8-2《小二黑结婚（节选）》课件--统编版高中语文选择性必修中册.pptx

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1、海字字问问题题小小说说和和乡乡土土文文学学第第一一章章海字字1.1.了解了解“问题小说问题小说”2.2.了解了解“乡土文学乡土文学”历程发展历程发展课堂目录赵树理将自己的小说定义为“问题小说”，其所针对的，都是他“下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来。”换言之，赵树理的创作，总是有着极强的现实感；赞成什么、反对什么，总有其现实依据，赵树理觉得合作社应该扩大，也同样自有其现实依据赵树理亲自参与了山西长治专区的合作化试验，试验所取得的“良好”效果，看来正是他赞成合作化的主要原因。1.问题小说作品影响小二黑结婚这本风靡于晋冀鲁豫边区的小说，敲开了解放

2、区青年男女的心扉，书中先进人物的形象，成为进步青年的楷模和偶像，新的婚姻制度，很快受到了人民的拥护，一代青年解放思想，冲破旧篱笆，追求自由、自主、自立、自愿，互学互帮、互敬互爱的新婚新俗。挣脱封建枷锁的妇女们走出家门，夺回了本该属于自己的权力，出现了许多自由恋爱，烧毁旧婚约，选择真心相爱的人作为终身伴侣，在革命洪流的召唤下，大部分青年男女走进了革命队伍。据当时的数据显示，在案件数量中，离婚案占到了50%以上，在婚姻问题上，强调男女双方自愿，任何组织和个人不得干涉，强迫，在法律上打击民间恶俗，正确妥善处理家庭和社会矛盾，积极支持革命家庭，军人家属，巩固已取得的民主政权。在整个晋冀鲁豫边区根据地呈

3、现出一派生机蓬勃，繁荣祥和的新风尚，崭新的婚姻制度带来崭新的幸福生活，落后的农村脱茧化羽，昔日阴气沉沉的村落焕发出春天般的气息。一夫一妻真正提高了妇女的社会政治地位，实现了真正意义上的男女平等。小二黑结婚是中国婚姻历史上的一块重要里程碑2.乡土小说【定义】它往往是指一批来自农村并亲近农村生活的作家所描写的带有浓厚乡土气息和地方色彩的文学作品。乡土文学是指以为题材，以为主要内容，带有浓厚和，作者以自己熟悉的为写作对象的小说。乡土小说分类C O N T E N T S 1 五四乡土小说五四乡土小说 2 30年代乡土小说年代乡土小说 3 40年年代乡土小说代乡土小说 4 当代乡土小说当代乡土小说一、

4、五四乡土小说鲁迅：故乡祝福阿Q正传等“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”故乡“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。”鲁迅二、30年代乡土小说沈从文边城等湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文例例1：边城：边城类似文艺作品：最后的武士类似文艺作品：最后的武士影片故事发生的年代是1876至1877年之间，日本国内没落武士阶层风起云涌的暴动时期。武士曾是日本封建历史上的特权阶级，到了江户末期，武士阶层开始产生分化，下层武士的生活急剧恶化，许多不得以而私底下从事农业和小商业。不堪重负的农民

5、不断暴动，加上1853年美国海军准将佩里打开日本国门以后，更让人看清了德川幕府的严重危机，这才有以下层武士为主体的倒幕运动。美国内战退伍上尉纳森阿尔格兰（汤姆克鲁斯饰）受政府委派来到日本为天皇训练日本的第一支现代火器军队，明治天皇打算借此彻底铲除掉旧日将军势力最后的残留物武士，为制定更加西化的新政策以及推动对外贸易打下基础。阿格伦所训练的军队第一个要对付的是阻挡军队变革的武士集团。在一场浓雾中激战后，军队惨败，武士集团首领森胜元生擒了他。身处武士及其家属聚居的村落里，阿格伦竟然发现从武士道的精神与肉体修炼中，他似乎又找到了一个战士应有的荣誉感，并与胜元惺惺相惜。同时，在在胜元的妹妹多丽子（加藤

6、小雪饰）的悉心照料下，微妙的感情在他们之间产生。不知不觉间置身于两大阵营斗争漩涡中心的他必须依照自己的本心做出决定，选择究竟要跟随哪一方。（资料来源：百度百科最后的武士词条）多元文化：我卖疫苗芯片超额利润多元文化：我卖疫苗芯片超额利润多元文化：我卖疫苗芯片超额利润多元文化：我卖疫苗芯片超额利润尔等种地养鱼开除球籍尔等种地养鱼开除球籍尔等种地养鱼开除球籍尔等种地养鱼开除球籍现实思考现实思考：陶瓷陶瓷景德镇和佛山景德镇和佛山说起陶瓷，那么大家想到的就是瓷都景德镇。可是，景德镇市的陶瓷行业2021年的年产值只有516.2亿元。2021年福建德化县的陶瓷产值都达到了459亿元，一个县的陶瓷产值和一个市

7、的差距缩小，也难怪德化也自诩为瓷都。景德镇陶瓷产业和佛山瓷产相比，那就显得微乎其微，不足一提，相关信息显示，佛山市2021年产值超过1700亿元。不难发现，这都是品牌化和工业化的结果。比如，德化的日用瓷和佛山的建筑陶瓷，走的是工业化路线。而景德镇的日用瓷和建筑瓷，几乎是没有工业化的，还是名副其实的轻工业，作坊式生产。（资料来源：https:/ 抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄，与本村俊美聪慧的姑娘相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长和的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政

8、府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺兴旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也放弃封建迷信、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。小二黑结婚抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但两人恋爱未获得双方家长同意，为了表示反对，小二黑父亲二诸葛给小二黑收了个童养媳，小芹母亲三仙姑给小芹订了门亲事，想借此强行分开两人。同时，担任村干部的流氓恶棍金旺、兴旺，亦凭借手中职权，借着两人家长已给他们各自订下婚事，但小二黑和小芹依然自由恋爱为由，趁两人见面之时以捉奸名义拘捕两人，并将其押送到区公馆，要求军法处置。课文所选的是小说小二黑结婚的最后四节

9、前文摘要阅读文章，通过梳理与概括：阅读文章，通过梳理与概括：画出小说的情节简图画出小说的情节简图小二黑结婚结构图小二黑结婚结构图l二诸葛相信二诸葛相信“命相不对命相不对”干涉儿子自由干涉儿子自由二诸葛收起八卦二诸葛收起八卦l三仙姑强调三仙姑强调“前世姻缘前世姻缘”包办女儿婚姻包办女儿婚姻三仙姑不再装神三仙姑不再装神两条主线：两条主线：四个章节：四个章节：二诸葛的神课二诸葛占卦，俩女人滚成一团恩典恩典看看仙姑怎么到底二诸葛失灵，区公所碰一鼻子三仙姑梳妆，区公所接受教育恶霸受惩罚，俩青年终成眷属章节梗概：章节梗概：时间顺序时间顺序借鉴古典小说章回体结构用题目揭示主要内容；一章叙述一个较完整的故事段

10、落，情节集中，有相对独立性，但又承上启下海字字二诸葛l包办婚姻，救难民为童养媳l诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走l闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！l她只有个爹，也不知逃难逃到那里去了，退也没处退。l请区长恩典恩典就过去了l 千万请区长恩典恩典 专制落后、善良质朴关爱儿子、胆小怕事二诸葛性格特征性格特征l我今年是罗睺星照运,要谨防带孝的冲了运气,因此那里也不敢去,谁知躲也躲不过!昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声唉!反正是时运,躲也躲不过。”l“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火

11、旺于夏,恐怕有些危险了。l结婚可不行，命相不对。l千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!”迷信落后海字字三仙姑性格特征性格特征l跳大神、米烂了l三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目，其实小芹吃一吃亏她很高兴她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰往区上去。l于福虽比她着急，可是自己既没有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做饭于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她做甚啦？她的本领多大啦？”于福也再没有敢说什么，把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭。装神弄鬼骗人钱财、好逸恶劳作风不正、自私冷漠心理扭曲小芹（

12、于小芹）小二黑（刘二黑）二.从乡土中国里的概念解读小二黑结婚中人物111111熟悉“一己性一己性”与与“道德性道德性”“无为”123三仙姑二诸葛（刘修德）金旺、兴旺我友敌海字字1.熟悉熟悉“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是

13、一个也是从小就看惯的。这是一个熟悉熟悉的社会，没有陌生的社会。的社会，没有陌生的社会。”“不但对人，他们对物也是不但对人，他们对物也是熟悉熟悉的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中

14、生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。”小芹（于小芹）小芹（于小芹）在他们眼里，小芹不仅是漂亮的，还是守规矩的。和她娘不一样，小芹平常和青年人们说说笑笑，小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟她说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采菜，马上青年们也都去采。但她从来不和其他人乱来。当金旺来骚扰她的时候，赵树理用“板起脸来”这四个字来描述小芹的态度，足见她的与众不同。小二黑（刘二黑）小二黑（刘二黑）小二黑也是优秀的，不仅身手不凡，曾得到特等射手的荣誉，而且模样也周正俊朗，“说到他的漂亮，那不只在刘家峧有

15、名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。”更为难得的是有主见，因父亲的迷信受人奚落之后，他回去就向父亲表明了态度。1.熟悉-从他人的评价刻画人物形象海字字差序格局差序格局-以己为中心以己为中心在作者眼里，东方的社会是差序格局，这种格局的原理就好像是一块石头在作者眼里，东方的社会是差序格局，这种格局的原理就好像是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是波纹的中心，被圈子丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是波纹的中心，被圈子的波纹推及的就发生联系，这种格局的伸缩性很大，它会因地域、血缘、的的波纹推及的就发生联系，这种格局的伸缩性很大，它会因地域、血缘、

16、的变化而变化，但它的中心是不会改变的，因为这个中心就是每一个你我，所变化而变化，但它的中心是不会改变的，因为这个中心就是每一个你我，所以这种格局本质上就是以以这种格局本质上就是以“己己”为中心的推浪格局。为中心的推浪格局。在这种差序格局下，乡下人便会产生最大的毛病在这种差序格局下，乡下人便会产生最大的毛病自私，也就是自我主自私，也就是自我主义浓重。所以人们都爱贪小便宜，都会义浓重。所以人们都爱贪小便宜，都会“只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”；所以才会有所以才会有一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，；所以才会有所以才会有一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺

17、牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。海字字在小二黑结婚中，三仙姑是老一代封建农民形象的代表，始终是以自己为在小二黑结婚中，三仙姑是老一代封建农民形象的代表，始终是以自己为中心中心。对待婚姻对待婚姻。受封建包办婚姻的迫害，三仙姑在十五岁就嫁给了于福，。受封建包办婚姻的迫害，三仙姑在十五岁就嫁给了于福，“她是前后庄她是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生，不多说一上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生，不多说一句话，只会在地里死受句话，只会在地里死受”。当。当于福一上了地，家里年轻人就多了起来，来跟新媳妇作伴、聊天，甚是哄火，三仙于福一上了地，家里年轻

18、人就多了起来，来跟新媳妇作伴、聊天，甚是哄火，三仙姑对此特别享受。姑对此特别享受。为了招来异性的注意，她借为了招来异性的注意，她借“下神下神”来助力，明知青年们是来看来助力，明知青年们是来看她的，却从不戳破其中的技巧，反而更是打扮得花枝招展她的，却从不戳破其中的技巧，反而更是打扮得花枝招展她她从未考虑丈夫于福从未考虑丈夫于福的感受，还责备他不会管家。去区上的时候，自己骑着驴，让丈夫赶着驴，甚至骂的感受，还责备他不会管家。去区上的时候，自己骑着驴，让丈夫赶着驴，甚至骂于福于福“一辈子放个屁也要卜一课一辈子放个屁也要卜一课”。海字字在小二黑结婚中，三仙姑是老一代封建农民形象的代表，始终是以自己为在

19、小二黑结婚中，三仙姑是老一代封建农民形象的代表，始终是以自己为中心中心。对待家庭对待家庭。作为一个生活在刘家峧村里地地道道的农民，三仙姑不是勤劳持家、辛。作为一个生活在刘家峧村里地地道道的农民，三仙姑不是勤劳持家、辛勤劳作，而是与村里的青年们每天说笑嬉闹勤劳作，而是与村里的青年们每天说笑嬉闹;不是穿着朴素、淳朴善良，而是快五不是穿着朴素、淳朴善良，而是快五十岁的人了，依然涂脂抹粉，穿花鞋。甚至作为十岁的人了，依然涂脂抹粉，穿花鞋。甚至作为“神仙神仙”，她也缺乏对神灵的信仰，她也缺乏对神灵的信仰和虔诚。当她为金旺他爹看病在后案念叨时，等金旺他爹出去一会的功夫，就借空和虔诚。当她为金旺他爹看病在后

20、案念叨时，等金旺他爹出去一会的功夫，就借空告诉小芹告诉小芹“快去捞饭，米烂了快去捞饭，米烂了”，以至于传成村民之间的笑谈。，以至于传成村民之间的笑谈。赵树理通过三仙姑这种让人忍俊不禁的自我欺骗方式，向我们展示了乡土社会中一赵树理通过三仙姑这种让人忍俊不禁的自我欺骗方式，向我们展示了乡土社会中一个落后封建、自娱自骗，且时时处处以自我为中心的传统农村妇女形象。个落后封建、自娱自骗，且时时处处以自我为中心的传统农村妇女形象。虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。海字字在小二黑结婚中，

21、三仙姑是老一代封建农民形象的代表，始终是以自己为在小二黑结婚中，三仙姑是老一代封建农民形象的代表，始终是以自己为中心中心。对待女儿对待女儿。在知晓自己的女儿要和小二黑结婚时，三仙姑就。在知晓自己的女儿要和小二黑结婚时，三仙姑就“着了急着了急”，“她跟小她跟小芹虽是母女，近年来却不对劲芹虽是母女，近年来却不对劲”，这原因来自于三仙姑将心放在青年身上，而青年，这原因来自于三仙姑将心放在青年身上，而青年们的心都在小芹身上。她极力反对这场婚姻，在她看来小二黑就好比们的心都在小芹身上。她极力反对这场婚姻，在她看来小二黑就好比“鲜果鲜果”，多，多了小芹，了小芹，“以后她想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么

22、可惜的事以后她想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事”，甚至，甚至“托托东家东家”“求西家求西家”的给女儿找了个婆家，还收了聘礼，这足以看出三仙姑的给女儿找了个婆家，还收了聘礼，这足以看出三仙姑对自己女对自己女儿的嫉妒儿的嫉妒，以及这种嫉妒背后的人性畸变。换句话说，自己在封建婚姻下已然成为，以及这种嫉妒背后的人性畸变。换句话说，自己在封建婚姻下已然成为一种悲剧，她还想着将这不幸在女儿身上继续推演，体现出精神心理层面的深度自一种悲剧，她还想着将这不幸在女儿身上继续推演，体现出精神心理层面的深度自私。私。三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹吃一吃亏

23、她很高兴海字字归纳同：封建落后农民的典型两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；异：二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的幸福。性格形成的原因典型环境封建社会：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。海字字3.无为政治无为政

24、治-同意权力的现实体现同意权力的现实体现长时间的经验就告诉人们，为了达成社会合作，提高生产效率，必须在协长时间的经验就告诉人们，为了达成社会合作，提高生产效率，必须在协商妥协的基础上达成一种社会契约，让渡出自己一部分的私有权力，形成同商妥协的基础上达成一种社会契约，让渡出自己一部分的私有权力，形成同意权力。意权力。但在现实生活中，这种但在现实生活中，这种“同意权力同意权力”其实又往往弱化为一种有名无实的景其实又往往弱化为一种有名无实的景观，即乡土社会中每家每户关注的是关起门来过自己的日子，村民对乡土社观，即乡土社会中每家每户关注的是关起门来过自己的日子，村民对乡土社会基层权力的共享意识与参与意

25、识极其淡薄，抱着默然甚至推衍的态度。看会基层权力的共享意识与参与意识极其淡薄，抱着默然甚至推衍的态度。看起来分工发达的起来分工发达的“同意权力同意权力”系统在乡土社会中并不能正常运行。对此，费系统在乡土社会中并不能正常运行。对此，费孝通先生就做出了明确的阐述孝通先生就做出了明确的阐述:“我们看到的是乡土社会里的权力结构，虽我们看到的是乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是则名义上可以说是专制专制、独裁独裁，但是除了自己不想持续的末代皇帝，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。”

26、海字字刘家峧村的村民在经历了各种时事混乱刘家峧村的村民在经历了各种时事混乱之后，人心恍惚，没有人愿意出头，更之后，人心恍惚，没有人愿意出头，更没有人愿意出来参与公事，这才让村里没有人愿意出来参与公事，这才让村里的金旺、兴旺这样的流氓泼皮钻了空子。的金旺、兴旺这样的流氓泼皮钻了空子。“县里派人来刘家峧工作，要选举村干部，金旺和兴旺两个人看出这优势掌权的机会，大家也巴不得有人愿干，就把兴旺选为武委会主任，把金旺选为村政委员。连金旺老婆也被选为妇救会主任，其他各干部，硬捏了几个老头子充数”，兴旺、金旺性格特征性格特征演员：葛壮演员：葛壮演员：葛壮演员：葛壮（父）（父）（父）（父）演员：葛优演员：葛优

27、演员：葛优演员：葛优（子）（子）（子）（子）海字字兴旺、金旺性格特征性格特征自从金旺、兴旺当村干部以后，只要瞒住村长一个人，村里的人便任由自从金旺、兴旺当村干部以后，只要瞒住村长一个人，村里的人便任由他们指派和役使。他们指派和役使。“有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他俩人派上民兵给他们自己割柴，拨上民夫给他们自己锄地”。更可恶的是，金旺和兴旺还一直凯觎小芹的美色，千方百计阻止小芹的更可恶的是，金旺和兴旺还一直凯觎小芹的美色，千方百计阻止小芹的恋爱和婚姻。恋爱和婚姻。“嬉皮笑脸”、“撇撇嘴”、“拉住小芹胳膊”、“等得住你”这简简单单的几个词，就将

28、他们两人的流氓嘴脸刻画得淋漓这简简单单的几个词，就将他们两人的流氓嘴脸刻画得淋漓尽致。尽致。而且金旺老婆也不是省油的灯，听说要斗争小芹时，而且金旺老婆也不是省油的灯，听说要斗争小芹时，“早就恨得小芹了不得。现在金旺回去跟她说要斗争小芹，这才是巴不得的机会，丢下活计，马上就去布置”。这样无为这样无为的选举确的选举确实让刘家实让刘家峧的村民峧的村民深受其害深受其害 看来，正是农民的软弱胆怯、无识无知滋生了乡村社会的无为秩序，也让恶看来，正是农民的软弱胆怯、无识无知滋生了乡村社会的无为秩序，也让恶势力乘机获得了生杀予夺的权力。势力乘机获得了生杀予夺的权力。海字字兴旺、金旺的结局及其意义刘家峧村所处的

29、区域已是民主意识正在蓬勃生长的晋东南解放区，村民们沉睡的参与刘家峧村所处的区域已是民主意识正在蓬勃生长的晋东南解放区，村民们沉睡的参与意识在新政权的支持下渐渐苏醒，传统乡村社会的权力秩序与运行方式也悄然发生了意识在新政权的支持下渐渐苏醒，传统乡村社会的权力秩序与运行方式也悄然发生了变化。为此，刘家峧村的村民终于迎来了新的出路，金旺、兴旺被区上押起来，庙里变化。为此，刘家峧村的村民终于迎来了新的出路，金旺、兴旺被区上押起来，庙里开了一个群众大会来收集他们两个人的作恶事实。在几个勇敢的年轻人的带动下，村开了一个群众大会来收集他们两个人的作恶事实。在几个勇敢的年轻人的带动下，村民们有了倾诉的冲动，你

30、一宗我一宗，从晌午说到了日落，列了金旺、兴旺五六十宗民们有了倾诉的冲动，你一宗我一宗，从晌午说到了日落，列了金旺、兴旺五六十宗的罪状，让他们最终受到了应有的惩罚。的罪状，让他们最终受到了应有的惩罚。这样看来，新政权的建立过程，是农民翻身这样看来，新政权的建立过程，是农民翻身这样看来，新政权的建立过程，是农民翻身这样看来，新政权的建立过程，是农民翻身的过程，也是新观念的生长过程与的过程，也是新观念的生长过程与的过程，也是新观念的生长过程与的过程，也是新观念的生长过程与“无为秩序无为秩序无为秩序无为秩序”的解体过程。的解体过程。的解体过程。的解体过程。本文创作背景&创作目的故事发生在抗日战争时期的

31、太行山根据地。当时,共产党领导的新政权建立不久,人民刚开始做生活的主人。由于在中国历史上封建统治的时期极其漫长,封建思想和道德观念已渗透到人民生活和民族心理之中,成为巨大的历史惰性。因此，反对封建思想和封建传统势力的斗争就显得尤为重大而迫切。小二黑结婚正是在根据地民主改革的背景上，描绘了农民在共产党领导下对封建思想和封建势力进行的斗争,以及他们在这场斗争中所表现出来的精神风貌。文艺特点鉴赏三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流恨不得一头碰死。通俗易懂、简洁明快、幽默风趣、生动形象1.语言特色使用大众化的语言，幽默而又充满乡土气息区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛

32、不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”说话各人有各人的习惯，中国人有中国人的习惯,外国人有外国人的习惯。（赵树理）赵树理写小说多年,深知群众的语言最丰富,所以，在作品中，他尽量采用群众听得懂的语言。1.语言特色从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚（赵树理）什么是听得懂的语言风格？A A生动形象、幽默风趣语言的形象化、生动化B B通俗易懂、简洁明快语言的口语化、地域化山药蛋派中国当代小说流派之一。“”作品体裁以小说为主，题材

33、大多围绕，语言主要采用，具有鲜明的地方色彩。第一，在情节结构上，围绕小二黑结婚一事，按时间顺序，采取单线发展，三仙姑、二诸葛双人物推动的手法。情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事的习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。视角由前三章的有限视角转变为第四章的全知视

34、角。第二，在情节内容上，主要通过人物的动作、语言和细节展现人物的形象。“不宜栽种”“恩典恩典”二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑”泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）。不但在人物对话上，而且在般叙述的描写上，都是形象化、口语化的。2.写法总结第三，在人物上，将人物类型化，人物形象好坏鲜明。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。(一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑 (二)新型农民的典型:小二黑和小芹 (三)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。第四，山西的地方特色。语言的山西风味对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。2.写法总结