用“/”划分诗句划分诗
3、句的节奏。的节奏。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐唐 李白李白杨花落尽子规啼,杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,我寄愁心与明月,随君直到夜郎西!随君直到夜郎西!闻闻/王昌龄王昌龄/左迁龙标左迁龙标/遥有此寄遥有此寄 唐唐 李白李白杨杨花花/落尽落尽/子规子规/啼啼,闻道闻道/龙标龙标/过过/五五溪溪。我寄我寄/愁心愁心/与与/明月,明月,随随风风/直到直到/夜夜郎郎/西。西。根据注释,理解根据注释,理解诗歌大意,体会诗诗歌大意,体会诗的意境。的意境。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(翻译)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(翻译)杨花落尽子规啼,杨花落尽子规啼,
4、闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!随风直到夜郎西!杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼,杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼,听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过要经过雄溪、樠溪雄溪、樠溪、酉溪、潕溪和、酉溪、潕溪和辰溪辰溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,随风一直送到那夜郎以西!随风一直送到那夜郎以西!听说王昌龄被贬到龙标听说王昌龄被贬到龙标,(,(我我)远道相寄这首诗。远道相寄这首诗。杨花落尽子规啼杨花落尽啦,子规鸟儿不住地在啼 首句写景兼点时令写景兼点时令。于景物独取漂
5、泊无漂泊无定定的杨花、含飘零之感,唤起读者对王昌龄流落远方的担忧;叫声谐音叫声谐音“不如归去不如归去”的子规,有离别之恨,触发宦游异乡的人们的心头的凄情;寄情于景,情景交融。寄情于景,情景交融。渲染出凄苦哀愁的氛围,表现出对友人被渲染出凄苦哀愁的氛围,表现出对友人被贬谪的同情与关切。贬谪的同情与关切。赏析赏析赏析赏析闻道龙标过五溪。听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过雄溪、樠溪、酉溪、潕溪和辰溪;因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,写出了贬写出了贬谪之荒远,道路之艰难谪之荒远,道路之艰难。以悲景衬托离情,表现出表现出作者对好友旅作者对好友旅途艰辛
6、、贬所荒远的深切同情途艰辛、贬所荒远的深切同情。赏析赏析赏析赏析运用拟人手法,借助想象,将明月人格化,托月寄运用拟人手法,借助想象,将明月人格化,托月寄情,使明月成为诗人的化身,形影相随的送老朋友情,使明月成为诗人的化身,形影相随的送老朋友到贬谪之地,既表达了对友人的思念与同情,又表到贬谪之地,既表达了对友人的思念与同情,又表现了对其的关心与劝慰现了对其的关心与劝慰。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!我寄愁心与明月,随风直到夜郎西!让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,随风一直送到那夜郎以西!随风一直送到那夜郎以西!主旨主旨 这首诗通过对景物的描写,这首
7、诗通过对景物的描写,表达了对友人不幸遭遇的深切表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关心。,同时也流露出同情和关心。,同时也流露出对官场倾轧的憎恶。对官场倾轧的憎恶。请欣赏:我国共有四川龙门、江苏、杭州、浙江绍兴、安徽五处此景观。本诗中的飞来峰,又名灵鹫峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时期上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来,故因此而得名。飞来峰宋有王安石题诗登飞来峰,从此闻名天下。王安石(王安石(10211086),字介甫,号半山,),字介甫,号半山,抚州临川(今江西)人。抚州临川(今江西)人。北宋北宋政治家、思想政治家、思想家、文学家、改革家。嘉祐三年(家、文学家、改革家。嘉祐三年(1
8、058)上)上书,提出改革政治的主张。他积极推行新法,书,提出改革政治的主张。他积极推行新法,抑制官僚地主和豪商的特权,但遭到保守派抑制官僚地主和豪商的特权,但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁(今南京),封的激烈反对。晚年退居江宁(今南京),封荆国公,世称荆公。他的散文雄健峭拔,为荆国公,世称荆公。他的散文雄健峭拔,为“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。著有。著有临川先生文集临川先生文集。登飞来峰 北宋 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。飞来峰上千寻塔,飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。飞来峰上有座千寻塔,听说清晨鸡叫的时候能看见日出。翻译:
9、我登上了飞来峰上高高的应天塔,听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。这两句既有写实,又有联想。紧扣诗题紧扣诗题,点明了地点,用夸张的修辞手法写塔,点明了地点,用夸张的修辞手法写塔的高峻。为下文抒情、说理蓄势。的高峻。为下文抒情、说理蓄势。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。翻译:不怕浮云层层遮住视野,都(只)因为登高望远心胸宽广。“浮云浮云”常用来比喻谗佞小人或其他消极事物。本常用来比喻谗佞小人或其他消极事物。本诗中比喻阻挠变法的保守势力。诗中比喻阻挠变法的保守势力。这两句语意双关,表面写这两句语意双关,表面写“不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼”的原的原因是因是“身在最
10、高身在最高层层,”包含着包含着“站得高看得远站得高看得远”的生的生活哲理;实际上表明了诗人在政治上高瞻远瞩,活哲理;实际上表明了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏困难的心怀。不畏困难的心怀。2、学了这首诗,你从中明白了什么道理?(主题思想)观察事物,解决问题,要观察事物,解决问题,要站站得高,看得远得高,看得远,否则会被眼,否则会被眼前的小事物所羁绊。前的小事物所羁绊。主旨主旨这首诗通过描写登飞来峰的所见这首诗通过描写登飞来峰的所见所感,含蓄而又深刻的表达了诗所感,含蓄而又深刻的表达了诗人高瞻远瞩、不畏困难的心怀和人高瞻远瞩、不畏困难的心怀和立志革新的政治抱负立志革新的政治抱负。题破山寺后禅院题破山寺
11、后禅院唐唐常建常建题破山寺后禅院唐常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬(qng)音。常建简介常建(708-765),生卒年、字号不详,唐代诗人,为长安(今陕西西安)人。开元十五年(727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居西山。一生沉沦失意,耿介自守,交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥,语言洗炼自然,艺术上有独特造诣。现存诗57首,题材较窄,绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓和一些优秀的边塞诗。今存常建诗集三卷和常建集两卷。诗名:破山寺简介破山寺是指佛寺名。在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴
12、五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建,唐咸通九年,赐额“破山兴福寺”。写作背景写作背景竹径通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不仅使鸟儿欢悦,而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美,而且体现出诗人内心的旨趣,富有言外之意。由于诗人的仕途失意,所以寄情山水,游览名山古刹,云游四海,寻幽探胜。1.1.入:进入。入:进入。2.2.初日:初升的太阳。初日:初升的太阳。3.3.竹径:一作曲径,径:小路。幽处:幽深的地方。竹径:一作曲径,径:小路。幽处:幽深的地方。4.4.禅房:僧侣的住所。禅房:僧侣的住所。5.5.悦:使愉快。鸟性:鸟的性情。悦:使愉快。鸟性:鸟的性情。6.6.空:使空:使空,使没有杂念
13、,使净化。空,使没有杂念,使净化。7.7.万籁:各种声音。此:这里。万籁:各种声音。此:这里。8.8.但:只。但:只。9.9.磬:寺院诵经、斋供时敲钟击磬作为信号。磬:寺院诵经、斋供时敲钟击磬作为信号。词语注释词语注释清晨入古寺,初日照高林清晨入古寺,初日照高林。清晨我走进这破山古寺,初升的太阳映照着高高的树林。曲径通幽处,禅房花木深。曲径通幽处,禅房花木深。竹间小路通向幽静的去处,清静的禅房更显得草木深深。山光悦鸟性,潭影空人心。山光悦鸟性,潭影空人心。明媚的山野风光使飞鸟更加快乐,潭中的清影使人的心境得到净化。万籁此都寂,但余钟磬音。万籁此都寂,但余钟磬音。各种声响都在这里消失,只能听到寺
14、院里撞击钟磬发出悠扬的声音。首联:清晨入古寺,初日照高林。首联:清晨入古寺,初日照高林。“清晨入古寺,初日照高林。”首句“清晨”“古寺”点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”,可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。颔联:曲径通幽处,禅房花木深。颔联:曲径通幽处,禅房花木深。这一联诗人抓住寺中独特的景物,以静衬静,形象地描绘了山寺幽深、清静幽深、清静的景色,表现了诗人欢快与空灵欢快与空灵的心情。成语:成语:“曲径通幽曲径通幽”。蕴含哲理:要达到能够参禅悟道的胜境,蕴含哲理:要达到能够参禅悟道的胜境,先得走过一段曲折的道路。先得走过一段曲折的道路。颈联:山
15、光悦鸟性,潭影空人心。颈联:山光悦鸟性,潭影空人心。这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂。“空空”字把诗人由于身处幽静的禅院,心中字把诗人由于身处幽静的禅院,心中的烦恼、悲哀的烦恼、悲哀都都除去,心胸开阔、俗念顿消除去,心胸开阔、俗念顿消的感受生动的表现出来。的感受生动的表现出来。主主旨旨句句上句中的“悦”字表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情诗人心情愉悦的反映愉悦的反映。下句中的“空”写人心中的俗念对潭影而空,既是诗人表达了宁静的内心感受,既是诗人表达了宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。也隐约流露了对现实的愤慨和反感。尾联:万籁此都寂,但余钟磬音
16、尾联:万籁此都寂,但余钟磬音。是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,以动衬静以动衬静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”,指自然界万物发出的各种声响。“俱”,都,全部。“寂”,寂静,没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“万籁此都寂”和“但余钟磬音”是否矛盾,为什么?不矛盾。这是以静写动,以动衬静不矛盾。这是以静写动,以动衬静的写法。假如周围一片喧闹,人们的写法。假如周围一片喧闹,人们也不会在意钟磬的也不会在意钟磬的袅袅袅袅余音。而只余音。而只剩下钟磬的声音,其他什么声音也剩下钟磬的声音,其他什么声音也没有,这与诗人向往佛门清静的心没有,这与诗人向往佛门清静的心境是吻合的。境是吻合的。1.
17、1.开头两句点出了入寺的时间是什么时候?看开头两句点出了入寺的时间是什么时候?看开头两句点出了入寺的时间是什么时候?看开头两句点出了入寺的时间是什么时候?看出了什么景色出了什么景色出了什么景色出了什么景色?2.2.诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里?诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里?诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里?诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里?3.3.从这两句诗中,你能寻找到一个成语吗?从这两句诗中,你能寻找到一个成语吗?从这两句诗中,你能寻找到一个成语吗?从这两句诗中,你能寻找到一个成语吗?4.4.诗的五、六句写作者看到优美环境后,产生诗的五、六句写作者看到优美环境后,产生诗的五、六句写
18、作者看到优美环境后,产生诗的五、六句写作者看到优美环境后,产生了哪些感情?了哪些感情?了哪些感情?了哪些感情?5.5.诗的后两句渲染了一种什么样的气氛,又使诗的后两句渲染了一种什么样的气氛,又使诗的后两句渲染了一种什么样的气氛,又使诗的后两句渲染了一种什么样的气氛,又使作者感受到了什么?作者感受到了什么?作者感受到了什么?作者感受到了什么?6.6.全首诗诗人通过写景,领悟出了什么道理?全首诗诗人通过写景,领悟出了什么道理?全首诗诗人通过写景,领悟出了什么道理?全首诗诗人通过写景,领悟出了什么道理?提问提问佛门忘情尘俗,自己遁世无门,只能寄情山水。佛门忘情尘俗,自己遁世无门,只能寄情山水。万籁俱
19、寂万籁俱寂 俗念顿消俗念顿消 这首诗题咏的是佛寺后禅院清幽的环这首诗题咏的是佛寺后禅院清幽的环境,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水境,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。的隐逸胸怀。抓住山寺中独特的景物,抓住山寺中独特的景物,运用了以静显静,以动衬静的表现手法,运用了以静显静,以动衬静的表现手法,塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。高远的境界。中心思想中心思想望望 岳岳杜甫杜甫思考:思考:东岳:泰山。西岳:华山。东岳:泰山。西岳:华山。南岳:衡山。北岳:恒山。南岳:衡山。北岳:恒山。中岳:嵩山。中岳:嵩山。2、你知道五岳是哪五座山吗?1、“望岳”
20、中的“岳”指_山。“岳”的意思是什么?_。泰泰高大的山高大的山 字字子美,子美,号号少少陵野老陵野老,后人称,后人称杜杜少陵少陵。因官至工部。因官至工部检校员外郎,他也检校员外郎,他也被后人称为被后人称为杜工部。杜工部。作品集有作品集有杜工部杜工部集集,自唐朝以来,自唐朝以来,他的诗歌被公认为他的诗歌被公认为“诗史诗史”,他本人他本人也被称为也被称为“诗圣诗圣”。作者杜甫:作者杜甫:主要代表诗作主要代表诗作:茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北闻官军收河南河北 春望春望 “三吏三吏”:新安吏新安吏 潼关吏潼关吏 石壕吏石壕吏 “三别三别”:新婚别新婚别 垂老别垂老别 无家别无家别写
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