画蛇添足文言文及翻译精选2篇.docx

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1、画蛇添足文言文及翻译精选2篇篇一：画蛇添足文言文及翻译 篇一导语：画蛇添足讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。以下是小编为大家细心整理的画蛇添足文言文及翻译，欢迎大家参考！原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：;数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。;一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：;吾能为之足！;未成，一人之蛇成，夺其卮曰：;蛇固无足，子安能为之足？;遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。画蛇添足文言文-译文：古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们相互商议说：;大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好

2、的人喝这壶酒。;一个人最先完成了，拿起酒壶打算饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：;我能够为它画脚。;他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：;蛇原来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？;话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。篇二：文言文翻译 篇二天下皆知美之为美天下人都知道什么是美，这就有了丑了；都知道什么是善，这就有了恶了。所以有和无相互转化，难和易相互形成，长和短相互显现，高和下相互充溢，音与声相互谐和，前和后相互接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，

3、但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，所以才功绩永存。知人者智能够了解他人的人是有才智的，能够了解自己的人是高超的。能够战胜他人的人是有力气的，能够战胜自我的人是真正的强者。知道满意而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得许久。躯体虽死而精神仍旧存在于世的人才是真正的长寿的。八则孟武子向孔子请教孝道。孔子道：;做爹娘的只为孝子的疾病忧愁。;子游问怎么做才是尽孝。孔子说：;现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供给父母与饲养狗马有什么区分呢？;孔子说：;父母在世的时候，不出远门去求学、做官，

4、万一要出远门，必需有肯定的去处。; 孔子说：;父母的年纪，不行不知道并且经常记在心里。一方面为他们的长寿而兴奋，一方面又为他们的苍老而恐惊。;孔子说：;巧语花言，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。;孔子说：;有道德的人是不会孤寂的，肯定有志同道合的人来和他相伴。;孔子说：;正人君子看重情意，而小人看重自己的利益。;孔子说：;上等人的日子过得舒坦自由，开朗宽广；下等人的日子过得特别局促艰难，心里充溢了忧愁。;毛遂自荐平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没方法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我举荐说：;毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订?合纵?盟

5、约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去找寻。可是还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数动身吧！;平原君说：;先生来到（我）赵胜门下到今日（有）几年了？;毛遂说：;（有）三年了。;平原君说：;贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢马上就要显现出来。如今，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道，赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能。先生不能（一道前往），先生请留下！;毛遂说：;我不过今日才恳求进到囊中罢了。假如我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。;平原君最终与毛遂一

6、道前往（楚国）。那十九个人相互用目光示意讪笑他却都没有说出来。平原君与楚国谈判;合纵;的盟约，（反复）说明;合纵;的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有确定，毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：;合纵?的利害关系，两句话就可以确定毛遂用右手招唤那十九个人说：;先生们在堂下相继歃血。先生们平凡无能，这就是人们所说的依靠别人而办成事情的人啊。;毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强过上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。;于是就把毛遂作为上等来宾对待。上枢密韩太尉书苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能

7、写好的，气却可以通过培育而得到。孟子说：;我擅长培育我的浩然之气。;现在看他的文章，宽大厚重雄伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，莫非曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充溢在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。圯上敬履张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，有意把鞋扔到桥下，回过头对张良说：;小子，下去把鞋（给我）取上来！;张良非常惊讶，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：;

8、给我把鞋穿上！;张良（想）既然已经替他把鞋取上来，于是挺着身子跪着给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。张良特别惊讶，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：;可以把本领传给（你）这个年轻人。五天之后天亮时，在这里跟我会面。;于是张良感到很惊奇，下跪说：;好。;五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）特别生气地说：;（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，怎么能（这样）呢？;又说：;五天之后早点来会面。;（说完就）离开了。五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又特别生气地说：;（你又比老人）慢来，为什么（这样）呢？;（说完就）离开

9、了，说：;五天之后再早点来会面。;五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很兴奋地说：;应当像这样（才对）。;（老人）拿出一册书，说：;（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。;（说完）就离开了，再没有说别的话，也不再出现。其次天（张良）看那卷书，原来是。张良就感到很惊异，经常反复地诵读它。胸中之竹在江边的私塾教书，每逢清爽的秋天，早晨常起来观赏竹子。这时，白茫茫的烟雾、太阳的影子、露水的白气，都在疏枝与密叶之间飘浮流淌。于是，胸中情致勃动，就有了作画的兴致。其实，这时在脑海里映现的竹子，已

10、经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，绽开了作画用的纸，趁着兴奋落笔作画，尽情的挥毫，迅即呵成了一幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总而言之，立意要在下笔之先确定，这是不变的法则；而情趣却在技法之外，这是随机的灵感。唯独画画是这样的吗？鲧禹治水大水漫上天际，鲧盗取了天帝的息壤来堵塞洪水，违背了天帝的吩咐。天帝让祝融在羽山近郊杀死鲧。鲧的部落里分出了禹氏族，天帝就吩咐禹率部下铺填土壤平治洪水来安定九州。禹采纳疏导法来治水，平定水患。鲧禹父子都是和善、冒着危急挽救百姓的英雄。骂鸭西边的一个县白家庄里有某个居民，偷了邻居的鸭煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒难耐。等到

11、天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，遇到就疼。这个人吓坏了，可是这种怪病找不到医生可以医治。有一天夜里，他做了梦，梦中有个人告知他：;你的病是老天爷给你的惩处，须要让失主痛骂你一顿，鸭毛才会脱落。;可是邻居老人一向宽厚，平常损失东西，从不表现于声色。于是，这个偷鸭的人就欺瞒老人说：;您的鸭是被一个人偷走，因为他最怕人骂，您骂他一顿，也可警告他以后不行再偷。; 结果，老人笑着说：;谁有闲气去骂那些恶人呢？;最终没有骂，这个人感到更加尴尬，只好把实情告知邻居老人。于是，老人才痛骂了他一顿，这个人的病很快好了。卧酒成章李白喜爱喝酒，每天和一班酒徒醉倒在酒家里。唐玄宗谱了曲子，想做一篇乐府新词，多次

12、宣召李白，李白已经醉倒在酒家里了。把李召进宫殿，用水洒面将李白唤醒，李白拿了笔，倾刻间就写了十来章，玄宗很喜爱。于是李白经常大殿上沉醉，伸足让当时得势太监高力士为他脱鞋子，因此被免去职务。于是从今浪迹江湖，每日沉迷于饮酒。巢谷传绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被贬职到筠州，然后从筠州调到雷州，再调到循州。我兄长子瞻（苏轼）也从惠州调到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚挚友也不再联络了。只有巢谷慷慨激扬的样子，在眉山公开说要走着去寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州送来一封信说：;我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，不用十天肯定能相见，即使死也没

13、有缺憾了。;我惊喜地说：;这不是当代人，而是品德高尚的古人啊！;相见之后，握手相对而哭，不久说了往日的经验，说了一个多月也不觉得满意。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦弱多病，已经不再是从前的那个元修了。他还准备到海南看子瞻，我哀怜他年老而且多病，阻挡他说：;你的心愿是好的，但是从这里到儋州那里数千里，还要过海，不是老人能办到的事。;他说：;我自认为还不会立刻死，你别阻挡我。;我挽留他，没能够（留住巢谷）。看巢谷的包里，没有几千钱了，我当时穷困，还是牵强资助送他走了。船到了新会，有个南蛮差役偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，就病死了。我听说之后，痛哭失声，埋怨他没听我的话，然而也对

14、他不听我的话去实现他自己的心愿感到惊异。捕蛇者说蒋氏（听了），更加哀痛，满眼含泪地说：;你要哀怜我，使我活下去吗？那么我干这差事的不幸，还比不上复原我赋税的不幸那么厉害呀。（假如）从前我不做捕蛇这件事，那我的生活就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在已经六十年了，可乡邻们的生活一每天地窘迫，把他们土地上生产出来、家里收入的都拿出来（交租税）（仍旧不够），（只好）哭喊着辗转迁徙，又饥又渴，劳累地倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着寒冷酷暑，呼吸带毒气，（一个接一个死去），死人的尸体一具压着一具。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起，现在十户当中只

15、有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是逃荒去了。可是我凭借捕蛇这件事活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种热闹叫嚷着惊扰乡民的气概，即使鸡狗也不能够安静啊！我就当心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我当心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的岁月。一年当中冒着死亡的威逼只有两次，其余的日子就可以快欢乐乐地度过。哪像我的乡邻们那样每天都有死亡的威逼呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？;我听了（蒋氏

16、的诉说）越听越怜悯他。孔子说：;苛酷的统治比老虎还要凶暴啊！;我曾经怀疑过这句话，但依据蒋氏的遭受来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇;说;，以期盼那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。登泰山记我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里动身，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都充满着云雾，隐隐望见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天涯的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五彩

17、缤纷的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。头鸣古时候，有个秀才参与考试。入场的时候，他把早已捉在手里的蝉放到自己的帽子里。考试的时候，这只蝉就不住声地叫起来。和这个秀才坐在一起的考生，听到蝉鸣，便忍不住笑出声来。因为在考场内笑是犯规的，于是考官把这个考生叫出去，问他为什么要笑。他说：;我听见同坐的那位秀才头巾内发出叫声，忍俊不禁，笑了。;主考官又把那个秀才叫来，特别生气，秀大声的回答道：;我来考试之前，父亲让我把一只蝉放进帽子里，（蝉）在里面爬跳的

18、很难过，我认为这是父亲的吩咐，我怎么敢违背？;主考官问为什么要把蝉放在帽子里，秀才回答：;取头名（鸣）之意。;周处周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝告周处去杀死猛虎和蛟龙，事实上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处马上杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮番着对此表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家事实上

19、也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心愿。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部状况告知了陆云，并说：;自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。;陆云说：;古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传播呢？;周处听后就改过自新，最终成为一名忠臣。纯孝之报吴郡人陈遗，在家里特别孝顺。他母亲喜爱吃浅平铁锅底下的锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是整理好一个口袋，每逢烧饭，就把锅巴储存起来，带给母亲吃。后来遇上孙恩贼

20、兵在吴郡作乱，内史袁山松（时任吴国太守）立刻要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被战胜了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯挚孝心的报答。孔子世家赞太史公说：上有句话：;雄伟的高山可以仰视，宽广的大道可以循着前进。;我虽然不能到达那里，但是心中始终憧憬它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，很多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是许多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，

21、传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国探讨六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！用臣不疑太祖时，郭进的官职是西山巡检，有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反。太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置。郭进得到他却没有杀他，对他说:;假如你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职。;这年末，这个人果真将刘继元的一个城诱降过来了。郭进将他的这件事上报给了朝廷，恳求给他一官半职。太祖说:;你诬陷忠良，现在立功只能抵偿你的死罪，不能封官。;吩咐还是将这个人交给郭进。郭进再次进言:;假

22、如皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊？;于是，太祖就给那人赏了一个官职。君臣之间也是应当守信的。卖柑者言杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经验一个冬夏都不腐烂。拿出来的时候，依旧外表光泽鲜亮，像玉似的质地，金灿灿的色泽。柑橘放到市场上卖，售价高出十倍，人们争相购买。我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到惊奇，问他说：;你出售给别人的柑橘，是将要用来填满盛祭品的器具，供奉祭祀、款待来宾呢？还是要炫耀它的外表来迷惑愚笨的人和瞎子呢？干欺瞒的勾当真是太过分了！卖柑橘的人笑着说：;我的先生，您实在没有好好考虑这个问题啊。戴着高高的大帽子，腰上拖着长长带子的人

23、，气宇轩昂的样子，似乎是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓陷入困苦却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法律败坏却不知道治理，白白地奢侈粮仓里的粮食却不知道羞愧。坐在高堂上，骑着高头大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁的样子不威严令人生畏，谁不是一副显赫的样子、值得（人们）效仿的呢？又哪里不是外表像金玉、里面像破棉絮那样的呢？;哀溺文永州的百姓都擅长游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃命。其中一个人尽力游泳但仍旧游不了好远。他的同伴们说：;你最会游泳，现在为什么落在后面？;他回答说：;我腰上缠着千文钱，太重了，

24、所以落后了。;同伴又说：;为什么不丢掉它呢？;他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加乏累了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：;你太愚蠢了！太不懂道理了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？;这个人又摇了摇头，结果淹死了。我很可怜他。假如都像这样，莫非不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了哀溺这篇文章。准少英迈寇准年少的时候英武豪迈，通晓三部传记。十九岁，考取了进士。宋太宗选取人才，会常常亲自到殿前平台探望询问，年纪小的人经常会（被)撤职离开。有的人让寇准增加年龄，（寇准）回答说:我刚刚参与进士考试，怎么可以欺瞒皇上呢？;后来考取了（进士），被授官大理评事。管理归州巴东，大名府成安县

25、。每次到征收赋税徭役的时候，（寇准）从来没有下发征收的文件，只是将乡里百姓的姓名写出来贴在县衙的门口，百姓没有敢超出规定期限的。多次提升到殿中丞，担当郓州通判。（后来）被征召到学士院考核，被授予右正言，直史馆，担当三司度支推官，转任为盐铁判官。正赶上（皇上）下诏召集百官议事，寇准努力诉说利益与损害，皇帝更加重视他。提拔为尚书虞部郎中，枢密院直学士，判吏部东铨。曾经在宫殿里当面对皇帝反映状况，话语不符合（皇帝的意思），皇帝生气（地）站起身来，寇准就拉着皇帝的衣服，让皇帝重新坐下，事情解决了才退下。皇上因此嘉奖他，说:;我得到寇准，(就）如同唐太宗得到了魏征啊。;郑板桥开仓济民郑燮（xiè），号板桥，清朝乾隆元年科举的进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县做县令，爱惜百姓就像爱惜自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间常常和文人们喝酒颂诗，以至于有人遗忘他是一县的长官。后来调任到潍县做官，正逢上荒年，到了人吃人的地步。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻挡他。郑燮说：;都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边责问下来，我一人担当罪过。;郑板桥马上发粮食给老百姓，救活的人有上万人。他离任的时候，潍县的百姓沿路相送。