第11课《论语》 十二章课件--部编版语文七年级上册.pptx

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1、论语论语十二则十二则同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二则。1 1、了解孔子和儒家思想。、了解孔子和儒家思想。2 2、理解并背诵各则语录。、理解并背诵各则语录。3 3、整理积累语言材料。、整理积累语言材料。学习目标：学习目标：孔子孔子简介介孔子，名孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼。我国古代我国古代伟

2、大的大的思想思想家家、政治家、政治家、教育家，教育家，儒家学儒家学派的派的创始人始人，被誉，被誉为“万世万世师表表”、“千古圣千古圣人人”，世界十大思想家世界十大思想家之首之首。朝代：。朝代：春秋春秋 论语属属语录体体散文散文，儒家儒家经典著作，典著作，是是记录孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行的一部的一部书，共，共20篇篇。内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的世之道。它是研究孔子思想的主要依据。主要依据。南宋南宋时，朱熹把它列，朱熹把它列为“四四书”之一，成之一，成为儒家儒家的重要的重要经典。典。宋朝宰相宋

3、朝宰相赵普曾普曾赞颂说“半部半部论语治治天下天下”。大学大学论语中庸中庸孟子孟子论语论语简介简介儒家思想儒家思想的核心的核心是仁和恕是仁和恕仁者，慈仁者，慈悲也、悲也、爱人也；恕者，人也；恕者，宽容也、容也、宽恕也。恕也。儒家的思想影响了中儒家的思想影响了中国两千多年，其精国两千多年，其精华部分是中部分是中华民族的精民族的精神神财富。富。论语说愠罔殆箪曲肱笃志逾矩didnq gngdylnyuyn wng读准下列画准下列画线字的字的读音音:j要求：要求：把握语气和节奏，要大把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，声地读，读出点文言味儿来，初步了解每则的意思。初步了解每则的意思。子子曰、曰

4、、“学学而而时习之，不亦之，不亦说乎？乎？有有朋朋自自远方来，不亦方来，不亦乐乎？人不乎？人不知知而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎？乎？”按按时通通“悦悦”，愉快，愉快志同道合的人志同道合的人了解了解生气生气,恼怒怒有才德的人有才德的人却却固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作作“不是不是吗？”第一则孔子孔子说：“学学习了，然后按了，然后按时温温习它，它，不是很愉快不是很愉快吗?有志同道合的人从有志同道合的人从远方来，不是很快方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不是人家不了解我，我却不生气，不是君子君子吗?”第一第一则讲学学习方法、个人修养方法、个人修养第二则吾日三省吾身人的品德

5、修养曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身吾身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交而乎？与朋友交而不不信信乎？乎？传传不不习习乎？乎？2每天每天泛指多次泛指多次 自我自我检查、反省反省wi，替，替谋划划竭尽自己的心力竭尽自己的心力 诚信信ChunChun，传授，这里指老师，传授，这里指老师传授的知识传授的知识温温习，复，复习第二则曾子曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己:替替别人人谋划事情是不是竭尽自己的划事情是不是竭尽自己的心力呢心力呢?跟朋友交往是不是跟朋友交往是不是诚信呢信呢?老老师传授的知授的知识是不是复是不是复习过呢呢?”第二第二则强调加加强自我反省，提高自自我反省，提高

6、自我修养我修养子曰：吾十子曰：吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十而不四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳耳顺，七十而随心所欲不，七十而随心所欲不逾矩逾矩。第三第三则孔子孔子说：“我十五我十五岁时，有，有志于做学志于做学问；三十；三十岁时，能有所成就；，能有所成就；四十四十岁，心里不再感到迷惑；五十，心里不再感到迷惑；五十岁知知道天命是什么；六十道天命是什么；六十岁能能够听得听得进不同不同的意的意见；七十；七十岁能随心所欲，但也不会能随心所欲，但也不会越越过法度。法度。”第三则第三则：讲循序渐进、进德修业。（孔子第三则：讲循序渐进、进德修业。（孔子自述其

7、一生进德修业的发展过程。）自述其一生进德修业的发展过程。）旧的（知识）旧的（知识）得到得到可以可以凭借凭借（这一点）（这一点）当、做当、做了了子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新可可以以（之之）为为 师师 矣矣。”孔子孔子说：“温温习旧知旧知识，得到新的理解和体会，得到新的理解和体会，可以凭借（可以凭借（这一点）做老一点）做老师了。了。”第四第四则强调独立思考的重要性独立思考的重要性-学学习方法方法连词，表承接关系，可，表承接关系，可译为“就，然后、之后就，然后、之后”第四则子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思思而而不学则不学则殆殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷惑，意思是感到

8、迷茫而无所适从连词，表示，表示转折关系，折关系，译为“却，却，然而然而”第四则学而不思则罔学习方法孔子孔子说：“只只读书却不却不认真思考，就会真思考，就会迷惑；只空想却不迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。，就会疑惑。”第五第五则阐明学与思的明学与思的辩证关系（学关系（学思思结合合-学学习方法）方法）疑惑疑惑第五则子曰：子曰：“贤哉，回也！一哉，回也！一箪箪食食一瓢一瓢饮，在陋巷，人不，在陋巷，人不堪堪其其忧，回回也也不改其不改其乐。贤哉，回也！哉，回也！”第四则学而不思则罔学习方法孔子孔子说：“颜回是多么回是多么贤德啊！一竹筐德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在，一瓢水，住在简陋的巷子里，陋的巷子里，别

9、人人都不能忍受那种困苦，都不能忍受那种困苦，颜回却不改回却不改变他他自有的快自有的快乐。颜回是多么回是多么贤德啊！德啊！”第六第六则高度高度赞扬了了颜回安回安贫乐道的品道的品质修身要修身要经受困苦、受困苦、贫穷的考的考验能忍受能忍受第六则语气气词，不，不译古代盛古代盛饭用的用的圆形竹器形竹器第二课时第二课时 对照课文下面的注释自对照课文下面的注释自己试着翻译课文后六则，初己试着翻译课文后六则，初步了解内容。步了解内容。子曰：子曰：“知知之者之者不如不如好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐之者。之者。”第七第七则阐明：明：兴趣趣对于学于学习的重要性。的重要性。孔子孔子说：“懂得某种学懂得某种学

10、问的人不如喜的人不如喜爱它的人，喜它的人，喜爱它的人不如把研究它的人不如把研究这种学种学问作作为快快乐的人。的人。”第七则子曰：子曰：“饭疏食疏食饮水水，曲，曲肱肱而枕之，而枕之，乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义而富且而富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”第八第八则讲富富贵与仁与仁义之之间如何如何进行抉行抉择宁愿宁愿贫贱而而坚守道守道义（安（安贫乐道）道）孔子孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富正当的手段得来的富贵，对于我来于我来讲就像是天上的浮云一就像是天上的浮云一样。”第八则子曰：“三人行，必有我师

11、焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人虚数，几个人在其中在其中 他他们的的好的方面，好的方面，优点点缺点，不好的方面缺点，不好的方面走路走路跟从跟从学学习第九则 孔子孔子说：“几个人一起走路，在其几个人一起走路，在其中必定有可以做我老中必定有可以做我老师的人。的人。选取取他他们的的优点来学点来学习，如果也有他，如果也有他们的缺点就加以改正的缺点就加以改正”第九第九则强调无无论何何时何地，都要虚何地，都要虚心向心向别人学人学习，同，同时要有端正的要有端正的态度度学学习态度度子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不舍昼夜。，不舍昼夜。”第十第十则讲对于于时间流逝的感慨，流逝

12、的感慨，劝人人珍惜珍惜时光。光。孔子在河孔子在河边感感叹道：道：“逝去的一切像逝去的一切像这河水一河水一样流去，日夜不停。流去，日夜不停。”第十则往，离去 这，这里指河水河流子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”第十一第十一则强调坚守志向。守志向。孔子孔子说：“一国一国军队，可以改，可以改变主主帅；一个人的志向却是不能改一个人的志向却是不能改变的。的。”第十一则军队的通称指平民中的男子，这里泛指平民百姓子夏曰：子夏曰：“博学博学而而笃志，志，切切问而而近思，近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”第十二第十二则讲提升个人修养的方法：博学、提升个人修养的方法：博学、

13、笃志、切志、切问、近思、近思求仁的途径求仁的途径子夏子夏说：“广泛学广泛学习且能且能坚定自己的志定自己的志向，向，恳切地切地发问，思考当前的事，仁德，思考当前的事，仁德就在其中了。就在其中了。”第十二则坚定仁德连词，表并列关系可译为“并且”或不译通假字通假字不亦说乎吾十有五而志于学词类活用词类活用传不习乎温故而知新好之者不如乐之者饭疏食动词作名词传授，这里指老师传授的知识形容词作名词，学过的知识，新的理解和体会形容词意动用法，以为乐，把作为快乐名词作动词，吃学而时习之名词作状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身名词作状语，每天名词作状语，每天一词多义一词多义人不知而不愠知之者不如好之者温故而知新了

14、解了解，懂得得到知为为人谋而不忠乎可以为师矣替做，当而人不知而不愠学而不思则罔温故而知新学而时习之三十而立曲肱而枕之择其善者而从之博学而笃志不义而富且贵表转折，却，然而表顺承表修饰表并列之学而时习之知之者不如好之者代词，它，学过的知识代词，它，这里指事业和学问乐不亦乐乎好之者不如乐之者愉快以为乐古今异义古今异义l饭饭疏疏食饮水食饮水l古：粗劣古：粗劣l今：疏通、疏散今：疏通、疏散l饭疏食饮饭疏食饮水水l古：冷水古：冷水l今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体语气词语气词乎，矣，哉，也，内容整理：内容整理：l学学习方法：方法：l第第1、4、5则。本文所本文所选十二章，主要有三个方面的内容：

15、十二章，主要有三个方面的内容：学学习方法方法学学习态度（度（3）道德修养。）道德修养。请分分别就就这两个方面各两个方面各举几几则。学学习态度：度：7、9道德修养：道德修养：第第1、2、6、8、11、12则。学习方法：学习方法：温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。学习了以后一定要花学习了以后一定要花时间进行巩固。时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。为一定要学思结合。学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我

16、师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”道德修养：道德修养：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交而不信乎？传不习乎？古古人治学非常重视品德的修养，人治学非常重视品德的修养，“德才兼德才兼备备”，每天自我反省，每天自我反省是否尽心尽力做是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。事；是否以真诚交友；是否认真复习

17、功课。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认的思想，认为

18、真正有道德、有理想的君子，不会为为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。矢志不渝。人们知道，要进步就要博学、笃志，而对切问、近人们知道，要进步就要博学、笃志，而对切问、近思很多人却忽视了。切问就是恳切地提问，解疑释思很多人却忽视了。切问就是恳切地提问，解疑释惑，才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自惑，才能有真正的收益。近思就是联系现实思考自我，才能循序渐进有所获得。我，才能循序渐进有所获得。论语论语中的其他成语中的其他成语不耻下问、诲人不倦、后生可畏、当仁不让不耻下问、诲人不倦、后生可畏、当仁不让 不亦乐乎不亦乐乎 三十而立三十而立 从心所欲从心所欲 曲曲肱而枕肱而枕 逝者如斯逝者如斯 不舍昼夜不舍昼夜三人行，必有我师三人行，必有我师 乐在其中乐在其中 温故知新温故知新 箪食瓢饮箪食瓢饮 择善而从择善而从 本课成语本课成语1、背、背诵并默写后六并默写后六则。2、在理解基、在理解基础上上识记六六则的意思。的意思。3、识记和默写前六和默写前六则主要字主要字词的意的意义。作业