高考作文备考-议论文之论证方法 课件66张.pptx

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1、议论文之论证方法议论文之论证方法引用论证引用论证引用论证是道理论证的一种，即引用谚语格言、名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。道理论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性普遍性和规律性。道理论证道理论证的逻辑形式是演绎推理演绎推理，就是将作者的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。如自然科学理论、文学艺术理论等。还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。【比如：桃李不言，下自成蹊。木秀于林，风必摧之。】引用古文引用古文示例六示例六“经国序民，正其制度。经国序民，正其制度。”新冠肺炎疫情以一种特殊方式，

2、让人新冠肺炎疫情以一种特殊方式，让人们直观感受中国特色社会主义国家制度和国家治理体系的显著优势，深刻们直观感受中国特色社会主义国家制度和国家治理体系的显著优势，深刻认识中国共产党驾驭复杂局面、应对风险挑战的强大能力。认识中国共产党驾驭复杂局面、应对风险挑战的强大能力。古人讲，古人讲，“德至禽兽德至禽兽”“”“泽及草木泽及草木”“”“恩至于土恩至于土”，无论什，无论什么时候，都需要这样一份对于动物、对于草木、对于水土、对于所有自然么时候，都需要这样一份对于动物、对于草木、对于水土、对于所有自然之物的仁爱，因为这不仅是在保护它们，更是在保护我们自己。之物的仁爱，因为这不仅是在保护它们，更是在保护我

3、们自己。示例七示例七示例七示例七“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”恩格斯的这句名言，今天仍能触发我们深沉的思考。一场突如其来的疫情，是灾难，我们的社会，应该怎样提高“免疫力”？我们的国家，又如何在磨难中砥砺成长？示例八示例八示例八示例八就在疫情期间，一部英文纪录片武汉战疫纪，感动了全球网友。片尾，就在疫情期间，一部英文纪录片武汉战疫纪，感动了全球网友。片尾，一位医生对着镜头缓缓说道，一位医生对着镜头缓缓说道，“潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾潘多拉的盒子已经打开

4、了，灾难、疾病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西希望。只希望。只希望。只希望。只要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。”引用名人名言示例九示例九“珞珈山的樱花开了！珞珈山的樱花开了！”从来没有哪个春天，让我们如此期待。武汉如约绽放的樱花，与神州大地上的春耕号子、机器轰鸣一道，展现着勃勃的生机与希望。英雄的人民坚强不屈，英雄的城市

5、坚如磐石，英雄的中国坚不可摧，历史将再次证明中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起！【引用时下最流行的话】明引指直接引用原文明引指直接引用原文,并加上引并加上引号号,或者是只引用原文大意或者是只引用原文大意,不加不加引号引号,但是都但是都注明原文注明原文的出处的出处。暗引指暗引指不说明引文出处不说明引文出处,而将其而将其编织在自已的话语中，或是引用编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。原句，或是只引大意。引用的效果和分类引用的效果和分类引用引用是指在说话或写作中引用现是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等成的话，如

6、诗句、格言、成语等,以表达观点或情感的以表达观点或情感的修辞方法修辞方法。表达效果：既可使文章言简意赅，表达效果：既可使文章言简意赅，有助于说理或抒情有助于说理或抒情;又可增加文采，又可增加文采，增强表现力。增强表现力。引用可分为引用可分为明引明引和和暗引暗引两种。两种。赏析几例风雨无阻向前进中的引用论证（1 1）“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”几千年来，治理桀骜几千年来，治理桀骜不驯的大江大河，迎战数不胜数的自然灾害，抵御寇急祸重的外来侵略不驯的大江大河，迎战数不胜数的自然灾害，抵御寇急祸重的外来侵略中华民族成长的道路上，充满各种可以预见和难以预见的风险挑

7、战。中华民族成长的道路上，充满各种可以预见和难以预见的风险挑战。但总有不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，汇聚成推动中华民族不断发展但总有不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，汇聚成推动中华民族不断发展壮大的历史潮流。壮大的历史潮流。【引用诗句，便于说理，富有文采。】【引用诗句，便于说理，富有文采。】（2 2）“你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和生命垒起的战壕。你要让我说，这些人民哪儿好，我让你听听，生命垒起的战壕。你要让我说，这些人民哪儿好，我让你听听，用离别和牺牲谱写的歌谣。用离别和牺牲谱写的歌谣。”这是一位武汉作家的抗疫诗句。在这场这是

8、一位武汉作家的抗疫诗句。在这场空前的疫情中，许多人献出了宝贵生命，我们向他们致敬。空前的疫情中，许多人献出了宝贵生命，我们向他们致敬。【引用诗句，【引用诗句，便于抒情，富有感染力。】便于抒情，富有感染力。】（3 3）“记住那些山河，那些闪光的人。记住那些山河，那些闪光的人。”在各地援鄂医疗队返程之在各地援鄂医疗队返程之时，一组感恩海报刷屏网络。时，一组感恩海报刷屏网络。“三江同源，千里同心三江同源，千里同心”“”“虽隔千里，虽隔千里，一江连心一江连心”“”“秦风送佳音，楚地开胜壤秦风送佳音，楚地开胜壤”海报上的内容，表达着海报上的内容，表达着对医护人员的深情厚谊，呈现着神州大地的守望相助。【引

9、用海报骈偶句，对医护人员的深情厚谊，呈现着神州大地的守望相助。【引用海报骈偶句，富有文采和感染力。】富有文采和感染力。】（4 4）“摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。”一次疫情，挡一次疫情，挡不住中国人民前进的步伐、挡不住中华民族实现梦想的步伐。我们必将夺不住中国人民前进的步伐、挡不住中华民族实现梦想的步伐。我们必将夺取疫情防控和决战决胜脱贫攻坚的双胜利，进而迈向建设社会主义现代化取疫情防控和决战决胜脱贫攻坚的双胜利，进而迈向建设社会主义现代化强国的新征程！【富有文采，铿锵有力。】强国的新征程！【富有文采，铿锵有力。】一起赏析风雨无阻向前进中的引用论证一起阅读风雨

10、无阻向前进的结尾（5 5）“莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。”长江两长江两岸，岸，“武汉必胜武汉必胜”格外醒目，这是江城武汉的英雄气质；东湖之格外醒目，这是江城武汉的英雄气质；东湖之畔，千树繁花悄然绽放，这是不可阻挡的春天脚步！一个个这样的畔，千树繁花悄然绽放，这是不可阻挡的春天脚步！一个个这样的瞬间，蕴藏着荆楚大地穿越风雪砥砺前行的秘密，孕育着中华民族瞬间，蕴藏着荆楚大地穿越风雪砥砺前行的秘密，孕育着中华民族久经磨难自强不息的力量。久经磨难自强不息的力量。.无论什么样的风雨，都无法阻挡无论什么样的风雨，都无法阻挡中国人民和中华民族的前进步伐！中国人民和中华民族

11、的前进步伐！武汉必胜！湖北必胜！中国必胜！武汉必胜！湖北必胜！中国必胜！“凡有大事，必看任仲平；把握大势，必看任仲平。凡有大事，必看任仲平；把握大势，必看任仲平。”比喻论证比喻论证理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，指引我们走向光明。比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。智者乐水仁者乐山比喻论证事物寓理筷子筷子镜子镜子蜡烛蜡烛菊花菊花荷花荷花团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。奉献：燃烧自己，照亮别人。燃烧自己，照亮别人。骨气：骨

12、气：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。环境：出淤泥而不染。环境：出淤泥而不染。在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹。不管什么状况，你必须写下去。铅笔的教诲 你将来能做很多大事，但是有一个前提：你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。你会感受刀削的疼痛，这些痛苦是必需的，它会使你成为一支有用的铅笔。不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正。不管你穿上什么样的外衣，你都要清楚一点：你最重要的部分在里面。现象寓理宽容宽容：恒心：恒心：竞争竞争：荣誉：合作合作：水滴石穿，绳锯木断水滴石穿，绳锯木断海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大鹬蚌相争，渔翁得利鹬

13、蚌相争，渔翁得利桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊车轮滚滚，并行不悖车轮滚滚，并行不悖故事寓理守株待兔掩耳盗铃拔苗助长刻舟求剑盲人摸象画蛇添足 望洋兴叹庖丁解牛坐享其成自欺欺人事与愿违因循守旧主观臆断多此一举自惭形秽顺其自然宽容宽容宽容是水，可以化解矛盾。宽容是水，可以化解矛盾。宽容是火，可以温暖人心。宽容是火，可以温暖人心。宽容是诗，可以提升人格。宽容是诗，可以提升人格。比喻+排比 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的马。故事虽小，却揭示了天地间动人的美德宽容。小议宽容高清 宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不

14、宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的人。宽容耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地冲淡彼此一时的怒有效。它似一捧清泉，款款地冲淡彼此一时的怒气，使人们冷静下来，理智的面对摩擦。寓言中气，使人们冷静下来，理智的面对摩擦。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容那匹被咬的马理智地选择了宽容以德报怨，最终两者和好如初。试想一下，倘若以德报怨，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除

15、了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?宽容如水。宽容如水。更高层次的宽容，意味着不仅不计较个人的得失更高层次的宽容，意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温

16、暖。在这个在这个“物欲横流物欲横流”的时代里，在这个生存空间的时代里，在这个生存空间日益缩小的社会上，日益缩小的社会上，“把心放宽一点，就不会觉把心放宽一点，就不会觉得拥挤了得拥挤了”。选择宽容，也就选择了理解和温情。选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。，同时也选择了人生的海阔天空。宽容似火。宽容似火。至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生活中至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生活中的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关

17、爱，而是内心对于天地间限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种境界一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种境界，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，人，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，人类更伟大。类更伟大。宽容是诗。宽容是诗。“宽以待人宽以待人”，也得先看对象。宽容不值得，也得先看对象。宽容不值得宽容的人，是姑息，是纵容。所以，宽容本宽容的人，是姑息，是纵容。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。身，也是生活的一门学问。宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似火，使宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似火，使平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人生以艺术平淡日趋明亮；宽容

18、如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。，赋予生命以永恒。（节选）当然，宽容不同于纵容。当然，宽容不同于纵容。因果论证 就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。间接的原因，这原因就是所要证明的观点。一般思路：一般思路：为什么为什么是因为。是因为。关键：关键：找准因果关系找准因果关系，将原因与观点对应起来，归因要，将原因与观点对应起来，归因要正确。正确。标志性词语：标志性词语：为什么为什么，是因为，是因为 （果推因）（果推因）之所以之所以，是因为，是因为 （果推因）（果推因）正因为正因为，所以，所以 （因

19、推果）（因推果）因果论证因果论证，即把例子看作即把例子看作“果果”，通过论通过论述产生出这种结果的原因。同学们在运用这种述产生出这种结果的原因。同学们在运用这种方法说理时方法说理时，可以利用可以利用“因因”开拓思路开拓思路，当然当然这只是外在的这只是外在的，更重要的是例子要与论述内容更重要的是例子要与论述内容存在因果关系存在因果关系，而不是强加上去的。同时而不是强加上去的。同时，还还要注意要注意所论述的原因应跟论点一致所论述的原因应跟论点一致，否则就无否则就无法把材料和观点联系起来。法把材料和观点联系起来。法国著名哲学家萨特有言：法国著名哲学家萨特有言：“人始终处在自身之外。人始终处在自身之外

20、。”习总习总书记也多次强调要建设人类命运共同体。的确，人不仅为自己而书记也多次强调要建设人类命运共同体。的确，人不仅为自己而活。试想，若一个社会中的人只考虑自己的需求，那社会如何进活。试想，若一个社会中的人只考虑自己的需求，那社会如何进步？文明如何发展？步？文明如何发展？所以所以，人渴望，人渴望“被需要被需要”就显得十分重要就显得十分重要，这不仅使人摆脱小我，关注大我，也促使个人为社会乃至国家的这不仅使人摆脱小我，关注大我，也促使个人为社会乃至国家的建设贡献应有之力。建设贡献应有之力。人永远活在自身之外人永远活在自身之外【点评】【点评】以名言引起论述，点明人不是孤立的存在，进而以名言引起论述，

21、点明人不是孤立的存在，进而联系联系“建设人类命运共同体建设人类命运共同体”的现实，进一步论述人若只考的现实，进一步论述人若只考虑自己，社会就不会进步，文明也不会发展，故而得出人渴虑自己，社会就不会进步，文明也不会发展，故而得出人渴望望“被需要被需要”的心态至关重要的结论，由因及果，水到渠成。的心态至关重要的结论，由因及果，水到渠成。示例分析示例分析对比论证对比论证对比论证对比论证 对比论证指的是用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。作用：突出论证观点，让人印象深刻。如：强盛的中国需要的是袁隆平这样的国之重器他有“一身布衣为国先”的沉稳，而非陈光标千金宴请流浪汉的浮躁；强盛的中国需要

22、的是钱钟书这样的国之重器他领“横扫清华读书馆”的潮流，而非“鸡爪女”网曝事件的风骚。考生作文国之重器，勇立潮头，无问西东对比论证对比论证方法一：道理上的对比 世上的道理，往往有正反两个方面：勤奋与懒惰，诚实与虚伪，开放与封闭，积极与消极，自立与依赖，廉洁与腐败，团结与分裂，坚强与软弱，节俭与奢侈，创新与守旧运用对比论证，就是要找到道理的对立面，并进一步展开议论。对比论证对比论证方法二：事例上的对比 即在论证过程中，使用正面和反面对比鲜明的多个事例，在两相对照的同时，通过分析，来突出孰是孰非，使观点更明确。这种写法需要分成两步进行：第一步，围绕观点，选取正反两方面的事实论据；第二步，针对事例中的

23、关键句，紧扣论点进行分析。对比论证对比论证方法二：事例上的对比 秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师焉”，深受后人称赞。秦桧徒有学问，道德缺失，使他的人生如对比论证对比论证方法二：事例上的对比（接上页）同一张滴落墨汁的白纸，布满污点，被千秋万代唾骂。而孔子德才兼备，为他的人生增光添彩，被称为万世师表。可见，有了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助学问的增长，

24、所以，这两者相辅相成，缺一不可。对比论证对比论证运用对比法注意事项：1比较的双方要具备可比性。2要建立合理的比对参照系。对比论证的运用范围很广，可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，在比较中分析和阐明两者的差异对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比论证对比论证 对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，会显得说服力不够。引用论证引用论证引用论证引用论证引用论证是道理论证的一种，即引用谚语格言、名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、

25、说明道理的论证方法。道理论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性普遍性和规律性。道理论证道理论证的逻辑形式是演绎推理演绎推理，就是将作者的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。如自然科学理论、文学艺术理论等。还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。【比如：桃李不言，下自成蹊。木秀于林，风必摧之。】引用古文引用古文示例六示例六“经国序民，正其制度。经国序民，正其制度。”新冠肺炎疫情以一种特殊方式，让人新冠肺炎疫情以一种特殊方式，让人们直观感受中国特色社会主义国家制度和国家治理体系的显著优势，深刻们直观感受中国特色社会主义国家

26、制度和国家治理体系的显著优势，深刻认识中国共产党驾驭复杂局面、应对风险挑战的强大能力。认识中国共产党驾驭复杂局面、应对风险挑战的强大能力。古人讲，古人讲，“德至禽兽德至禽兽”“”“泽及草木泽及草木”“”“恩至于土恩至于土”，无论什，无论什么时候，都需要这样一份对于动物、对于草木、对于水土、对于所有自然么时候，都需要这样一份对于动物、对于草木、对于水土、对于所有自然之物的仁爱，因为这不仅是在保护它们，更是在保护我们自己。之物的仁爱，因为这不仅是在保护它们，更是在保护我们自己。示例七示例七示例七示例七“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿

27、的。”恩格斯的这句名言，今天仍能触发我们深沉的思考。一场突如其来的疫情，是灾难，我们的社会，应该怎样提高“免疫力”？我们的国家，又如何在磨难中砥砺成长？示例八示例八示例八示例八就在疫情期间，一部英文纪录片武汉战疫纪，感动了全球网友。片尾，就在疫情期间，一部英文纪录片武汉战疫纪，感动了全球网友。片尾，一位医生对着镜头缓缓说道，一位医生对着镜头缓缓说道，“潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾潘多拉的盒子已经打开了，灾难、疾病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西病、恐惧都跳了出来，但盒子里还

28、留下了一样东西病、恐惧都跳了出来，但盒子里还留下了一样东西希望。只希望。只希望。只希望。只要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。要希望还在，之前的一切苦难，都不会是问题。”引用名人名言示例九示例九“珞珈山的樱花开了！珞珈山的樱花开了！”从来没有哪个春天，让我们如此期待。武汉如约绽放的樱花，与神州大地上的春耕号子、机器轰鸣一道，展现着勃勃的生机与希望。英雄的人民坚强不屈，英雄的城市坚如磐石，英雄的中国坚不可摧，历史将再次证明中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨

29、难中奋起！【引用时下最流行的话】明引指直接引用原文明引指直接引用原文,并加上引并加上引号号,或者是只引用原文大意或者是只引用原文大意,不加不加引号引号,但是都但是都注明原文注明原文的出处的出处。暗引指暗引指不说明引文出处不说明引文出处,而将其而将其编织在自已的话语中，或是引用编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。原句，或是只引大意。引用的效果和分类引用的效果和分类引用引用是指在说话或写作中引用现是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等成的话，如诗句、格言、成语等,以表达观点或情感的以表达观点或情感的修辞方法修辞方法。表达效果：既可使文章言简意赅，表达效果：既可使文章言简意

30、赅，有助于说理或抒情有助于说理或抒情;又可增加文采，又可增加文采，增强表现力。增强表现力。引用可分为引用可分为明引明引和和暗引暗引两种。两种。赏析几例风雨无阻向前进中的引用论证（1 1）“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”几千年来，治理桀骜几千年来，治理桀骜不驯的大江大河，迎战数不胜数的自然灾害，抵御寇急祸重的外来侵略不驯的大江大河，迎战数不胜数的自然灾害，抵御寇急祸重的外来侵略中华民族成长的道路上，充满各种可以预见和难以预见的风险挑战。中华民族成长的道路上，充满各种可以预见和难以预见的风险挑战。但总有不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，汇聚成推动中华民族不断发展但

31、总有不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，汇聚成推动中华民族不断发展壮大的历史潮流。壮大的历史潮流。【引用诗句，便于说理，富有文采。】【引用诗句，便于说理，富有文采。】（2 2）“你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和生命垒起的战壕。你要让我说，这些人民哪儿好，我让你听听，生命垒起的战壕。你要让我说，这些人民哪儿好，我让你听听，用离别和牺牲谱写的歌谣。用离别和牺牲谱写的歌谣。”这是一位武汉作家的抗疫诗句。在这场这是一位武汉作家的抗疫诗句。在这场空前的疫情中，许多人献出了宝贵生命，我们向他们致敬。空前的疫情中，许多人献出了宝贵生命，我们向他们致

32、敬。【引用诗句，【引用诗句，便于抒情，富有感染力。】便于抒情，富有感染力。】（3 3）“记住那些山河，那些闪光的人。记住那些山河，那些闪光的人。”在各地援鄂医疗队返程之在各地援鄂医疗队返程之时，一组感恩海报刷屏网络。时，一组感恩海报刷屏网络。“三江同源，千里同心三江同源，千里同心”“”“虽隔千里，虽隔千里，一江连心一江连心”“”“秦风送佳音，楚地开胜壤秦风送佳音，楚地开胜壤”海报上的内容，表达着海报上的内容，表达着对医护人员的深情厚谊，呈现着神州大地的守望相助。【引用海报骈偶句，对医护人员的深情厚谊，呈现着神州大地的守望相助。【引用海报骈偶句，富有文采和感染力。】富有文采和感染力。】（4 4）

33、“摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。”一次疫情，挡一次疫情，挡不住中国人民前进的步伐、挡不住中华民族实现梦想的步伐。我们必将夺不住中国人民前进的步伐、挡不住中华民族实现梦想的步伐。我们必将夺取疫情防控和决战决胜脱贫攻坚的双胜利，进而迈向建设社会主义现代化取疫情防控和决战决胜脱贫攻坚的双胜利，进而迈向建设社会主义现代化强国的新征程！【富有文采，铿锵有力。】强国的新征程！【富有文采，铿锵有力。】一起赏析风雨无阻向前进中的引用论证一起阅读风雨无阻向前进的结尾（5 5）“莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。”长江两长江两岸，岸，“武汉必胜武汉必

34、胜”格外醒目，这是江城武汉的英雄气质；东湖之格外醒目，这是江城武汉的英雄气质；东湖之畔，千树繁花悄然绽放，这是不可阻挡的春天脚步！一个个这样的畔，千树繁花悄然绽放，这是不可阻挡的春天脚步！一个个这样的瞬间，蕴藏着荆楚大地穿越风雪砥砺前行的秘密，孕育着中华民族瞬间，蕴藏着荆楚大地穿越风雪砥砺前行的秘密，孕育着中华民族久经磨难自强不息的力量。久经磨难自强不息的力量。.无论什么样的风雨，都无法阻挡无论什么样的风雨，都无法阻挡中国人民和中华民族的前进步伐！中国人民和中华民族的前进步伐！武汉必胜！湖北必胜！中国必胜！武汉必胜！湖北必胜！中国必胜！“凡有大事，必看任仲平；把握大势，必看任仲平。凡有大事，必

35、看任仲平；把握大势，必看任仲平。”比喻论证比喻论证理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，指引我们走向光明。比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。智者乐水仁者乐山比喻论证事物寓理筷子筷子镜子镜子蜡烛蜡烛菊花菊花荷花荷花团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。奉献：燃烧自己，照亮别人。燃烧自己，照亮别人。骨气：骨气：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。环境：出淤泥而不染。环境：出淤泥而不染。在你走过的任何地方，都

36、必须留下不可磨灭的痕迹。不管什么状况，你必须写下去。铅笔的教诲 你将来能做很多大事，但是有一个前提：你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。你会感受刀削的疼痛，这些痛苦是必需的，它会使你成为一支有用的铅笔。不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正。不管你穿上什么样的外衣，你都要清楚一点：你最重要的部分在里面。现象寓理宽容宽容：恒心：恒心：竞争竞争：荣誉：合作合作：水滴石穿，绳锯木断水滴石穿，绳锯木断海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大鹬蚌相争，渔翁得利鹬蚌相争，渔翁得利桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊车轮滚滚，并行不悖车轮滚滚，并行不悖故事寓理守株待兔掩耳盗铃拔苗助长刻舟求剑盲

37、人摸象画蛇添足 望洋兴叹庖丁解牛坐享其成自欺欺人事与愿违因循守旧主观臆断多此一举自惭形秽顺其自然宽容宽容宽容是水，可以化解矛盾。宽容是水，可以化解矛盾。宽容是火，可以温暖人心。宽容是火，可以温暖人心。宽容是诗，可以提升人格。宽容是诗，可以提升人格。比喻+排比 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的马。故事虽小，却揭示了天地间动人的美德宽容。小议宽容高清 宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的人。宽容耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的人。宽容如水

38、的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地冲淡彼此一时的怒有效。它似一捧清泉，款款地冲淡彼此一时的怒气，使人们冷静下来，理智的面对摩擦。寓言中气，使人们冷静下来，理智的面对摩擦。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容那匹被咬的马理智地选择了宽容以德报怨，最终两者和好如初。试想一下，倘若以德报怨，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?宽容如水。宽容如水。更高层次的宽容，意味着不仅不计

39、较个人的得失更高层次的宽容，意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。在这个在这个“物欲横流物欲横流”的时代里，在这个生存空间的时代里，在这个生存空间日益缩小的社会上，日益缩小的社会上，“把心放宽

40、一点，就不会觉把心放宽一点，就不会觉得拥挤了得拥挤了”。选择宽容，也就选择了理解和温情。选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。，同时也选择了人生的海阔天空。宽容似火。宽容似火。至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生活中至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生活中的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种境界一切生命的博爱。寓言中的

41、马无法达到这种境界，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，人，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，人类更伟大。类更伟大。宽容是诗。宽容是诗。“宽以待人宽以待人”，也得先看对象。宽容不值得，也得先看对象。宽容不值得宽容的人，是姑息，是纵容。所以，宽容本宽容的人，是姑息，是纵容。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。身，也是生活的一门学问。宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似火，使宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似火，使平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人生以艺术平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。，赋予生命以永恒。（节选）当然，宽容不同于纵容。当然，宽容不同于纵容。因果论证 就是在列举事

42、例的基础上，分析产生这一事实的直接或就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。间接的原因，这原因就是所要证明的观点。一般思路：一般思路：为什么为什么是因为。是因为。关键：关键：找准因果关系找准因果关系，将原因与观点对应起来，归因要，将原因与观点对应起来，归因要正确。正确。标志性词语：标志性词语：为什么为什么，是因为，是因为 （果推因）（果推因）之所以之所以，是因为，是因为 （果推因）（果推因）正因为正因为，所以，所以 （因推果）（因推果）因果论证因果论证，即把例子看作即把例子看作“果果”，通过论通过论述产生出这种结果的原因。同学们在运用这种述产生出这

43、种结果的原因。同学们在运用这种方法说理时方法说理时，可以利用可以利用“因因”开拓思路开拓思路，当然当然这只是外在的这只是外在的，更重要的是例子要与论述内容更重要的是例子要与论述内容存在因果关系存在因果关系，而不是强加上去的。同时而不是强加上去的。同时，还还要注意要注意所论述的原因应跟论点一致所论述的原因应跟论点一致，否则就无否则就无法把材料和观点联系起来。法把材料和观点联系起来。法国著名哲学家萨特有言：法国著名哲学家萨特有言：“人始终处在自身之外。人始终处在自身之外。”习总习总书记也多次强调要建设人类命运共同体。的确，人不仅为自己而书记也多次强调要建设人类命运共同体。的确，人不仅为自己而活。试

44、想，若一个社会中的人只考虑自己的需求，那社会如何进活。试想，若一个社会中的人只考虑自己的需求，那社会如何进步？文明如何发展？步？文明如何发展？所以所以，人渴望，人渴望“被需要被需要”就显得十分重要就显得十分重要，这不仅使人摆脱小我，关注大我，也促使个人为社会乃至国家的这不仅使人摆脱小我，关注大我，也促使个人为社会乃至国家的建设贡献应有之力。建设贡献应有之力。人永远活在自身之外人永远活在自身之外【点评】【点评】以名言引起论述，点明人不是孤立的存在，进而以名言引起论述，点明人不是孤立的存在，进而联系联系“建设人类命运共同体建设人类命运共同体”的现实，进一步论述人若只考的现实，进一步论述人若只考虑自

45、己，社会就不会进步，文明也不会发展，故而得出人渴虑自己，社会就不会进步，文明也不会发展，故而得出人渴望望“被需要被需要”的心态至关重要的结论，由因及果，水到渠成。的心态至关重要的结论，由因及果，水到渠成。示例分析示例分析对比论证对比论证对比论证对比论证 对比论证指的是用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。作用：突出论证观点，让人印象深刻。如：强盛的中国需要的是袁隆平这样的国之重器他有“一身布衣为国先”的沉稳，而非陈光标千金宴请流浪汉的浮躁；强盛的中国需要的是钱钟书这样的国之重器他领“横扫清华读书馆”的潮流，而非“鸡爪女”网曝事件的风骚。考生作文国之重器，勇立潮头，无问西东对比论证对

46、比论证方法一：道理上的对比 世上的道理，往往有正反两个方面：勤奋与懒惰，诚实与虚伪，开放与封闭，积极与消极，自立与依赖，廉洁与腐败，团结与分裂，坚强与软弱，节俭与奢侈，创新与守旧运用对比论证，就是要找到道理的对立面，并进一步展开议论。对比论证对比论证方法二：事例上的对比 即在论证过程中，使用正面和反面对比鲜明的多个事例，在两相对照的同时，通过分析，来突出孰是孰非，使观点更明确。这种写法需要分成两步进行：第一步，围绕观点，选取正反两方面的事实论据；第二步，针对事例中的关键句，紧扣论点进行分析。对比论证对比论证方法二：事例上的对比 秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进

47、肚子里，歪思想也装进去了。于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师焉”，深受后人称赞。秦桧徒有学问，道德缺失，使他的人生如对比论证对比论证方法二：事例上的对比（接上页）同一张滴落墨汁的白纸，布满污点，被千秋万代唾骂。而孔子德才兼备，为他的人生增光添彩，被称为万世师表。可见，有了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助学问的增长，所以，这两者相辅相成，缺一不可。对比论证对比论证运用对比法注意事项：1比较的双方要具备可比性。2要建立合理的比对参照系。对比论证的运用范围很广，可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，在比较中分析和阐明两者的差异对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比论证对比论证 对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，会显得说服力不够。