12《拿来主义》课件---统编版高中语文必修上册 (1).pptx
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1、 鲁迅鲁迅 拿来主义拿来主义鲁迅鲁迅伟大的文学家、思想家、革命家。原名周伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。树人,字豫才,鲁迅是笔名。18981898年离家年离家到南京学习,到南京学习,19021902年留学日本,年留学日本,19091909年回年回国,国,19181918年年5 5月发表狂人日记,奠定月发表狂人日记,奠定了新文学运动的基础。了新文学运动的基础。(18811936)主要作品有:主要作品有:小说集:小说集:呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集:历史小说集:故事新编故事新编散文集:散文集:朝花夕拾朝花夕拾散文诗集:散文诗集:野草野草 杂文集:杂文集:且介亭杂文且
2、介亭杂文 、南腔南腔北调集北调集、坟坟、热风热风等十五部等十五部杂文集杂文集:华盖集、坟、南腔北调集、二华盖集、坟、南腔北调集、二心集、而已集、且介亭杂文心集、而已集、且介亭杂文等。等。本文选自杂文集本文选自杂文集且介亭杂文且介亭杂文鲁迅最杰出的是杂鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文文创作。其杂文“象投枪象投枪,象匕首象匕首,直直刺向黑暗势力刺向黑暗势力”。且介亭杂文缘起且介亭杂文缘起有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有义越界筑路的区域,这个地区有“半租界半租界”之称。鲁迅先生因此将之称。鲁迅先生因此将“租界租界”二字各取一二字各
3、取一半,成半,成“且介且介”,以表愤懑。,以表愤懑。“且介亭且介亭”暗暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。黑暗现实。“拿来主义拿来主义”的故事的故事著名作家冯骥才出访法国的一次宴著名作家冯骥才出访法国的一次宴会上,一个西方记者问:会上,一个西方记者问:“尊敬的冯先生,尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义国家的贵国改革开放,学习西方资本主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?东西,你们不担心变成资本主义吗?”冯骥才说:冯骥才说:“不,不,人吃了猪肉不会变成猪
4、,人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。吃了牛肉不会变成牛。?”教学目标教学目标1.学习本文运用学习本文运用比喻论证比喻论证把抽象深奥的道把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法,学习理讲得深入浅出的方法,学习先破后立先破后立的论证方法。的论证方法。2.了解杂文的特点,体会了解杂文的特点,体会鲁迅杂文犀利、鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言辛辣、幽默的语言特点。特点。3.学习本文,认清对待学习本文,认清对待外来文化的正确态外来文化的正确态度度批判地吸收,并能运用正确的观批判地吸收,并能运用正确的观点解释一些实际问题。点解释一些实际问题。v本文写于本文写于19341934年。年。“九九一八一八”事变之
5、后,事变之后,蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义,蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义,从政治、经济、文化艺术方面奉行从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降卖国投降路线路线,主张,主张“全盘西化全盘西化”,中国面临着,中国面临着“殖殖民地化民地化”的严重危机。的严重危机。v当时上海当时上海文学文学月刊正在讨论如何对待月刊正在讨论如何对待中中外外“文化遗产文化遗产”问题,在讨论中存在着问题,在讨论中存在着“全全盘肯定盘肯定”和和“全盘否定全盘否定”两种错误倾向。两种错误倾向。为为了澄清认识,了澄清认识,鲁迅先生写下了这篇杂文,鲁迅先生写下了这篇杂文,批批驳错误思潮,驳错误思潮,提倡提倡“拿来主
6、义拿来主义”。背背景景介介绍绍当时上海当时上海当时上海当时上海文学月刊正在讨论如何对待文学月刊正在讨论如何对待文学月刊正在讨论如何对待文学月刊正在讨论如何对待“文学遗文学遗文学遗文学遗产产产产”问题,在讨论中存在着问题,在讨论中存在着问题,在讨论中存在着问题,在讨论中存在着“全盘肯定全盘肯定全盘肯定全盘肯定”和和和和“全盘否全盘否全盘否全盘否定定定定”两种错误倾向两种错误倾向两种错误倾向两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针和反动政府的媚外,造成了民族文化
7、的严重危机。针和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是论论论论“旧形旧形旧形旧形式的采用式的采用式的采用式的采用”,阐明正确对待古代文化遗产的态度;,阐明正确对待古代文化遗产的态度;,阐明正确对待古代文化遗产的态度;,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是拿来主义,着重阐明了如何正确对待外国一篇是拿来主义,着重阐明了如何正确对待外国一篇是拿来主义,着重阐明了如何正确对待外国一篇是拿来主义,着重阐明了如
8、何正确对待外国文化的问题。文化的问题。文化的问题。文化的问题。(题旨)(题旨)(题旨)(题旨)杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法。本文选自且介亭杂文关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性,又有文艺性。3、题材广泛,形式多样。4、大中取小,小中见大。特点:掌握下列生字的读音:冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进残羮冷炙脑髓孱头自诩gun min s xun bi gng zh su cn x掌握下列词语:博而不精:自诩:礼尚往来:冠冕堂皇:孱头:残羹冷炙:自己夸耀。诩,夸耀。懦弱无能的人。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚,崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜,借指权贵的施舍
9、。整体感知整体感知:是是什么什么为什么为什么怎么样怎么样(拿来主义是什么)(拿来主义是什么)(为什么要拿来)(为什么要拿来)(怎么拿来)(怎么拿来)第第1 1段段“别的且不说罢别的且不说罢”一句有什么作用一句有什么作用?v这一句这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的把所要揭露、论述的范围加以严格的限制限制,只讲,只讲文化上文化上的事。本文写于的事。本文写于19341934年年6 6月月4 4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,变本加厉地出卖国
10、家的领土、资源和主权,确实确实“成了什么都是成了什么都是送去主义送去主义了了”。因。因此,用此,用“别的且不说罢别的且不说罢”的句子,的句子,不仅使论不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。联系本文写作背景,想想为什么别的且不说,而联系本文写作背景,想想为什么别的且不说,而单说学艺上的东西?单说学艺上的东西?因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题,所以因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题,所以作者集中列举送去主义在学艺上的表现。作者集中列举送去主义在学艺上的表现。本段最后一句本段最后一句“活人代替了古董,我敢说,也可以算活人代替了古董,我敢说,也可以
11、算得显出一点进步了得显出一点进步了”,其中,其中“进步进步”一词用了什么修一词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?辞方法?表达作者什么样的感情?这是反语,表现了作者对这是反语,表现了作者对“送去主义送去主义”的嘲讽。的嘲讽。你还能从本段的哪些语句上体会出对你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义送来主义”嘲嘲讽的感情?讽的感情?“大师大师”、“捧着捧着”、“几张几张”“”“一路挂过去一路挂过去”、“发扬国光发扬国光”、“传道传道”等都表现出嘲讽的感情。等都表现出嘲讽的感情。第第3 3段开头意思紧承第段开头意思紧承第1 1段,联系第段,联系第1 1段的内容应怎样段的内容应怎样理解理解“丰富
12、丰富”、“大度大度”、“不算坏事情不算坏事情”?这里是对这里是对“送去主义送去主义”的讽刺,不是的讽刺,不是“丰富丰富”,而是,而是自欺欺人;不是自欺欺人;不是“大度大度”,而是媚外求宠。一味地送,而是媚外求宠。一味地送出去,当然是坏事情。出去,当然是坏事情。说说说说“抛来抛来”、“抛给抛给”、“送来送来”各指什么意思。各指什么意思。“抛给抛给”、“送来送来”:指帝国主义为了进行经济和文:指帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资,传播资本主义腐朽文化侵略,向中国倾销剩余物资,传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。化的阴谋罪恶。“抛来抛来”是指把无用的东西抛弃掉,或无代价的送是指把无用的东
13、西抛弃掉,或无代价的送人或施舍。一句不要误解为人或施舍。一句不要误解为“抛来抛来”的东西,把的东西,把“抛来抛来”和和“抛给抛给”之间的善恶分得十分清楚。之间的善恶分得十分清楚。“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别有何区别?抛来指抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍送人或施舍,一般,一般不怀有什么不良的动机或不怀有什么不良的动机或目的。目的。抛给指抛给指有目的的、带恶意的输出有目的的、带恶意的输出。讨论讨论:作者是怎样批判作者是怎样批判“闭关主义闭关主义”“送去主送去主义义”的的?请完成小练习。请完成小练习。作者先指出了作者先指出了“闭关主义闭关主义
14、”产生的实质产生的实质是是_,结果自然落后挨打的,结果自然落后挨打的.然后列然后列举了举了“送去主义送去主义”的表现有的表现有_和和_,以及,以及_。接着。接着,作作者一针见血地指出了者一针见血地指出了“送去主义送去主义”的实质是的实质是_,_,最后又形象的揭示了最后又形象的揭示了“送去主送去主义义”的危害的危害:_:_,盲目排外盲目排外送古董送古董送古画新画送古画新画送梅兰芳送梅兰芳崇洋媚外崇洋媚外祸延子孙祸延子孙“送来送来”了什么?了什么?v英国的鸦片英国的鸦片v德国的废枪炮德国的废枪炮v法国的香粉法国的香粉 美国的电影美国的电影v日本的各种小东西日本的各种小东西 “送送来来”的的实实质质
15、是是“抛抛给给”,是是经经济济、文文化化的的侵侵略略;是是血血与与火火的的奴奴役役、蹂蹂躏躏和和践践踏踏,是是要要使使中中国国永永远远陷陷于于殖殖民民地地半半殖殖民民地地的的深深渊渊。一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?v 作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作与,不想取得作类比类比,“尼采究竟不是太阳,他发尼采究竟不是太阳,他发了疯了疯”;中国若;中国若“只是送出去只是送出去”,同样是愚蠢可笑,同样是愚蠢可笑的。的。v 说说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用用”,“几百年之后呢几百年之
16、后呢”?我们的子孙,我们的子孙,“当佳节大当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏点残羹冷炙做奖赏”。“磕头磕头”、“讨讨”和和“残羹残羹冷炙冷炙”、“奖赏奖赏”等词语,等词语,形象、深刻地写出了形象、深刻地写出了“送送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。之林。【闭关主义闭关主义】盲目排外盲目排外落后挨打落后挨打【送去主义送去主义】一味媚外一味媚外祸延子孙祸延子孙送来送来“抛来抛来”、“抛给抛给”为什么要拿来为什么要拿来思考:思考:本文重点是论证本文重点是论证“拿来主拿来
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