《将进酒》课件20张--统编版高中语文选择性必修上册.pptx

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1、酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。余光中 是一种文化，它与中国古代诗人似乎是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。结上了不解之缘。掀开中国文坛的红盖头，掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。无数名句佳篇都与滟滟美酒香随清风徐来。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映，酒相互辉映，无数文人因酒而成就了大量传无数文人因酒而成就了大量传世的佳作名篇，唐代的天才诗人李白表现得世的佳作名篇，唐代的天才诗人李白表现得尤为突出。他是尤为突出。他是“诗仙诗仙”，也是，也是“酒中仙酒中仙”。酒酒将进酒李白（唐）解题将进酒将：qing，请、愿之意。将进酒：乐府旧题，相当于“劝

2、酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和 结合起来。作者李白，字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”，是继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称“李杜”。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）嵩山与友畅饮做将进酒（752）第一次漫游第二次漫游初入长安无功而返（730）背景天宝元年（公元742年），李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。可惜玄宗风流，当朝黑暗。而且翰林待诏是一个陪皇上散心、诗文娱乐的虚职，而不是他想的有政治前

3、途的实职。他开始消极怠工，玄宗找他，总是找不到，找到了也是醉醺醺的。于是，一个写了辞职信，一个赐金放还。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁园为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋（岑夫子）在嵩山、另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。上句写上句写大河之来，势不可挡大河之来，势不可挡，写出了黄河雄浑写出了黄河雄浑壮阔的气魄。壮阔的气魄。“黄河如丝天际来，洪波东流射大海。黄河如丝天际来，洪波东流射大海。”

4、“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。”下句写下句写大河之去，势不可回大河之去，势不可回。借黄河之水一去不复返比喻借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易人生短暂、时光易逝逝，以及以黄河之水的伟大永恒，以及以黄河之水的伟大永恒反衬生命的渺小反衬生命的渺小脆弱脆弱。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时时间范畴的夸张间范畴的夸张。诗人诗人24岁岁“辞亲去国，仗剑远游辞亲去国，仗剑远游”，是，是“以当以当世之务自负世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如

5、今，的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有回首往事，难免有人生短促人生短促之叹，也表达了之叹，也表达了怀才怀才不遇的苦闷不遇的苦闷。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。既然人生短暂、官场失意，就应另寻寄托，朋既然人生短暂、官场失意，就应另寻寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮，友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐及时行乐。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。展现了李白的展现了李白的乐观、自信、豪放乐观、自信、豪放，透露出作者，透露出作者怀才不遇怀才不遇但但渴

6、望入世渴望入世的态度的态度烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。夸张夸张手法，狂放之情趋于高潮。手法，狂放之情趋于高潮。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！四个短句加快诗歌节奏，反映作者四个短句加快诗歌节奏，反映作者豪放豪放的性格的性格。与君歌一曲，请君为我倾耳听与君歌一曲，请君为我倾耳听承上启下承上启下钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。以以“我

7、我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而腾达，然而“大道如青天，我独不得出。大道如青天，我独不得出。”“钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵”是诗人是诗人仕途失意，志不得仕途失意，志不得抒的愤懑之词抒的愤懑之词，不羡慕达官贵人的生活，实际是，不羡慕达官贵人的生活，实际是对对豪门权贵的蔑视、鄙弃豪门权贵的蔑视、鄙弃。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植才华横溢，志向远大，但于曹丕、曹叡两曹植才华横溢，志向远大，但于曹丕、曹叡两朝备受猜忌，有志难展。朝备受猜忌，有志难展。与

8、曹植一样，李白初入长安，抱济世之志，却与曹植一样，李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个为小人排挤，最后落个“赐金放还赐金放还”的下场。的下场。作者运用作者运用典故典故，以空有才华却不得重用的曹植，以空有才华却不得重用的曹植自比自比，表达对黑暗险恶现实的，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉愤恨与控诉。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。“呼儿呼儿”“与尔与尔”，诗人口气甚大，甚至反客，诗人口气甚大，甚至反客为主，显示出李白为主，显示出李白不拘形迹不拘形迹的豪迈性格。

9、的豪迈性格。“万古愁万古愁”与开篇之与开篇之“悲悲”照应，显示出李白照应，显示出李白心中在狂放乐观掩盖下的对自己心中在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才韶华已逝、怀才不遇不遇的悲愤与愁苦。的悲愤与愁苦。解题将进酒将：qing，请、愿之意。将进酒：乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和 结合起来。对黑暗现实的批判对黑暗现实的批判如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？李白嗜酒，更多是他人生志向不得施展的体李白嗜酒，更多是他人生志向不得施展的体现。现。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，借饮酒来反抗险恶的现实社

10、会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。是不得志的知识分子的常用方法。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。感。李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立一是追求精神自由，二是建立丰功伟业丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。社会秩序之中。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。