第20课《曹刿论战》--部编版语文九年级下册 .pptx
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1、曹刿论战左传春秋春秋笔法春秋笔法,是孔子首创的描述写法,指一字置褒贬,简练而含蓄地点评人事,亦称“微言大义”。e.g.“闻诛一夫纣矣,未闻弑弑君也”。“杀”指无罪而杀,“弑”指以下犯上,“诛”则指有罪、有理而杀。“十年春,王正月,公败齐师于长勺。”(言简义深)鲁国史官把当时各国的重大事件,按年、季、月、日记录下来,一年分春、夏、秋、冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编史书加以整理修订春秋,为现存最早的一部编年体史书(记载时间:公元前722(鲁隐公元年)前481年(鲁哀公十四年)(希圣如有立,绝笔于获麟。),儒家经典之一(“五经”“六经”之一)。古文书籍经:权威性
2、著作传:解释经书。笺(注):古书的注解。(诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。)疏:对注的解释。章句:释词+串讲大义。e.g.章句集注:汇集前人对某书的注释,有时附上自己的见解。“春秋三传”为春秋做注解的一部史书。与公羊传谷梁传合称“春秋三传”。左丘明春秋左氏传春秋左氏传公羊高春秋公羊传春秋公羊传释史十分简略,而着重阐释春秋所谓的“微言大义”,用问答的方式解经谷梁赤春秋谷梁传春秋谷梁传研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献左传左传原名原名左氏春秋左氏春秋,又称,又称春春秋左氏传秋左氏传,起自鲁隐公元年,起自鲁隐公元年(公元前公元前722722年年),止于鲁哀),止于鲁哀公二十七年(公二十七年(
3、公元前公元前468468年年),),以以春秋春秋为本,通过记述春为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明秋时期的具体史实来说明春春秋秋的纲的纲目。目。相相传为传为鲁国鲁国史官史官左丘明左丘明所著。所著。是我国是我国第一部第一部叙事详细、完整叙事详细、完整的的编年体编年体史书,记载了史书,记载了春秋时春秋时期各诸侯国的政治、经济、军期各诸侯国的政治、经济、军事、文化等情况。事、文化等情况。左丘明左丘明春秋春秋时期时期鲁鲁国太史,著名的国太史,著名的史学家、思想家,品行高洁。史学家、思想家,品行高洁。为为孔子推崇,称孔子推崇,称“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦
4、耻之”,即与其同好恶;,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为汉司马迁亦称其为“鲁君子鲁君子”,且以且以“左丘左丘失明失明,厥有,厥有国语国语”为己著述为己著述史记史记的先型典范。的先型典范。著有著有国语国语(中国第一部国别史)(中国第一部国别史)左传左传不不知知其其人人,视视其其友友。左丘明 纪传体:纪传体:即以人物为中心叙写历史,为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。史记是我国第一部纪传体通史。编年体:编年体:即以时间为经,以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好;不足是不便于集中而广泛地描写人物。春秋左传和资治通鉴都是编年体。国别
5、体:国别体:通过各国史事个别独立地排列载述,以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有国语和战国策。国语是以记言为主,兼及记事;战国策 以记事为主。历史散文体例历史散文体例历史散文体例历史散文体例 长勺之战长勺之战:我国历史上著名的:我国历史上著名的以弱胜强以弱胜强的战役。的战役。齐齐襄公襄公政令无常政令无常,其弟公子,其弟公子小白小白和公子和公子纠纠分别逃往分别逃往莒国莒国和和鲁国鲁国避避祸。公元前祸。公元前685685年齐国发生内乱,齐襄公被杀,公子纠和公子小白都年齐国发生内乱,齐襄公被杀,公子纠和公子小白都抢着赶回齐国做国君。抢着赶回齐国做国君。鲁庄公鲁庄公派兵护送公子派兵护送公子纠纠(管
6、仲)回去,哪知公(管仲)回去,哪知公子小白(鲍叔牙)抢先赶回了齐国,做了国君,即子小白(鲍叔牙)抢先赶回了齐国,做了国君,即齐桓公齐桓公。纠纠逃回鲁国,齐国攻打鲁国,鲁败。齐胁迫鲁杀掉公子纠,将管逃回鲁国,齐国攻打鲁国,鲁败。齐胁迫鲁杀掉公子纠,将管仲绑送回齐国。仲绑送回齐国。鲁鲁庄公十年(前庄公十年(前684684年)的春天,齐再次兴兵攻鲁,双方战于年)的春天,齐再次兴兵攻鲁,双方战于长长勺勺。写作背景写作背景写作背景写作背景.要求:要求:1 1、读准字音,声音响亮;、读准字音,声音响亮;2 2、把握朗读节奏和停顿;、把握朗读节奏和停顿;3 3、读出不同人物的语气。、读出不同人物的语气。凡读
7、书,须要读得字字响亮,不可误凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,多诵数遍,自然上口,久远不忘。一字,多诵数遍,自然上口,久远不忘。(宋)(宋)朱朱 熹熹朗读课文朗读课文曹曹刿刿论战论战 十年十年/春,齐师春,齐师/伐我。公伐我。公/将战,曹刿将战,曹刿/请见。其请见。其/乡人乡人/曰:曰:“肉食者肉食者/谋之,又谋之,又/何何间间焉?焉?”刿曰:刿曰:“肉食者肉食者/鄙,未能鄙,未能/远谋。远谋。”乃乃/入见。问:入见。问:“何以何以/战战?”公曰:公曰:“衣食衣食/所安,弗敢所安,弗敢/专也,必专也,必/以分人。以分人
8、。”对曰:对曰:“小惠小惠/未遍,民未遍,民/弗从也。弗从也。”公曰:公曰:“牺牲牺牲/玉玉帛帛,弗敢,弗敢/加也,必加也,必/以信。以信。”对曰:对曰:“小信小信/未未孚孚,神神/弗福也。弗福也。”公曰:公曰:“小大之小大之/狱,虽狱,虽/不能察,必不能察,必/以情。以情。”对曰:对曰:“忠忠/之属也。可之属也。可/以一战。战以一战。战/则请则请从。从。”u u jinjinbbff 公公/与之乘,战于与之乘,战于/长勺。公长勺。公/将鼓之。刿曰:将鼓之。刿曰:“未可。未可。”齐人齐人/三鼓。刿曰:三鼓。刿曰:“可矣。可矣。”齐齐师师/败绩。公败绩。公/将驰之。刿曰:将驰之。刿曰:“未可。未
9、可。”下下/视视其其辙辙,登,登轼轼/而望之,曰:而望之,曰:“可矣。可矣。”遂遂/逐齐逐齐师。师。既克,公既克,公/问其故。对曰:问其故。对曰:“夫夫/战,勇气战,勇气也。一鼓作气,再也。一鼓作气,再/而衰,三而衰,三/而竭。彼竭而竭。彼竭/我盈,我盈,故故/克之。克之。夫夫/大国,难测也,惧大国,难测也,惧/有伏焉。有伏焉。吾吾/视其辙乱,望视其辙乱,望/其旗其旗靡靡,故,故/逐之。逐之。”zhzhshshsusummffffww 十年十年春,齐春,齐师师 伐伐 我我。公公将战将战,曹刿请见。其乡人曹刿请见。其乡人曰:曰:“肉食者肉食者谋之,又何谋之,又何间间焉?焉?”刿曰:刿曰:“肉食者
10、肉食者鄙鄙,未能,未能远谋。远谋。”乃乃入见。入见。军队攻打鲁庄公吃肉的人,这里指当权者。参与鄙陋,这里指目光短浅于是曹刿论战曹刿论战翻译课文翻译课文翻译课文翻译课文他的同乡说:他的同乡说:“当权的人会谋划这件事,(你)又何必参与呢?当权的人会谋划这件事,(你)又何必参与呢?”曹刿回答说:曹刿回答说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是进(宫)于是进(宫)拜见(庄公)。拜见(庄公)。鲁庄公十年左传按鲁国纪年顺序编写,鲁国为“我”鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。战,曹刿请
11、求庄公接见。问:问:“何何以以战?战?”公曰:公曰:“衣食所衣食所安安,弗弗敢敢专专也,也,必必以以分人。分人。”对对曰:曰:“小惠未小惠未遍遍,民弗从也。,民弗从也。”凭、靠指安身 不独自享有把回答。一般用于下对上的回答遍及、普遍(曹刿)问(庄公):(曹刿)问(庄公):“您凭什么跟齐国打仗?您凭什么跟齐国打仗?”庄公说:庄公说:“衣食这类用来安身的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别衣食这类用来安身的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别人。人。”(曹刿)回答说:(曹刿)回答说:“这种小恩小惠,不能遍及百姓,百这种小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。姓是不会听从您的。”即“以何战”,凭
12、借什么作战公曰:公曰:“牺牲牺牲 玉帛玉帛,弗敢,弗敢加加也,必以也,必以信信。”对曰:对曰:“小信未小信未孚孚,神弗,神弗福福也。也。”古代祭祀用的祭品虚夸,夸大实情使信服赐福,保佑鲁庄公说:鲁庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类,(我)从来不敢祭祀用的牛羊、玉帛之类,(我)从来不敢虚报夸大,一定要做到诚实可信(虚报夸大,一定要做到诚实可信(/根据实情报告给神灵)根据实情报告给神灵)。”(曹刿)回答说:(曹刿)回答说:“(这只是)小信用,不能使神灵(这只是)小信用,不能使神灵信服,神不会保佑你的。信服,神不会保佑你的。”祭祀用的纯色全体牲畜祭祀用的玉和丝织品今义今义:为正义事业:为正义事业献出自
13、己的生命献出自己的生命深孚众望名孚众望祭祀用的牲畜,色纯为“牺牺”,体全为“牲牲”。牺牲牺牲 三牲三牲:一指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。太牢、少牢太牢、少牢:太牢:牛、羊、豕(shi,猪)三牲全备,帝王祭祀社稷少牢:羊、豕,诸侯、卿大夫祭祀玉帛周礼苍色的玉璧祭天:璧为瑞玉,形状呈圆形象征天黄色的玉琮祭地:琮为宗,即八方之宗,其外面八方象征大地的形状,中间空虚呈圆形以应无穷,象征大地之德赤色的玉璋祭南方之神:璋,半圭象征夏物半死;白色的玉琥祭西方之神:琥猛象征秋严;玄黑色的玉璜祭北方之神:璜这种半壁象征冬闭藏,地上无物,唯天半见地。周代祭
14、神的玉器还有其他不同的种类。如用4个玉圭来祭天神和五方上帝,用2个玉圭来祭地神和四郊之神。用玉璜来祭死去的君王,用圭壁来祭日月星辰之神,用玉璋来祭山川之神。不同色彩的帛也分别用来祭祀不同类型的神灵。祭神的帛:祭上帝用苍色,祭地用黄色,祭社用黑色,祭大明用赤色;祭夜明、星辰、太岁、风云雷雨、天下神抵皆用白色;祭五皇用五色;祭岳镇、四海、陵山用各方之色;祭先农用青色;祭群神用白色;祭帝王先师皆用白色。玉帛公曰:公曰:“小大之小大之狱狱,虽虽不能不能察察,必以,必以情情。”对曰:对曰:“忠忠之之属属也。也。可可以以一战一战。战。战则则请请从从。”指诉讼事件虽然诚,诚实。这里指诚心尽力做好分内的事类可
15、以凭借(这个条件)打一仗。鲁庄公说:鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,(我)虽然不能件大大小小的诉讼案件,(我)虽然不能件件都了解得清楚,但一定要根据自己的诚心处理。件都了解得清楚,但一定要根据自己的诚心处理。”曹曹刿回答说:刿回答说:“(这)是尽职分之类的事情。可以凭这个(这)是尽职分之类的事情。可以凭这个条件打一仗。作战时请允许我跟您去。条件打一仗。作战时请允许我跟您去。”明察跟随表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系 公与之乘公与之乘,战于长勺战于长勺。公将。公将鼓鼓 之之。刿曰:。刿曰:“未可。未可。”齐人齐人三鼓三鼓。刿曰:。刿曰:“可矣。可矣。”齐师齐师败绩败绩。公将。公将驰驰之
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