高考语文复习-诗歌物象、人物形象.pptx

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1、物象物象高三复习诗歌中的庭院深深深几许,云窗雾阁春迟人象人象人象人象：作者形象作者形象所刻画的人物形象所刻画的人物形象物象物象：景物形象景物形象事物形象事物形象【物象】景与情一直是古诗词中景与情一直是古诗词中缠绵的缠绵的“CP”。只有姿容各。只有姿容各异的景物、事物才能与作者异的景物、事物才能与作者共鸣。又因为物本身就有固共鸣。又因为物本身就有固定的特点，久而久之寄托于定的特点，久而久之寄托于物的情感也相对固定了，物的情感也相对固定了，物物象大都象大都“标签化标签化”。树木花草等植物类1.1.积极向上刚强类积极向上刚强类松柏松柏：傲霜斗雪的典范：傲霜斗雪的典范,坚强不屈。刘桢坚强不屈。刘桢赠从

2、弟赠从弟:“岂不罹凝寒，松柏有本性岂不罹凝寒，松柏有本性”。梅花梅花：标格高雅、节操凝重，赠别、思乡。：标格高雅、节操凝重，赠别、思乡。绿竹绿竹：坚定顽强、不屈不挠、不畏逆境、高雅、有气：坚定顽强、不屈不挠、不畏逆境、高雅、有气节。节。树木花草等植物类2.2.忧伤残破凋零类忧伤残破凋零类梧桐、芭蕉、丁香梧桐、芭蕉、丁香：孤独凄凉悲伤的象征。：孤独凄凉悲伤的象征。“青鸟不传青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁云外信，丁香空结雨中愁”杨花、柳絮、浮萍杨花、柳絮、浮萍：命运飘零，孤苦无依。：命运飘零，孤苦无依。黍离黍离：国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。：国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。芦花荻花芦花荻花：渲染萧索的

3、气氛。：渲染萧索的气氛。黄叶、落花黄叶、落花：凋零、美人迟暮、人事衰落。：凋零、美人迟暮、人事衰落。柳树柳树：依依惜别的伤感。：依依惜别的伤感。树木花草等植物类3.3.明媚忧伤的情爱明媚忧伤的情爱桃花、荷花：桃花、荷花：热情奔向的恋情或者恋人、浓厚纯真的思念和爱恋。热情奔向的恋情或者恋人、浓厚纯真的思念和爱恋。柳树：柳树：离别的悲痛离别的悲痛红叶、红豆：红叶、红豆：刻骨铭心的相思。刻骨铭心的相思。4.4.其他其他桂花：桂花：蟾宫折桂，中举。怀桔：怀桔：指孝顺双亲。典出三国志吴志陆绩传:“绩年六岁,于九江见袁术,术出桔,绩怀三枚,去,拜辞坠地。术谓曰:陆郎作宾客而怀桔乎?绩跪曰:欲归遗母。术大奇

4、之。”采薇：采薇：隐居生活。芳草：芳草：旺盛的生命力，离别的愁绪。动物类1.1.杜鹃杜鹃又名杜宇、子规、蜀鸟。传说蜀王杜宇(即望帝)被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。A.它的叫声被老百姓摹拟为它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去不如归去”,其声凄惨其声凄惨,因而古诗词中的杜因而古诗词中的杜鹃常常是鹃常常是凄凉、哀伤的象征凄凉、哀伤的象征,诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此B.传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血,故杜鹃啼血常用以表现环境之故杜鹃啼血常用以

5、表现环境之凄凉。凄凉。“杜鹃啼血猿哀鸣。”(白居易琵琶行)C.也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的。也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的。“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”(南宋文天祥金陵驿)动物类2.2.燕子燕子燕子属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。(1)表现春光的美好表现春光的美好,传达惜春之情传达惜春之情,晏殊破阵子:“燕子来时新社,梨花落后清明。”(2)表现爱情的美好表现爱情的美好,传达思念情人之切传达思念情人之切,如诗经燕燕:“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野。”晏几道临江仙:“落花人独立,微雨燕双飞。”青鸟、比翼鸟青鸟、比翼鸟(3)表现时事变迁表现时事变迁,抒发昔盛

6、今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤,如刘禹锡乌衣巷:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(4)代人传书代人传书,幽诉离情之苦幽诉离情之苦,如唐代郭绍兰寄夫:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”冯延巳蝶恋花:“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否?”动物类3.3.鹧鸪鹧鸪A.它的叫声被老百姓摹拟为“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。”(李群玉九子坡闻鹧鸪)“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”(辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁)B.鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行,以此表达思念之情。“座中亦有

7、江南客,莫向东风唱鹧鸪”(郑谷席上贻歌者),它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲,表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。动物类4.4.寒蝉寒蝉晋人陆云在寒蝉赋序中称赞蝉有五种美德:头上有蕤头上有蕤,这是文采这是文采;只饮露水只饮露水,这是清高这是清高;不食五谷不食五谷,这是廉洁这是廉洁;不住窠巢不住窠巢,这是俭朴这是俭朴;应气候守应气候守季节季节,这是信用。这是信用。蝉常常成为诗人自比清高的载体蝉常常成为诗人自比清高的载体,而秋蝉命折旦夕,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了。因此,寒蝉又成为悲凉悲凉的同义词。“西陆蝉声唱,南冠客思深”(唐骆宾王咏蝉),这里“西陆”即“秋天”,“南冠”即“囚徒

8、”,诗人以闻蝉起兴,借寒蝉自喻,渲染自己在狱中深深怀想家园之情怀想家园之情。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”(宋柳永雨霖铃),未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充溢读者心中,营造了一种足以触动离愁离愁别绪别绪的气氛。动物类5.5.鸿雁鸿雁在中国古代文化中,大雁的形象往往延伸出“雁阵”“雁序”“雁行”这些相应的形象,强调群体、共同飞翔的意义。“雁行”:谓相次而行,如群雁飞行之有序列。诗经郑风大叔于田中有“两服上襄,两骖雁行”的诗句。“雁序”:飞雁的序列。杜甫有诗天池:“九秋惊雁序,万里狎鱼翁。”更有用“雁序”来喻兄弟的。“雁阵”:雁飞行时排成的队形。汉代焦延寿有诗易林二复之丰:“九雁列阵,雌

9、独不群。”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系。所谓“断鸿”,是失群孤雁。柳永的乐章集夜半乐词中有:“凝泪眼,杳杳神京路,断鸿声远长久。”张久龄云:“孤鸿海上来。”鸿雁：爱情忠诚、遥寄相思、游子思家、征人思乡、游子飘零鸿雁：爱情忠诚、遥寄相思、游子思家、征人思乡、游子飘零自然现象类1.残阳残阳诗人笔下的夕阳(包括斜阳、残阳等)多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。李商隐的乐游原:“夕阳无限好,只是近黄昏。”古人常用“夕阳”发思古之幽情。三国演义开篇词“青山依旧在,几度夕阳红”,李白的忆秦娥词末“西风残照,汉家陵阙”,都以“夕阳”写怀古,充满历史沧桑感。古人还常用“夕阳”写男女相思,柳永的八声甘州“渐霜风

10、凄紧,关河冷落,残照当楼”,范仲淹的苏幕遮“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”,清朝纳兰性德的点绛唇“萧寺怜君,别绪应萧索。西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落”,都是借助“夕阳”来渲染男女朝思暮想而不得相见的伤感情思。人到暮年，衰微。自然现象类2.2.月亮月亮A.古诗中的月亮往往是思乡的代名词,是相思之情的载体。“举头望明月,低头思故乡。”(李白静夜思)“露从今夜白,月是故乡明。”(杜甫月夜忆舍弟)“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”(唐王建十五夜望月寄杜郎中)B.明月还常常蕴含边人的悲愁。如“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”(唐李益夜上受降城闻笛)中的悲亢幽怨C.有时明月还蕴含时空的永恒。“古

11、人今人若流水,共看明月皆如此”(李白把酒问月),把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。D.月亮的特点是普照天下,有圆有缺,月圆可喻亲朋相聚,事情结果圆满;月缺可喻亲朋分离,事情不尽如人意。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”自然现象类“问君能有几多愁,恰似一江春水水向东流”(李煜虞美人“夕阳无限好，只是近黄昏黄昏”。李商隐乐游原“昨夜西风凋碧树，独上高楼高楼，望尽天涯路”。晏殊蝶恋花“洛阳亲友如相问，一片冰心冰心在玉壶”。王昌龄芙蓉楼送辛渐“青青园中葵，朝露露待日晞”。明日歌“空山空山新雨后，天气晚来秋”。王维山居秋暝特定地点物品类1.1.长亭长亭古代路旁都置有亭子,供行旅人停息休

12、憩或饯别送行,当时十里一长亭,五里一短亭。“长亭”是一个蕴含着依依惜别之情依依惜别之情的意象。李白菩萨蛮:“何处是归程,长亭更短亭。”写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫的西厢记“遥望见十里长亭,减了玉肌,此恨谁知?”抒发的也是离别的伤感。2.2.南浦南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中,浸染着离情别恨离情别恨。屈原九歌中有“送美人兮南浦”的名句。范成大横塘又有:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”特定地点物品类3.3.柳营柳营指军营。指军营。武元衡武元衡送张六谏议归朝送张六谏议归朝:“笛怨柳营烟漠漠笛怨柳营烟漠漠,云愁江馆云愁江馆雨萧萧。雨萧萧。”史记史记绛侯周勃世家绛侯周勃世家记

13、载记载,汉文帝时汉文帝时,汉军分扎霸上、汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫统领的细柳军细柳营主将为周亚夫。周亚夫统领的细柳军营纪律严明营纪律严明,军容整齐军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可连文帝及随从也得经周亚夫许可,才可入营。才可入营。文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。4.4.阳关阳关王维王维送元二使安西送元二使安西中有中有:“劝君更尽一杯酒劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称为后来就把送别时唱的歌曲称为“阳关阳关”。特定地点物品类5.“

14、5.“捣衣捣衣”和和“砧声砧声”A.关心家人冷暖,为全家人缝制衣服,是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种重复机械的劳作之时,她们有足够的时间用来思念思念远离家乡的亲人远离家乡的亲人。捣衣的动作和与之相关的清砧的声响,成为古典诗歌的“思妇”主题中最为常见的意象之一:“晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。”(李白捣衣)“不辞捣衣倦,一寄塞垣深。”(杜甫捣衣)“飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。”(宋晏几道少年游)B.月下捣衣,风送砧声这种情境,不仅使思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。思乡主题的传统意象之一。杜甫的秋兴,就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊时对故乡的

15、思念。特定地点物品类6.6.南山南山代表隐居的地方代表隐居的地方。陶渊明归园田居中有“种豆南山下,草盛豆苗稀”,饮酒中有“采菊东篱下,悠然见南山”。三三径、五柳、东篱、墙东径、五柳、东篱、墙东7.7.酒酒艰难苦恨烦霜鬓，潦倒新停浊酒杯艰难苦恨烦霜鬓，潦倒新停浊酒杯 杜甫登高（身世之愁，亡国之恨）杜甫登高（身世之愁，亡国之恨）特定地点物品类投笔投笔：弃文从武请缨、吴钩请缨、吴钩：报效祖国，建功立业。长城长城：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，守边将领。芦笛芦笛：边疆战士思家莼羹鲈鲙莼羹鲈鲙：家乡风味，思家。【人象】就像人会被归类为温柔、就像人会被归类为温柔、暴躁、狡猾等，古诗词中的暴躁、狡猾等

16、，古诗词中的人象也可以归类。你我他不人象也可以归类。你我他不同，但某些感情可以相通，同，但某些感情可以相通，正因为感情相通，我们可以正因为感情相通，我们可以把情感相通的把情感相通的“人象人象”归类。归类。古诗词中的人物形象我们已经见识的够多了u将所给人象与对应的诗句连线傲视权贵、傲岸不羁心念百姓、忧国忧民寄情山水、归隐田园怀才不遇、壮志难酬矢志报国、慷慨愤世送别友人、思念故乡缠绵悱恻、爱恨情长献身边塞、反对征伐1.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！4.十年生死两茫茫，不思量自难忘。十年生死两茫茫，不思量自难忘。2.吾亦能高咏，斯人何处闻。吾亦能高咏，斯人何

17、处闻。7.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。5.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。6.故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。8.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。讲义讲义127页页1.自我形象自我形象2.他人形象他人形象外在外在：外貌、动作、语言、地位内在内在：性格、理想、人生态度平常积累足够多的诗歌和诗人；注释会补充诗人资料；选择题会暗示诗人感情；剩下的瞻前顾后用你的智慧

18、补充。讲义讲义127页页1.自我形象自我形象2.他人形象他人形象答题模板：答题模板：1、总说什么样的形象（词语或句子总结）、总说什么样的形象（词语或句子总结）2、具体说明写了哪些方面（性格、喜好等）、具体说明写了哪些方面（性格、喜好等）3、作者的感情、作者的感情输入您的标题小小儿儿垂垂钓钓 胡胡令令能能蓬蓬头头稚稚子子学学垂垂纶纶，侧侧坐坐莓莓苔苔草草映映身身。路路人人借借问问遥遥招招手手，怕怕得得鱼鱼惊惊不不应应人人。l这首诗从这首诗从哪几个方哪几个方面来刻画垂钓小儿面来刻画垂钓小儿的这个人物形象的的这个人物形象的？这个形象有哪些这个形象有哪些特点，特点，试作分析。试作分析。答案：答案：本诗

19、从人物的外貌、动作（形），心理、神态本诗从人物的外貌、动作（形），心理、神态（神）刻画了一个可爱的学垂钓的山野孩子的形象（神）刻画了一个可爱的学垂钓的山野孩子的形象（总说：什么样的形象总说：什么样的形象）。）。诗的一、二句重在写小儿的形，写一个头发蓬诗的一、二句重在写小儿的形，写一个头发蓬乱的山野孩子乱的山野孩子随意随意坐在那里学钓鱼；三、四句重在坐在那里学钓鱼；三、四句重在写神，写孩子怕吓走了鱼而不敢与路上行人答话，写神，写孩子怕吓走了鱼而不敢与路上行人答话，显得真实可信。他顽皮可爱、聪明机灵，不拘形迹。显得真实可信。他顽皮可爱、聪明机灵，不拘形迹。（具体说明形象的基本特点具体说明形象的基本特点）表达了作者对小儿的喜爱之情。（表达了作者对小儿的喜爱之情。（作者情感作者情感）