朱子治家格言翻译（优秀5篇）.docx

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1、朱子治家格言翻译（优秀5篇）又名，清初朱柏庐所著。牛牛范文为挚友们细心整理了5篇朱子治家格言翻译，在大家参考的同时，也可以共享一下牛牛范文给您的好友哦。篇一：朱子治家格言带翻译 篇一黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。一早就该起床 起先整理家里 务求家里的整齐 （这个很少人做得到）既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一到晚上就该休息 （也就是别熬夜的意思） 然后门窗要关好 亲自检查 保障平安一粥一饭，当思来处不易。吃东西不要奢侈 要想农夫种田辛苦半丝半缕，恒念物力维艰。穿衣不要奢华 不要始终买新衣 要珍惜 想做件衣服很不简单 要珍惜宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。在问题尚未发生时就要先防范 就像不要在没水

2、用时才去凿井自奉必需俭约，宴客切勿留连。自己平常要节俭 请客或被请时最好少续拖 会出问题 （对以前人来说就是留客人住家里） 器具质而洁，瓦缶胜金玉。用的东西假如保持干净清洁 就算是用比较便宜的东西 也比华丽的用具好饮食约而精，园蔬胜珍馐。愈 （我以前是背 园蔬愈珍馐）吃东西吃养分简洁、少油少炸的 （也就是少吃垃圾食物） 那自己种的菜也会比山珍海味美味 勿营华屋，勿谋良田。不要买大房子 不要贪肥沃的田 （简单遭忌）勿谋良田 在现在可以说是不要贪酬劳率高的工作 或是坐大位三姑六婆，实淫盗之媒。经常讲是非的人别亲近 那是做坏事的开端（媒介）婢美妾娇，非闺房之福。（良: 妻美妾娇）老婆和婢女太美丽 不

3、是件好事（招蜂引蝶）女挚友也是别始终找正妹的意思奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。童 （我是记 童仆）佣人别找太帅的 老婆平常别装扮太美丽 （很简单就勾搭上了） （良: 会招蜂引蝶 惹祸上身） 祖宗虽远，祭祀不行不诚。要饮水思源子孙虽愚，经书不行不读。要教会孩子做人处世的道理居身务期质朴，教子要有义方。俭 （我记俭朴） （良: 质朴—修身以本质朴实为目标）做人要节俭 教孩子要教他们道义 （礼义廉耻 五伦 五常等）勿贪意外之财，勿饮过量之酒。不要贪意外之财 简单多生事端不要喝过量的酒 对身体不好 也简单肇事与肩挑贸易，勿占便宜。和路边小贩买东西 因为人家做生意不简单 不要讨价还价 想占人便

4、宜见贫苦亲邻，须多温恤。遇到可怜人要多帮忙人家> 苛刻成家，理无久享。做人太苛刻 经常刁难人而建立起的事业 好景不常 总会衰败的伦常乖舛，立见消亡。在家中 对父母兄弟姐妹不敬重友爱 总有一天肯定会落魄 （因为没有人会帮助你）兄弟叔侄，须多分润寡。 （良: ;兄弟叔伯; 较合理）对于兄弟、叔侄等，要依自己的实力，依据实际的须要，赐予适当的救济润应当是帮助的意思另一版本是兄弟叔侄，须分多润寡 （良: 多:富人，寡:穷人， ？分？与 ？润？ 为动词， 自富者分出以帮助贫者） 自己有多余的实力 就该帮助家境不好的亲戚长幼内外，宜法属辞严。篇二：朱子治家格言翻译 篇二1、原文：黎明即起，洒扫庭除，

5、要内外整齐。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整齐；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要打算，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必需节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴

6、而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精致，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。2、原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不行不诚。子孙虽愚，经书不行不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；漂亮的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的华蜜。家僮、奴仆，不行雇用英俊美貌的，妻、妾切不行有明丽的妆饰。祖宗虽然离我们年头久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教化子孙。与肩不要贪不属于你的

7、财，不要喝过量的酒。篇三：全文翻译 篇三作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主见知行并进一时享有盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有、和。通篇意在劝人要勤俭持家安安分分，将中国几千年形成的道德教化思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教化子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代

8、士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。仅522字，精辟地阐明白修身治家之道是一篇家教名著。其中，很多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如敬重师长，勤俭持家，邻里和谐等，在今日仍旧有现实意义。此实际应为，与宋朝朱熹的是不同的，应当分清晰。黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。黎明的时候就要起床，要清扫院落，要内外整齐。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，肯定要亲自检查一下。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的。（衣服，布料上的）半丝，半缕线，肯定要想他们来的是很困难的。宜未雨而绸缪（chu

9、mu 修缮的意思），毋（ w ） 临渴而掘井。最好有备无患，不要到了渴了才想起来掘井。自奉必需俭约，宴客切勿流连。自己生活养身时定要勤俭节约，而请挚友的筵席上不要吝啬。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐（xi ）。假如用的器具干净整齐的话，即使是瓦做的也比金玉为材料的要好；假如吃饭吃的少而精的话，即使是一般的蔬菜也是珍馐美味。勿营华屋，勿谋良田。不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地。三姑六婆，实xx盗之媒；婢（b）美妾娇，非闺房之福。三姑六婆那些人，她们实在是荒xx和盗贼的媒人（这里不是三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆）；漂亮的婢子美丽的。妾，这并不是家内的福

10、气。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾肯定不要浓装艳抹。祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。祖宗虽然离我们遥远，但是祭祀的事情不行不诚意；子孙即使是愚钝，经书也不行不读。居身务期质朴，教子要有义方。平常做人修身定要品质淳朴简约，教化子孙定要用好的方法。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。不要贪图意外得来的财宝，不要和过量的酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu 对别人怜悯）。与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤安抚。苛刻成家，理无久享；伦常乖舛（chun 违反），立见消亡。假如为人苛刻主持这个家的话

11、，天理是不会让你九享福气的；假如违反伦常，乖戾叛逆的话，立刻就会消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。对于兄弟叔侄，要多多安抚贫寡；长幼内外，应当家法严格。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不xx子。听从妇人的言论，溺爱骨肉，这哪是大丈夫的作为；偏重钱财，不孝父母，不是人的子孙行为。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lin 嫁妆）。嫁女儿要选择品质好的女婿，不要要珍贵的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女，不计较厚重陪嫁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。望见富贵的人就生出陷害之心的人，是最可耻的；遇到贫困的人有意作出目空一切的人，是最卑贱的。居家戒争讼，

12、讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道定要防止争吵讼告，讼告会导致凶险的祸害；处世为人要戒除多说话，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去xx威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。性格乖僻自以为是，懊悔的事情和失误确定会多；颓废懒散自甘现状，家道是难以成就的。狎昵（xi n 亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。与那些恶少交往，久而久之肯定会被他们拖累；与老成的人交往，假如遇到急的事情可以依靠他们。轻听发言，安知非人之谮(zn)诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。不要轻信别人的谗言，要想

13、象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思索；因为事情相互争吵，要想象是不是自己的不是，要心平气和再想。 施惠无念，受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于怀，受到别人恩惠肯定不要遗忘。凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地，取得胜利就要适可而止。人有喜庆，不行生妨忌心；人有祸害，不行生喜幸心。人家有喜庆的事情，不行生出嫉妒的心理；人家有祸害的时候，不要有幸灾乐祸的心情。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。有善心肯定要让别人知道，不是真正的善心；有恶心怕别人知道，这就是大恶。见色而起xx心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。见到美色而起xx心，报应就会在妻子女儿身上；躲藏怨心而暗箭伤人，祸

14、害就会延及到子孙。家门和顺，虽饔yng飧sun不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢；国课早完，囊nng橐tu（一种口袋）无余，自得其乐。假如家中人人关系融洽，即使是吃不上饭，也有兴奋的事情； 国学的学xx完毕，即使口袋里面没有什么钱，也自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。读书是以学xx圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪里仅仅计较自己的家庭。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。守住做人的本分安于命运，听从时令听从天意；假如做人是这样的话，可以说很完备了。【原文】黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来

15、处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实xx盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不行不诚。子孙虽愚，经书不行不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。苛刻成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不xx子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫困而作骄态者

16、，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不行生嫉妒心。人有祸害，不行生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起xx心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。篇四：朱子治家格言 篇四1

17、、凡事当留余地，得意不宜再往。2、人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生喜幸心。3、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。4、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。5、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。6、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。7、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。8、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。9、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。10、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。11、自奉必需俭约，宴客切勿流连。12、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。13、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急

18、则可相依。14、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；15、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。16、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。17、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；18、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。19、黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。20、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。21、苛刻成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。22、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。23、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。24、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。篇五：朱子治家格言翻译 篇五（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐；既昏便息，关锁门户，必

19、亲自检点。（注释）：庭除：庭院。（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整齐；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chu mu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好打算。（译文）：凡事先要打算，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。（原文）：自奉必需俭约，

20、宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必需节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fu）：瓦制的器具。珍馐（xi）：珍奇精致的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精致，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。（原文）：勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；漂亮的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的华蜜。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不行雇

21、用英俊美貌的，妻、妾切不行有明丽的妆饰。（原文）：祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。（译文）：祖宗虽然离我们年头久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教化也是不容怠慢的。（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教化子孙。（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关切他们，并且要对他们有金钱或其它的救济。（原文）：苛刻成家，理无久享；伦常乖舛，立见消

22、亡。（注释）：乖舛（chun）：违反。（译文）：对人苛刻而发家的，绝没有许久享受的道理。行事违反伦常的人，很快就会歼灭。（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要相互帮助，富有的要资助贫困的；一个家庭要有严正的规则，长辈对晚辈言辞应庄重。（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）： 厚奁（lin）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取珍贵的聘礼；娶媳妇

23、，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。（原文）：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫困的人，便作出傲慢的看法，是鄙贱不过的。（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不祥瑞。处世不行多说话，言多必失。（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了冲突应尽量实行调解或和解的方法。（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不行用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而随意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。（

24、原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格怪异，自以为是的人，必会因经常做错事而后悔；颓废懒散，沉溺不悟，是难成家立业的。（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xi n）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必定会受牵累；尊敬自谦，虚心地与那些阅历多而擅长处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）： 谮（zn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不行轻信，要一再思索。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自

25、己，因为怎知道不是我的过错？（原文）：施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，肯定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待四周的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待四周的人事，则人间即是地狱。（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应当再进一步。（原文）：人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生喜幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不行有嫉妒之心；他人有了祸害，不行有幸灾乐祸之心。（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人望见，就不是真正的善人。

26、做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。（原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）： 匿（n）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中损害人的，将会替自己的子孙留下祸根。（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）： 饔（yng）飧（sn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（nng）橐（tu）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？（原文）：守分安命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有支配。（原文）：为人若此，庶乎近焉。（译文）：假如能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。