第26课《诗词五首》课件---部编版语文八年级上册.pptx

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1、古代诗歌类型知识链接 （一）中国古代诗歌从形式上可分为四类。古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗,以及唐代及唐代以后按照古体诗的形制写的诗歌。古体诗不讲对仗,押韵较自由。近体诗,包括律诗和绝句。律诗要求诗句字数整齐划一,有五言、七言之分,简称五律、七律。通常的律诗为八句四联:首联、颔联、颈联、尾联,每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句。绝句,每首四句,通常有五言、七言两种,简称五绝、七绝。另外,律诗的格律要求也适用于绝句。知识链接 词,又称为诗余、长短句等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。曲,又称为词余、乐府。元

2、曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。散曲包括小令、套数(套曲)两种。知识链接（二）根据诗歌的体裁可分为：写景抒情诗：歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人不满现实，常寄情于山水，通过描绘自然风景，寄寓自己的思想情感。咏物言志诗：诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托自己的感情，表达自己的精神、品质或理想。即事感怀诗：因一事而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。怀古咏史诗：以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发对沧桑变化的感慨。边塞征战诗：描写边塞风光和军旅生活，抒发守边将士乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮雄浑，笔势豪放。学习目

3、标课前资料教学过程思维导图01020304目录26 诗词五首1.熟读、背诵五首诗词，体会不同体裁的诗歌的韵律特点。2.读懂诗意，品析诗歌的遣词造句、意象选择和艺术手法。3.结合诗人生平和诗歌创作背景，理解诗歌中寄寓的情感。学习目标第一课时 在第六单元前面几篇古文的学习中，我们看到了古人们不凡的品格和志趣。今天我们要学习五首古诗词。古人云：“诗者，志之所之也。在心为志,发言为诗。”就是说，诗歌是用来寄寓志趣，抒发情感的。请同学们和老师一起去探索诗心，以诗为桥梁，与古代的志士仁人展开心灵的交流。新课导入饮酒（其五）文题解读饮酒是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后。课文选的是其中第五首。山水

4、田园诗知识链接 山水田园诗源于南朝谢灵运和东晋陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，借以表达诗人们不满于现实的情绪以及对宁静和平生活的向往。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。山水田园诗名篇：谢灵运登池上楼孟浩然过故人庄(教材收录)范成大四时田园杂兴(其三十一)(教材收录)jun yn（言语、诗文）意味深长见长jin chng在某方面显示出特长：先生学贯古今，尤以诗词。见长jin zhng看着比原来高或大：一场春雨后，麦苗了。孩子的个头。东晋末年,“篡“乱”交替,时局动荡不安,官场污浊，世风大坏。处在这个时期的陶渊明既不

5、能实现理想,也不愿受制于人，与官场同流合污。相形之下,大自然与田园成为他心中的一方净土。以他的人生经历看,大体可分为三个时期。第一时期:28岁前,年少居家,饱读诗书,有过“齐家、治国、平天下”的理想。第二时期:29岁到41岁,时仕时隐,处在彷徨挣扎之中。第三时期:42岁到62岁,他毅然归居田园,直至病故。饮酒组诗共20首,是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗,为酒后即兴之作，旨在借酒抒怀，以醉语作醒语。写作背景陶渊明（约365427）名潜,字元亮。自号“五柳先生”,卒后亲友私谥靖节,世称“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、

6、“田园诗派之鼻祖”。除了田园诗外,他还创作了不少咏怀诗和言志诗,意在抒发个人的思想、情怀和志节。此外,他的文章创作也造诣极高,如五柳先生传桃花源记归去来兮辞等都是脍炙人口的名作,存有陶渊明集。作者简介陶渊明曾任江州祭酒、彭泽令等职，后不为五斗米折腰，弃职而去，从此归隐田园。他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱。【解释】【解释】五斗米五斗米:晋代县令的俸禄，后指俸禄晋代县令的俸禄，后指俸禄;折腰折腰:弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人庸俗，没有骨气，为弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人庸俗，没有骨气，为利禄所动。利禄所动。不为五斗米折腰不为五斗米折腰 这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这

7、则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。典故：不为五斗米折腰中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明

8、最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。陶渊明是在

9、贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。u读准字音u读准节奏u读出感情朗 读1.听录音范读，根据诗意读出停顿，用“/”表示。朗 读结庐/在/人境,而无/车马/喧。问君/何能/尔?心远/地/自偏。采菊/东篱/下,悠然/见/南山。山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。此中/有/真意,欲辨/已/忘言。2.圈出诗句的韵脚并注音,说说诗歌押什么韵

10、。朗 读结庐/在/人境,而无/车马/喧。问君/何能/尔?心远/地/自偏。采菊/东篱/下,悠然/见/南山。山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。此中/有/真意,欲辨/已/忘言。全押 an 韵3.归纳古体诗的特点。朗 读古体诗,为近体诗形成以前，除楚辞体外各种诗体的通称。每句字数不拘,有四言、五言、六言、七言、杂言诸体；不求对仗，平仄用韵也较自由。疏通诗意结庐/在/人境,而无/车马/喧。问君/何能/尔?心远/地/自偏。采菊/东篱/下,悠然/见/南山。山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。此中/有/真意,欲辨/已/忘言。陋室铭：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”结庐:建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境:喧

11、嚣扰攘的尘世。而：表转折，但是、却。车马喧：指上层士人之间的交往。车马是那个时代最主要的交通工具，也是贵族的象征。尔:如此，这样。偏：偏远、偏僻。东篱：东边的篱笆。自陶渊明写这首诗后，“东篱”即指代菊圃。悠然:闲适淡泊的样子。南山：即陶渊明居所南面的庐山。山气:山间的云气。日夕:傍晚。相与：相伴此中：指此时此地的情和境，也就是隐居生活。辨：分辨。建造房舍（住）在喧嚣扰乱的尘世,却听不到车马的喧闹。请问您如何能够这样呢?心灵远离（尘俗），（住的）地方自然觉得偏僻了。在东边的篱笆下采摘菊花,不经意间，那远处的南山映入眼帘。山间的云气在傍晚时更加美丽,飞鸟成群结伴归巢。这里边有（人生的）真正意义,想

12、要分辨清楚,却已忘了怎样表达。疏通诗意结庐/在/人境,而无/车马/喧。问君/何能/尔?心远/地/自偏。采菊/东篱/下,悠然/见/南山。山气/日夕/佳,飞鸟/相与/还。此中/有/真意,欲辨/已/忘言。1.既然“结庐在人境”，为什么可以而无车马喧?细读分析因为心情闲适,心志高远,所以居所也自然会显得偏僻安静,诗人虽处在尘世之中，却能免于尘世的烦扰。2.“问君何能尔？心远地自偏。”细读分析即远离官场，远离名利，更进一步说是远离尘俗，超凡脱俗。设问 “因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则此一篇神气都索然矣。”苏轼评饮酒（其五）知识链接没有意味，没有兴趣的样子。世间流行的校刻不精

13、的版本。“陶渊明意不在诗，诗以寄其意而。采菊东篱下，悠然望南山，则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。采菊东篱下，悠然见南山，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远。”苏轼评饮酒（其五）知识链接 苏轼旗帜鲜明的反对“望南山”的改法，认为如改为“望南山”，整首诗都会失去神采。而“见南山”则是因采菊而见山，境与意会，全无机心，一片真淳天然。3.你同意苏轼对于“见”与“望”的理解吗？说说你的想法。细读分析不能。不能。“见见”是指在漫不经心中偶见南山是指在漫不经心中偶见南山,写出了诗人无意写出了诗人无意得之、悠然忘我的心境得之、悠然忘我的心境,与全诗闲远散淡的氛围吻合。与

14、全诗闲远散淡的氛围吻合。“望望”更有目的性，更像是有意为之，会破坏诗歌更有目的性，更像是有意为之，会破坏诗歌自然而然、浑然天成的意境。自然而然、浑然天成的意境。“有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维人间词话知识链接 “诗无达诂”，对同一文学文本的理解，不同的读者可以见仁见智，对诗文意境、意义、寓意的理解是没有止境，亦没有最完美答案的。教师小结【字词解释】“达”，明白

15、、晓畅之意；“诂”，用通行的话解释古代语言文字或方言字义。4.“山气日夕佳，飞鸟相与还”细读分析借景抒情，动静结合。在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，随性而动，表达了作者摆脱官场束缚后悠然自得，恬淡舒适的心情。5.“采菊东篱下”和“飞鸟相与还”两居中，“菊”和“飞鸟”两个意象有何象征意义？细读分析“菊”陶渊明“清风高节”的象征;“飞鸟”陶渊明归返自然、躬耕自乐的象征。6.”此中有真意，欲辨已忘言“，陶渊明领会到的“真意”是什么？返璞归真的自然意趣和人生真谛。细读分析p含玉的石头，也指没有琢磨的玉。诗中哪两个词语最直接地表现了诗人的心境？心远心远远离官场、超脱世俗的志趣。远离官

16、场、超脱世俗的志趣。悠然悠然闲适淡泊闲适淡泊 、物我两忘的心境。、物我两忘的心境。深入探究诗歌通过描写诗人隐居生活的情趣诗歌通过描写诗人隐居生活的情趣,表达了诗人远离官场、表达了诗人远离官场、超脱世俗的志趣，以及闲适淡泊、物我两忘的心境。超脱世俗的志趣，以及闲适淡泊、物我两忘的心境。饮酒（其五）通过对田园生活中自然景色的饮酒（其五）通过对田园生活中自然景色的描绘，表现了农村自然风光的优美和诗人悠然自得描绘，表现了农村自然风光的优美和诗人悠然自得的心情，以及诗人厌恶官场生活，决心归隐自洁、的心情，以及诗人厌恶官场生活，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。超脱世俗的人生追求。课堂小结方法总结读诗五步

17、法诵读诗歌：读准节奏和音韵知人论世：了解诗人与背景读懂诗意：理解词义与句意品读诗韵：品析炼字与手法读透情理：体会情感与哲理思维导图饮酒（其五）无车马喧心远地偏采菊悠然山气、飞鸟生活平静内心恬淡闲适淡泊生命真谛情景相融悠闲自得春 望第二课时回顾方法读诗五步法诵读诗歌：读准节奏和音韵知人论世：了解诗人与背景读懂诗意：理解词义与句意品读诗韵：品析炼字与手法读透情理：体会情感与哲理u读准字音u读准节奏u读出感情朗 读春望杜甫（712770）字子美,自称杜陵布衣、少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人。后世尊称他为“诗圣”。他生活在唐代由盛而衰的转折时期,他的诗反映时事,思想深刻,境界广阔,有强烈的正义感和鲜

18、明倾向性,风格沉郁顿挫,形式多样。由于他的诗真实地反映了所处的时代,被后世称为“诗史”。代表作品有“三吏”“三别”茅屋为秋风所破歌春望闻官军收河南河北登高等。今存诗1400多首,有杜工部集。作者简介春望古时指平民（平古时指平民（平民穿布衣民穿布衣）公元755年,“安史之乱”爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后,便把家小安顿在鄜州的羌村,只身前往灵武投奔唐肃宗,想要再有一番作为,结果在途中被安史叛军掳至长安,过了半年多囚徒一样的生活。第二年(757)三月,春回大地,草木茂盛,鸟语花香,长安城处处呈现出一派生机。而诗人与家人久别,存亡未卜,此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情,

19、感慨万千,于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗春望。写作背景春望f qinl国：国都，这里指长安城。城:指长安城，当时被叛军占领。惊：动词的使动用法，使.受到惊动。烽火:古时边防报警的烟火。这里借指战事。抵：值，相当。浑：简直。不胜簪:插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。簪，一种别住发髻的长条状首饰。疏通诗意国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春望都城已经沦陷，山河依旧存在，春天长安城内草木凄清。我感伤国家时局，见花而飞溅热泪，悲恨亲人离散，闻鸟啼而惊乱人心。战事直到如今春深三月仍连续不断，家书一封值万金。满头白发而今越搔越短，简

20、直连簪子也插不住了。疏通诗意春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。1.“国破山河在，城春草木深”细读分析首联写首联写“望望”中所见：国破家亡，都城中所见：国破家亡，都城满目萧然，荒草丛生，一片萧瑟悲凉的景满目萧然，荒草丛生，一片萧瑟悲凉的景象。这一联在内容上交代了写作背景，为象。这一联在内容上交代了写作背景，为下文抒情做了铺垫。下文抒情做了铺垫。2.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”细读分析颔联颔联感时恨别，寓情于景，触目伤怀。突出感时恨别，寓情于景，触目伤怀。突出了诗人感时伤世的深沉感情，是了诗人感时伤世的深沉感情，是寓情于景的名寓情于景

21、的名句。句。运用运用拟人拟人的修辞手法的修辞手法，把诗人面对国家衰亡，把诗人面对国家衰亡的无奈愁绪表达出来。的无奈愁绪表达出来。省略句（我）（我）3.“烽火连三月，家书抵万金”细读分析颈联对仗工整，写出了安史之乱的战火连绵不颈联对仗工整，写出了安史之乱的战火连绵不断，难与家人互通书信的情况。断，难与家人互通书信的情况。“家书抵万金家书抵万金”反映了消息隔绝，久盼家信不反映了消息隔绝，久盼家信不至时的迫切心情。至时的迫切心情。“抵万金抵万金”运用了夸张的修辞手法，形容家书运用了夸张的修辞手法，形容家书的珍贵，表达出诗人对家人的强烈思念。的珍贵，表达出诗人对家人的强烈思念。4.“白头搔更短，浑欲不

22、胜簪”细读分析尾联借搔头的细节描写，表现了诗人尾联借搔头的细节描写，表现了诗人忧愁万分、憔悴不堪的情状，含蓄、生忧愁万分、憔悴不堪的情状，含蓄、生动地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的动地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的思想感情。思想感情。思维导图 春望形象地描述了安史之乱中春望形象地描述了安史之乱中诗人被困长安时的所见所感，表达了诗诗人被困长安时的所见所感，表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。人忧国伤时、念家悲己的感情。课堂小结雁门太守行第三课时（地）郡名官职名歌行体，古代诗歌的一种体裁u读准字音u读准节奏u读出感情朗 读雁门太守行李贺（790816）字长吉,福昌(今河南宜阳)人。唐代诗人。与李白

23、、李商隐并称唐代“三李”。其诗对宦官专权、藩镇割据的现实有所揭露和讽刺，也表现出诗人在政治上不得志的悲愤。在艺术上善于熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。代表作有李凭箜篌引雁门太守行等。有昌谷集。作者简介雁门太守行ch chn 雁门太守行系乐府旧题。李贺生活的中唐时代，藩镇割据，叛乱此起彼伏，发生过多次重大的战争，国家的安定和统一受到严重威胁。雁门太守行就是在这样的历史背景下写的。写作背景雁门太守行乐府本来是汉代管理音乐的机构。这个机构把那些歌词变成册子，这些歌词是诗，也叫做乐府。汉乐府诗对后代诗人影响很大，很多人模仿汉乐府做诗。一般使用和汉乐府一样的题目

24、，表达的内容也和汉乐府类似。这样的诗，因为使用了汉乐府的题目，所以叫做旧题。疏通诗意黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。雁门太守行黑云压城：比喻敌军攻城的气势。甲光向日：铠甲迎着（云缝中射下来的）太阳光。金鳞：形容铠甲闪光如金色鳞片。鳞：名作状，像鱼鳞一样。摧:坍塌。角:军中号角。燕脂：胭脂，色深红。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容战场血迹。临:抵达。易水：河名，发源于河北易县。声不起：形容鼓声沉闷。报：报答。黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕

25、曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。敌军似乌云压进，城墙仿佛要坍塌，铠甲迎着阳光，如金色鳞片般闪闪发光。军中号角在这秋色里响彻天空。边塞将士的血迹在寒夜中凝为紫色。半卷着红旗的部队靠近易水，浓霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，响不起来。为报答君王的知遇之恩，手提宝剑甘愿为君王血战至死。疏通诗意雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。xu1.“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”细读分析“压压”：敌军来势凶猛。：敌军来势凶猛。“欲摧欲摧”：表现了大敌压境、危城欲摧之状。：表现了大敌压境、危城欲摧之状。“摧摧”与与”

26、开开“两字相对，反衬出将士的无两字相对，反衬出将士的无畏精神。畏精神。比喻、夸张的修辞。渲染了敌军来袭，濒临比喻、夸张的修辞。渲染了敌军来袭，濒临城下的紧张气氛和危机形势。城下的紧张气氛和危机形势。2.“角声满天秋色里，寒上燕脂凝夜紫”细读分析“角声满天角声满天”，从从听觉听觉的角度勾画出的角度勾画出战争规战争规模之大；模之大；从从视觉视觉上写出上写出两军激战的惨烈。两军激战的惨烈。3.“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”细读分析“临易水临易水”既表明交战的地点，又暗示战既表明交战的地点，又暗示战士们具有士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还不复还”那样壮怀激烈的豪

27、情。那样壮怀激烈的豪情。4.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”细读分析尾联用典，写出壮士们誓死报效国家的决尾联用典，写出壮士们誓死报效国家的决心，直接抒发将士们的爱国情怀。升华了心，直接抒发将士们的爱国情怀。升华了主题，是全诗的点睛之笔。主题，是全诗的点睛之笔。5.雁门太守行中大量运用表示色彩的词语有什么作用？细读分析一般来说，写悲惨壮烈的战斗场面不宜使用表示浓艳色彩的一般来说，写悲惨壮烈的战斗场面不宜使用表示浓艳色彩的词语，但李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，如金色、胭脂词语，但李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，如金色、胭脂色和紫色，它们和黑色、霜白色等交织在一起，构成色彩斑斓色和紫色，它们

28、和黑色、霜白色等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人如同一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，的画面。诗人如同一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只是勾勒轮廓。李贺写诗，很少运用白描的手法，以色感人，不只是勾勒轮廓。李贺写诗，很少运用白描的手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩。总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩。诗中用压诗中用压城的黑色比喻敌军嚣张的气焰，借向日之甲光显示守城将士雄城的黑色比喻敌军嚣张的气焰，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相对照，色彩鲜明，爱憎分明。这首诗用浓艳斑驳姿英发，两相对照，色彩鲜明，爱憎分明。这首诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲

29、壮的战斗场面，而这种色彩斑斓的奇异画面又准的色彩描绘悲壮的战斗场面，而这种色彩斑斓的奇异画面又准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，从而构成了一种独特的意境。风云，从而构成了一种独特的意境。雁门太守行这首诗描写了一场惨烈雁门太守行这首诗描写了一场惨烈的战争：孤城被敌军团团围困，危在旦夕，的战争：孤城被敌军团团围困，危在旦夕，将士们浴血奋战，誓死抵抗，表现了将士将士们浴血奋战，誓死抵抗，表现了将士们为朝廷效命、战死疆场的英雄气概和献们为朝廷效命、战死疆场的英雄气概和献身精神。身精神。课堂小结思维导图死骨千金知识链接 战

30、国策燕策一记载：燕国国君燕昭王(公元前311-前279)一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。于是，燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事，大意是：有一国君愿意出千两黄金去购买千里马，然而时间过去了三年，始终没有买到，又过去了三个月，好不容易发现了一匹千里马，当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候，马已经死了。派去买马的人用五百两黄金买了千里马的马骨。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花这么多钱弄一匹死马的骨头来呢？”国君的手下说：“你舍得花五百两黄金买死马骨，更何况活马呢？我们这一知识链接举动必然会引来天

31、下人为你提供活马。”果然，没过几天，就有人送来了三匹千里马。郭隗又说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。”燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。春望和雁门太守行两首诗的写作背景有何相同之处？两首诗均作于战乱之时。“诗圣”杜甫，是唐朝

32、盛极而衰的历史转折时期的伟大诗人。春望写于“安史之乱”时期。“诗鬼”李贺，是中唐诗人，其时藩镇叛乱此起彼伏。雁门太守行描写的是平定藩（fn）镇叛乱的战争。细读分析小组合作学习：从意象、内容、手法、情感等方面比较阅读两首以战争为背景的诗歌。细读分析春望雁门太守行意象内容手法情感细读分析春望雁门太守行意象内容山河城郭远景荒草残木中景春花飞鸟近景稀疏白发特写黑云、城墙、甲光、太阳角声、血迹红旗、鼓声黄金台、玉龙宝剑战争中长安城的景象和百姓的生存状况战争的场面和将士们的行动、决心细读分析春望雁门太守行手法1.以景衬情：首联勾画了已沦陷的长安城的破败景象，渲染出凄凉气氛，以烘托诗人忧国伤时之情。颔联以春

33、天的美好景色反衬感时恨别之情。2.移情、拟人：颔联赋予了花鸟以情思，形象地表达了感时恨别之情。3.夸张：颈联以“家书抵万金”抒写了消息久盼不至的迫切与担忧，以及思亲念家之情。4.动作描写：尾联的“搔”字，刻画了诗人的苍老之态，流露出诗人忧国、思家、悲己的情怀。1.比喻、夸张：首联写敌军气焰嚣张，守军雄姿英发。2.多角度描写：颌联在听觉，上表现出战争规模之大，在视觉上暗示了战场血流成河，人员伤亡惨重。3.侧面描写：颈联以天气苦寒烘托将士们艰苦卓越的斗争精神。4.用典：尾联用了燕昭王在黄金台上招揽天下贤士的典故，含蓄地表现了边关将士们舍身报国的决心。细读分析春望雁门太守行情感抒发了诗人忱国伤时、念

34、家悲己之情。高度赞颂边关将士们艰苦卓越的斗争精神和誓死报国的壮志豪情。赤 壁第四课时u读准字音u读准节奏u读出感情朗 读赤壁杜牧（803约852）字牧之,唐京兆万年(今陕西西安)人。唐代文学家,与诗人李商隐并称“小李杜”。宰相杜佑之孙。由于秉性刚直,屡受排挤,一生仕途不得志。其诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,诗的风格俊爽清丽,独树一帜,尤其长于七言律诗和绝句，内容以咏史咏怀为主。作品有樊川文集。作者简介赤壁发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立这一历史形势的形成起决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而34岁的东吴军统帅周瑜，是这次战役的关键人物

35、。这首诗是杜牧经过黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶，想起了赤壁这个著名的古战场，有感于历史，借题发挥而写的怀古咏史之作。写作背景赤壁咏史诗知识链接 咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类,是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多是诗人针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期,而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。咏史诗名篇：杜 甫石壕吏(教材收录)王安石乌江亭疏通诗意折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁折戟：折断的戟。戟，古代的兵器。销:销蚀。将:拿，取。磨洗：磨光洗净。认前朝：辨认出是前朝的遗物。认，辨认。前朝，这里指赤壁之战的时代。东风

36、：指火烧赤壁事。赤壁之战以火攻，适值东南风大作，火乘风势，尽烧北船。与:给。周郎：即周瑜（175210），字公瑾，庐江舒县，（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。铜雀：即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。二乔：即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。一支折断的戟沉在江底积沙一支折断的戟沉在江底积沙中，铁还没有销蚀，我拿来磨中，铁还没有销蚀，我拿来磨光洗净，辨认出是前朝的遗物。光洗净，辨认出是前朝的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关局

37、恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台中了。进铜雀台中了。疏通诗意折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁1.“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句主要运用了哪种表达方式？一支“折戟”让诗人想到了什么？细读分析记叙。由这支小小的记叙。由这支小小的“折戟折戟”，诗人想到了，诗人想到了东汉末年那个分裂动乱的时代，慨叹前朝人事，东汉末年那个分裂动乱的时代，慨叹前朝人事，暗含岁月流逝以及物是人非之感，同时也为后暗含岁月流逝以及物是人非之感，同时也为后面两句抒情做准备。面两句抒情做准备。二乔三国时期战火不断这段时间中出现了三国时期战火不断这段时间中出现了不少英雄人物，同样的也出

38、现不少绝不少英雄人物，同样的也出现不少绝世美女，都说美女配英雄，孙策和周世美女，都说美女配英雄，孙策和周瑜这二人也是娶了大乔小乔这两位美瑜这二人也是娶了大乔小乔这两位美人。人。2.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这两句主要运用了哪种表达方式？有何深意？细读分析议论。议论。诗人并不从正面写赤壁之战的过程及在政治上的后果，而是诗人并不从正面写赤壁之战的过程及在政治上的后果，而是反说其事，并以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的反说其事，并以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势势”与与“运运”，以小见大，含蓄、形象而又颇见风致。，以小见大，含蓄、形象而又颇见风致。另外，另外，“东风东风”一语，

39、除了一语，除了实指实指之外，也可以理解为之外，也可以理解为周瑜取周瑜取胜时的天时、地利、人和各方面的条件，特别是孙权对他的信胜时的天时、地利、人和各方面的条件，特别是孙权对他的信任。任。细细品读诗意，不难读出诗人细细品读诗意，不难读出诗人对周瑜的一丝不屑和嘲讽，还对周瑜的一丝不屑和嘲讽，还有一股有一股“英雄无用武之地英雄无用武之地”的不平。的不平。赤壁是一首咏史怀古诗，借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。课堂小结思维导图赤 壁第五课时渔家傲u读准字音u读准节奏u读出感情朗 读渔家傲李清照（1084约1155）号易安居士,章丘(今属山东)人,宋代（南北宋之交）女词人，婉约

40、词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，李清照出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。后人辑有漱玉集漱玉词。作者简介渔家傲李清照词风格变化：李清照词风格变化：前期词风清丽深婉。主要指她在少女、少妇的一前期词风清丽深婉。主要指她在少女、少妇的一段时间作品多写自然风光和离别相思。段时间作品多写自然风光和离别相思。南渡后，面对国破、家亡、夫死的苦难，她倍感南渡后，面对国破、家亡、夫死的苦难，她倍感身世的凄凉

41、，她开始关注社会现实，风格突变，词身世的凄凉，她开始关注社会现实，风格突变，词风变得沉郁悲苦，平易忧愁。（身世之感、故国之风变得沉郁悲苦，平易忧愁。（身世之感、故国之思）思）渔家傲这首词是记梦之作,是李清照唯一的豪放词,是她南渡之后的作品。一般来说,李清照南渡后的词作大多沉痛愁苦,而这一首却是例外。这首词根据金石录后序记载,公元1130年春间,李清照曾在海上航行,历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。写作背景渔家傲疏通诗意天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举

42、。风休住，蓬舟吹取三山去！渔家傲【上阙】qu【下阙】云涛云涛：如波涛翻滚的云。：如波涛翻滚的云。星河欲转星河欲转：银河流转，指天快亮了。：银河流转，指天快亮了。帆帆：船，这里喻指星星。：船，这里喻指星星。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天语天语：天帝说话。：天帝说话。殷勤殷勤:情意恳切。情意恳切。报报:回答。回答。嗟嗟：叹息，慨叹。：叹息，慨叹。谩谩：同：同“漫漫”，空、徒然。，空、徒然。九万里九万里：庄子：庄子逍遥游中说鲲鹏逍遥游中说鲲鹏飞时扶摇直上九万里高。飞时扶摇直上九万里高。举举:高飞。高飞。蓬舟蓬舟:如飞蓬般轻快的船。如飞蓬般轻快的船。三山三山：瀛洲三座海上仙山。：瀛洲三

43、座海上仙山。水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛，银河流转，千帆如梭逐浪漂，仿佛梦魂天庭，天帝传话善相邀，情意恳切地问我归宿何处。我回答天帝说路途漫长啊，又叹日暮时不早，学作诗，空有妙句人称道。（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。风啊，千万别停息，将这一叶轻舟直送往海中的神山上去。疏通诗意渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！1.”天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。“细读分析“接接”“”“连连”二字把四垂的天幕，汹涌二字把四垂的天幕，汹涌的波涛，弥漫的云雾，自然地组合在一起，的波涛，弥漫的云雾，自然地组

44、合在一起，形成一种瑰奇雄伟的境界。形成一种瑰奇雄伟的境界。“转转”“”“舞舞”二字，将词人在风浪颠簸二字，将词人在风浪颠簸中的感觉逼真地传递给读者。中的感觉逼真地传递给读者。1.”天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。“细读分析“接”“连”二字把四垂的天幕，汹涌的波涛，弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种瑰奇雄伟的境界。“转”“舞”二字，将词人在风浪颠簸中的感觉逼真地传递给读者。这两句写梦中所见景象。词人用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。3.”我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。“细读分析这两句是词人回告天帝的话。一个“嗟”字，生动地传达出词人对日暮途远的叹息；“谩有惊人句

45、”，一是感叹自己空有才华，二是感慨国难当头，诗词文章无用武之地。4.”九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！“细读分析后三句运用丰富的想象，借用典故，表现了词人要像大鹏鸟一样乘风高飞，奔向缥缈的神山寻求幸福的愿望，意境壮阔，富有浪漫主义色彩。思维导图 渔家傲一词写梦中海天迷蒙的景象及词人与天帝的问答，隐喻对社会现实的不满与失望，表达了词人烦闷的心情，充分地展示了她对幸福的追求、对自由的渴望。课堂小结自主学习:结合作者的生平,找出关键语句,分析两首诗词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识?细读分析赤壁渔家傲作者生平对自身才华、命运的认识赤壁渔家傲作者生平杜牧是宰相之孙，自视甚高，喜好谈兵，

46、对自己的军事才能十分自负，怀抱用世之心，却处于晚唐这个无可作为的环境中，始终郁郁不得志。李清照有“千古第一才女”之称，出身于书香门第，自小就在良好的家庭环境中打下文学基础。金兵入据中原后，国破家亡，流寓南方，境遇孤苦。细读分析赤壁渔家傲对自身才华、命运的认识“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”:这里通过用典达到了以小见大的目的，即以二乔被锁喻东吴灭亡，反写历史，颠覆战果，表现了诗人对周瑜的不屑和嘲讽，流露出诗人生不逢时的感叹和“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”：既是感慨自己空有才华而不能为世所用，又是叹息国难当头，文章无用，流露出对现实的强烈不满。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”：流露出对没有战乱、没有离散、没有悲伤的美好境界的向往和追求，以及对现实的厌弃。细读分析