第8课 欧洲的思想解放运动--统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要下册.pptx

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1、第第四四单元单元 资本主义制度的确立资本主义制度的确立2021级高中历史中外历史纲要（下）专题概述专题概述 随着西欧资本主义萌芽的产生和发展，随着西欧资本主义萌芽的产生和发展，14-1814-18世纪西欧相继发生了世纪西欧相继发生了文艺复兴、宗教改文艺复兴、宗教改革和启蒙运动革和启蒙运动，这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢。，这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢。16-17 16-17世纪兴起的世纪兴起的近代自然科学近代自然科学促进了思想解放和社会进步。促进了思想解放和社会进步。17-29 17-29世纪，不同程度的世纪，不同程度的资产阶级革命与改革资产阶级革命与改革在一些国家进行，在一些国家进

2、行，资本主义制度确立资本主义制度确立。学学习习内内容容第第8 8课课 欧洲的思想解放运动欧洲的思想解放运动第第9 9课课 资产阶级革命与资本主义制度的确立资产阶级革命与资本主义制度的确立第8课 欧洲的思想解放运动2021级高中历史中外历史纲要（下）输入标题学习任务学习任务通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。梳理知识梳理知识0 01 10 02 2

3、人性自由人性自由文艺复兴文艺复兴信仰自由信仰自由宗教改革宗教改革0 03 30 04 4真理自由真理自由科学革命科学革命权利自由权利自由启蒙运动启蒙运动 壁壁画画雅雅典典学学院院时空坐标时空坐标时空坐标时空坐标14-17世纪16-17世纪17-18世纪文艺复兴文艺复兴宗教改革、自然科学兴起宗教改革、自然科学兴起启蒙运动启蒙运动 1414世纪到世纪到1818世纪世纪所发生的思想革命，所发生的思想革命，是是相继联系、承接起相继联系、承接起来来的的“链条链条”。通过。通过这个这个“革命革命”链条，链条，“人人”一步一步地从一步一步地从“神神”的迷信中解放的迷信中解放出来。出来。陈乐民欧洲文陈乐民欧洲

4、文明的进程明的进程封建封建神权与神权与王权先后阻碍王权先后阻碍资本主义萌芽与资本主义萌芽与资产阶级资产阶级壮大壮大人文主义人文主义起源：起源：前前5 5世纪，世纪，希希腊先哲腊先哲人文主义人文主义湮灭：湮灭：中世纪中世纪人文主义复兴：人文主义复兴：14-1814-18世纪，四大思想解世纪，四大思想解放运动放运动人文主义人文主义实践：实践：17-1917-19世纪，世纪，资产阶级革命资产阶级革命人文主义人文主义在在2121世纪世纪：自由平等民主自由平等民主法治成为常识法治成为常识一、人性自由文艺复兴（14-17世纪）神学阴影笼罩下的神学阴影笼罩下的“中世纪中世纪”人类的始祖亚当和夏娃偷吃了禁果，

5、造成了人类原始的罪过，这桩罪遗传给了他们的人类的始祖亚当和夏娃偷吃了禁果，造成了人类原始的罪过，这桩罪遗传给了他们的后代，所以后代，所以人生来就是有罪的人生来就是有罪的。人的一生就是受苦的，必须。人的一生就是受苦的，必须禁欲禁欲修行，不可以有任何欲望修行，不可以有任何欲望和情绪。人在死后会获得幸福和平等。上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，和情绪。人在死后会获得幸福和平等。上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，是上帝的羔羊，只能忠顺地听从神的摆布只能忠顺地听从神的摆布。新航路开辟新航路开辟（孤立（孤立-联系）联系）-布克哈特（1）文艺复兴概况：1.概念：是是1414

6、-1717世世纪纪初发生在欧洲初发生在欧洲（意大利意大利）的宣扬）的宣扬新思想的新文化运新思想的新文化运动动（思想解放思想解放）。）。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德苏格拉底、柏拉图、亚里士多德毕达哥拉斯毕达哥拉斯阿基米德阿基米德拉斐尔拉斐尔雅典学院雅典学院这幅画体现了作者对古希腊和罗马一种什么样的情感?2.旗号：学习和恢复希腊罗学习和恢复希腊罗马古典文化马古典文化复古希腊罗马文艺意大利为什么最早产生文艺复兴？材料材料1 1：随着西欧商品经济的发随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，展以及城市的兴起，资本主义萌芽资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。在西欧特别是意大利北部开始出现。财富新贵不

7、在容忍封建社会和财富新贵不在容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。的生活方式与思维方式。陈日华陈日华人性的回归：文艺复人性的回归：文艺复兴兴根本原因：资本主义萌芽的出现与发展 材料材料2 2：意大利是古罗马文化：意大利是古罗马文化的中心和继承者，的中心和继承者，较多地保留了古较多地保留了古罗马文化罗马文化；它那优越的地理位置和；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发

8、生的一个有利条件。利文艺复兴发生的一个有利条件。孔祥民世界中古史孔祥民世界中古史文化基础：古希腊罗马文化积淀深厚；又从东方汲取了大量文化养料。较早接受了造纸术、印刷术、指南针等中国古代文明，便利文化传播人文主义思想跨越过高耸入云的阿尔卑斯山，影响到人文主义思想跨越过高耸入云的阿尔卑斯山，影响到德意志德意志 材料材料3 3：材料三材料三:他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富财富，能够能够雇用雇用大批诗人，学者和艺术家大批诗人，学者和艺术家通过这些人，通过这些人，资产阶级资产阶级得以抒发得以抒发他们自己的理想与价值观念。他们自己的理想与价值观念。布鲁克尔

9、布鲁克尔文艺复兴时期的佛罗伦萨文艺复兴时期的佛罗伦萨美第奇家族美第奇家族美第奇家族美第奇家族阶级支持：新兴贵族、资产阶级的扶持 材料材料4 4：无论是谁：无论是谁,只要不是傻子就都不能否认只要不是傻子就都不能否认 哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢兴旺发达呢?又有哪个地方的又有哪个地方的才士俊杰才士俊杰比佛罗伦萨更多呢比佛罗伦萨更多呢?意大利文艺复兴史上的主要问题意大利文艺复兴史上的主要问题人才因素：聚集了一批具有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力量 材料材料5 5：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于：中世纪教会以上帝的

10、代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会服从上帝就体现为服从教会。教会统治了人的思想，垄断了社会的文教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行化和教育，推行愚民政策和禁欲主义愚民政策和禁欲主义，宣扬，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含。基督教教义含有明显有明显反商意识反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。直接原因：天主教会神学禁锢人们的思想 材料材料6 6：黑死病横扫整个欧洲，使人口减少：黑死病横扫整个欧洲，使人口减少1/3-2/31/3-2

11、/3，佛罗伦萨也不能幸免，佛罗伦萨也不能幸免从从13001300年的人口顶峰年的人口顶峰9.59.5万人暴跌到万人暴跌到13401340年的年的3 3万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，万人。也就是说，佛罗伦萨经过黑死病的肆虐后，人口减少约人口减少约2/32/3。王乃耀王乃耀文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察 只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。方。我们的城市陷入如此深重的苦难和困扰，以至令人敬畏的法律和天条的权威开始我们的城市陷入如此深重的

12、苦难和困扰，以至令人敬畏的法律和天条的权威开始土崩瓦解。土崩瓦解。薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈社会原因：人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑，享乐主义盛行（2）文艺复兴的精神内核：人文主义人文主义拉斐尔拉斐尔圣母子圣母子中世纪中世纪圣母子圣母子冰冷呆滞冰冷呆滞母性温情母性温情目光坚毅目光坚毅 人的意志人的意志青筋暴起青筋暴起 人的力量人的力量武器精巧武器精巧 人的智慧人的智慧 米开朗琪罗米开朗琪罗大卫既不是趾高气扬的胜利者大卫既不是趾高气扬的胜利者，也不也不是耀武扬威、冷酷好斗的是耀武扬威、冷酷好斗的黩武黩武主义者。主义者。而是不得不为生存而是不得不为生存而战的普通人而战的普通人。米开朗基罗艺

13、术中的英雄主义米开朗基罗艺术中的英雄主义“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性理性！多么伟大的！多么伟大的力量力量！在！在智慧智慧上多么像一个上多么像一个天神！宇宙的精华！天神！宇宙的精华！”哈姆雷特哈姆雷特“我不想变成上帝，我自己是我不想变成上帝，我自己是凡人，我只要求凡人，我只要求凡人的幸福凡人的幸福。”彼特拉克彼特拉克神是至高无上的神是至高无上的，主宰一切的；人是有罪的，卑微的。人，主宰一切的；人是有罪的，卑微的。人是上帝的奴仆和羔是上帝的奴仆和羔羊羊，只能服从上帝的旨意和安排。，只能服从上帝的旨意和安排。提倡神性；倡导提倡神性；倡导苦修苦行，绝对

14、禁欲苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度。级制度。倡导追求倡导追求来世的幸福来世的幸福。主张主张愚民政策愚民政策，摧残科学文化。，摧残科学文化。以以“人人”为中心为中心以以“神神”为中心为中心追求现世的幸福追求现世的幸福禁欲主义禁欲主义发挥人的才智和创造力发挥人的才智和创造力无所作为无所作为表达人的真实情感表达人的真实情感虚伪造作虚伪造作探索人与自然的奥秘探索人与自然的奥秘蒙昧主义蒙昧主义发展个性，发财致富发展个性，发财致富禁锢人性禁锢人性乐观主义精神乐观主义精神悲观主义悲观主义以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严，关注人本身和现

15、实世界！以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严，关注人本身和现实世界！文艺复兴的实质：兴资本主义时代文明创立符合新兴资产阶级需要的新文化，创立符合新兴资产阶级需要的新文化，是资产阶级反封建的思想解放运动是资产阶级反封建的思想解放运动领域领域代表人物代表人物代表作代表作主要思想和主要思想和地位地位（了解）（了解）文文学学三三杰杰但丁但丁神曲神曲对教会的丑恶现象表达了憎恨，是文艺复兴的先驱，被称对教会的丑恶现象表达了憎恨，是文艺复兴的先驱，被称为中世纪最后一位诗人为中世纪最后一位诗人,新时代的最初一位诗人。新时代的最初一位诗人。薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。

16、揭露教会的全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，肯腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念彼特彼特拉克拉克歌集歌集彼特拉克彼特拉克抨击教会是黑暗的监狱，讴歌爱情，描写人的喜抨击教会是黑暗的监狱，讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐，怒哀乐，最早提出要以最早提出要以“人的学问人的学问”代替代替“神的学问神的学问”,”,被被称为称为“人文主义之父人文主义之父”美美 术术 三三 杰杰达达芬芬奇奇最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎歌颂人的美及人的

17、丰富的思想感情歌颂人的美及人的丰富的思想感情米开朗琪罗米开朗琪罗大卫大卫创世纪创世纪雕像体现人物的思想意志和精神气度雕像体现人物的思想意志和精神气度拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母雅典学派雅典学派通过宗教题材展现人性的美通过宗教题材展现人性的美戏剧戏剧莎士莎士比亚比亚哈姆雷特哈姆雷特李尔王李尔王莎士比亚善于在作品中刻画人的内心世界，热情讴歌人的莎士比亚善于在作品中刻画人的内心世界，热情讴歌人的伟大和高贵伟大和高贵,称人是称人是“宇宙的精华，万物的灵长宇宙的精华，万物的灵长”（3）文艺复兴的成就：（4）文艺复兴的影响：文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人

18、们开始更多地关注人本身与现世世界。1.1.积极：积极：经济：经济：政治：政治：思想：思想：文化：文化：2.2.消极：消极：个人：个人：阶层：阶层：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神学对人们束缚。是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神学对人们束缚。推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱。对人的自然本性和

19、原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱。局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众。局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众。（爱因斯坦）他认为至关重要的科学实验方法是在文艺复（爱因斯坦）他认为至关重要的科学实验方法是在文艺复兴时期发现的。兴时期发现的。何平意大利文艺复兴艺术家与近代科学革命何平意大利文艺复兴艺术家与近代科学革命二、信仰自由宗教改革（16-17世纪）宗教改革为什么从德意志开始？经济：经济：政治：政治：思想：思想：1416世纪，西欧的资本主义经济有所世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。发展，资产阶级力量成长。天主教会把从天主教会把从事商

20、业贸易和发财致富说成堕落行为事商业贸易和发财致富说成堕落行为。四分五裂的德意志四分五裂的德意志教皇的奶牛教皇的奶牛教会的剥削阻碍德意志资本主义的发展教会的剥削阻碍德意志资本主义的发展德意志处于四分五裂的状态，是受教皇压榨德意志处于四分五裂的状态，是受教皇压榨最严重的地区最严重的地区文艺复兴使人文主义精神广泛传播，天主教文艺复兴使人文主义精神广泛传播，天主教的权威受到质疑的权威受到质疑导火线：导火线：当时的教皇是利奥十世当时的教皇是利奥十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财

21、路。款的财路。他的一名推销员，夸张赎罪券的功能说：他的一名推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买当你购买赎罪券的银钱赎罪券的银钱“叮当叮当”落在箱子里，你的亲人就从炼狱的落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。火焰中出来了。”另一名无耻的推销员，对他的顾客说：另一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱你投下银钱,现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！不必了。我父亲并没有右腿！”1517年，教皇大量出售年，教皇大量出售“赎罪券赎罪

22、券”马丁路德宗教改革：15171517年年,马丁马丁 路德撰写路德撰写九十五条论纲九十五条论纲马丁马丁路德路德教皇利奥十世教皇利奥十世矛盾矛盾【思考思考】:马丁马丁路德宗教思想的核心是什么？路德宗教思想的核心是什么？人必人必须禁欲才可能得救，禁欲才可能得救，教会教会有解有解释圣圣经特特权，决定人决定人死后灵魂能否升上天堂。死后灵魂能否升上天堂。灵魂灵魂得救得救是靠自己虔是靠自己虔诚的的信仰信仰。人人有人人有权读圣圣经和理解和理解圣圣经，与上帝直接，与上帝直接对话。辩题辩题1 1：人如何得救：人如何得救教皇和国王，犹如太阳和月亮，教皇和国王，犹如太阳和月亮，月亮从太阳月亮从太阳获得光得光辉，国王

23、从，国王从教皇手中教皇手中获得得权力。力。教皇和神教皇和神职人人员没有没有绝对权威，教威，教会会应该从属于国家，从属于国家，应让世俗政世俗政权在世界中在世界中执行行职务。辩题辩题2 2：王权与教权关系：王权与教权关系否定了教皇和教会的权威，使人获得精神上的自由，带有明显否定了教皇和教会的权威，使人获得精神上的自由，带有明显的人文主义色彩。的人文主义色彩。上帝上帝神职人员神职人员信徒信徒上帝上帝信徒信徒信信徒徒皆皆祭祭司司、每每个个人人都都是是自自己己的的牧牧师师、我我的的话话是是上上帝帝的的话话确定了确定了“教随国定教随国定”原则原则,主张国家权力高于教会；主张国家权力高于教会；建立建立民族教

24、会和廉俭教会民族教会和廉俭教会,力主用民族语言进行宗教活动。力主用民族语言进行宗教活动。作用：作用：主张：主张：因行称义因行称义因信称义（信仰得救）因信称义（信仰得救）PK欧洲宗教改革的扩展和影响：德意志宗教改革形成了新教中的德意志宗教改革形成了新教中的路德派路德派。继德意志之后瑞士加尔文宗教改革建立了继德意志之后瑞士加尔文宗教改革建立了加尔加尔文教文教和英国宗教改革建立了和英国宗教改革建立了英国国教英国国教。扩展：扩展：一个人所以发财致富，不在于一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧和勤劳，而完全靠他的品德、智慧和勤劳，而完全靠上帝恩赐。上帝恩赐。财富财富本身决不像某些蠢本身决不像某些蠢人

25、所想的应予斥责。这样做就是亵人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。渎神明。加尔文加尔文先定论先定论选民选民弃民弃民发财致富发财致富个人奋斗个人奋斗GODGOD 从从神神学学的的角角度度论论证证世世俗俗活活动动和和个个人人奋奋斗斗的的必必要要性性和和合合理理性性，在在西西欧欧资资本本主主义义比比较较发发达达的的国国家家和和地地区区广泛传播。广泛传播。影响：影响：思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播人文主义人文主义经济：经济：迎合了资产阶级资本原始积累的要求，促进了欧洲迎合了资产阶级资本原始积累的要求，促进了欧洲资本主义资本主义的发展的发展政治：政治：王权得

26、到加强王权得到加强,推动推动民族国家民族国家的形成的形成形式：形式：披着宗教的外衣披着宗教的外衣/采取宗教异端采取宗教异端实质：实质：资产阶级反封建统治和罗马教皇神权统治的思想解放运动和政治运动资产阶级反封建统治和罗马教皇神权统治的思想解放运动和政治运动 材料一：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又材料一：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。把俗人变成了僧侣。马克思：马克思：黑格尔法哲学批判导言黑格尔法哲学批判导言 材料二：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计材料二：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计大部分商界领袖

27、、资本所有者大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒徒.韦伯：韦伯：新教伦理与资本主义精神新教伦理与资本主义精神 材料三：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的材料三：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。遗产是权力由教会向政府的转移。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通史宗教改革宗教改革文艺复兴文艺复兴否定神学世界观否定神学世界观否定教皇绝对权威否定教皇绝对权

28、威找到神权下的找到神权下的自我自我找到现世中的找到现世中的自我自我人文主义人文主义天主教会天主教会思想运动思想运动上流社会上流社会知识阶层知识阶层基层社会基层社会大众群体大众群体社会运动社会运动新教新教三、真理自由科学革命（16、17世纪）1、原因、原因经济：经济：思想：思想：个人：个人：西欧资本主义经济的发展西欧资本主义经济的发展文艺复兴和宗教改革促进了思想解放文艺复兴和宗教改革促进了思想解放科学家的不懈努力科学家的不懈努力2、成果、成果天文学天文学哥白尼哥白尼提出提出“日心说日心说”，否定天主教会宣扬的，否定天主教会宣扬的“地心说地心说”，建立起一种新的宇宙观。从根本上动，建立起一种新的宇

29、宙观。从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。被誉为摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。被誉为近代天文学的奠基人近代天文学的奠基人。托勒密于公元二世托勒密于公元二世纪，提出了，提出了“地心地心说”。其。其实，地心地心说是是亚里士多德的首里士多德的首创，他，他认为宇宙运宇宙运动是由上帝推是由上帝推动的。至于教会利用和的。至于教会利用和维护地心地心说，那是托勒密死后一千，那是托勒密死后一千多年的事情了。基督教多年的事情了。基督教认为，人是上帝根据自己的形象而，人是上帝根据自己的形象而创造的，而日月星辰又是上帝造的，而日月星辰又是上帝为了人而了人而创造的，所以人居造的，所以人居住的地方理住的地方理

30、应是宇宙的中心。基督教思想与托勒密地心是宇宙的中心。基督教思想与托勒密地心说相相结合，就形成合，就形成“地球在宇宙中心，上有天堂、下有地地球在宇宙中心，上有天堂、下有地狱”这样的构想或假想。的构想或假想。“他用这本书来向自然事物方他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便面的教会权威挑战，从此自然科学便开始开始从神学中解放出来从神学中解放出来。科学的发展。科学的发展从此便大踏步前进。从此便大踏步前进。”恩格斯恩格斯 人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活。一种动力促使人趋向于规

31、范的生活。哥白尼哥白尼天体运行论天体运行论物理学物理学牛顿牛顿1687年，出版了年，出版了自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理发现万有引力定律和物体运动三大定律，确立了较为发现万有引力定律和物体运动三大定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。牛顿是一位伟大的科学家。数学界，他总结出了微积分；在物理界，他总结出了万有引力定律以及经典力学的三大定律；在光学方面，他最早发现了白光的组成，指出了色散的本质。1727年3月20日，伟大的牛顿逝世，他被埋葬在威斯敏斯特教堂，在他的墓碑上镌刻着：让人们欢呼这样一位多么伟大的人类荣耀曾经在世界

32、上存在！其他领域：在其他领域：在光学、热学、电磁学、解剖学光学、热学、电磁学、解剖学等领域也等领域也取得了巨大进步。取得了巨大进步。伽利略伽利略观测天文学之父观测天文学之父现代物理学之父现代物理学之父达达尔文文生物进化论生物进化论开普勒开普勒发现行星运动发现行星运动三大定律三大定律维萨留斯留斯血液循环论血液循环论3、影响、影响 “科学的真理不应在古代圣人的蒙科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验着灰尘的书上去找，而应该在实验中和中和以实验为基础以实验为基础的理论中去找。的理论中去找。”哥白尼哥白尼（1 1）形成了）形成了重视经验和事实重视经验和事实的理性化思维方式。的理性化

33、思维方式。（2 2）确立了通过）确立了通过观察、实验观察、实验等基本途径发现自然规等基本途径发现自然规律的科学方法。律的科学方法。科学的两大作用：解放思想、推动生产力。科学的两大作用：解放思想、推动生产力。在在1818世纪之前，前者作用尤为明显。世纪之前，前者作用尤为明显。（3）促进了思想解放（）促进了思想解放（启蒙运动）启蒙运动）和社会进步。（为和社会进步。（为工业革命工业革命的兴起创造了条件）的兴起创造了条件）如果说，文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去，那么哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把神从无生命现象的研究领域驱逐出去。19世纪达尔文把神从有生命现象的研究领域驱

34、逐出去，最终完成了驱逐上帝的任务。牛顿可以通过观察、实验发现牛顿可以通过观察、实验发现主宰主宰世界的自然法则。启蒙思想家世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现们相信，他们也可以发现主宰人类主宰人类社会社会的自然法则。的自然法则。杰克逊杰克逊世界世界历史历史1738 1738 伏尔泰伏尔泰牛牛顿哲学原理顿哲学原理封面封面“光明光明”从牛顿头上照下，通从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上，启伏尔泰正在写作的手稿上，启发他的发他的启蒙启蒙著作。著作。文艺复兴从思想上解放人和人性，激发了人们对宇宙、自然和人自身的探究，推动了科技文艺复兴

35、从思想上解放人和人性，激发了人们对宇宙、自然和人自身的探究，推动了科技进步；科学进步又反过来促进思想进一步的解放。进步；科学进步又反过来促进思想进一步的解放。四、权利自由启蒙运动（17、18世纪）背景背景经济：经济：政治：政治：思想：思想：西欧资本主义经济进一步发展西欧资本主义经济进一步发展新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱专制王权和教会专制王权和教会的思想束缚的思想束缚文艺复兴、宗教改革、近代自然科学的发展宣传文艺复兴、宗教改革、近代自然科学的发展宣传人文主义人文主义，促进了思想解放，促进了思想解放 材料材料1 1：路易十四：路易十四：“朕即国家朕即国家”。路易十六

36、：。路易十六：“因为我想这样做，这就合法。因为我想这样做，这就合法。”英英王詹姆士一世宣称：王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。义务就是无抵抗的服从。”吴恩裕：西方政治思想史论集吴恩裕：西方政治思想史论集 材料材料2 2：可以说，：可以说，“启蒙运动启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇续篇”。所以所以“启蒙运动启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深是文艺复兴以来思想的不

37、断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。齐思和等主编世界史齐思和等主编世界史 材料材料3 3：牛顿在：牛顿在16871687年发表了一部名著年发表了一部名著自然哲学的数自然哲学的数学原理学原理，在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则现支配人事及社会的永恒的法则。齐思和等主编世界史齐思和等主编世界史 教权教权 王权王权贵族特权贵族特权资产阶级进一步壮大资产阶级进一步壮大资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展启蒙运动的进程和成就启蒙运动的进程和成就发源于英国（发源于英国（1717世纪

38、）世纪）社会契约思想和人民主权思想分权思想，赞成君主立宪制霍布斯霍布斯洛克洛克亚当斯密亚当斯密劳动是财富的源泉，自由竞争 国家权力有三种：国家权力有三种：立法权、执行权和对外权立法权、执行权和对外权。国家必须根。国家必须根据正式颁布过的、长期有效的法律来统治。法律一经制定，据正式颁布过的、长期有效的法律来统治。法律一经制定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服从，任何人不得以任无论贫富贵贱，每个人都必须平等地服从，任何人不得以任何借口逃避法律的约束与制裁。何借口逃避法律的约束与制裁。洛克政府论洛克政府论 在在市市场场交交换换中中，我我的的面面包包卖卖出出去去了了，我我的的权权利利得得到到了了实实

39、现，同样你也有面包吃，你的现，同样你也有面包吃，你的权利权利也得到了实现。也得到了实现。亚当亚当 斯密斯密一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。起源于英国，是因为英国资本主义最发达。起源于英国，是因为英国资本主义最发达。中心在法国中心在法国(18(18世纪）世纪）伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭抨击天主教会，开明君主制，天赋人权，自由平等 我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的我不同意你说的每一句话，但我誓死捍卫你说话的权利。权利。伏尔泰伏尔泰当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或

40、写了闯祸的文章，只能依照法律当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。来裁判等等。伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信三权分立，权力的制约与平衡 如果司法权不同立法权和行政权如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。法官便将握有压迫者力量。孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神 “社会契约论”“人民主权说”通

41、过社会契约，人民建立一个通过社会契约，人民建立一个自已管理自己自已管理自己的政府。当的政府。当人民的权利被篡夺并被用来压迫和奴役人民时，人民完全有人民的权利被篡夺并被用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利权利举行起义，有权利用暴力来消灭用暴力来消灭篡权者。篡权者。卢梭卢梭一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。中心在一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。中心在法国，是因为法国的封建势力更强大，矛盾更尖锐。法国，是因为法国的封建势力更强大，矛盾更尖锐。扩展于德国、北美等地区（扩展于德国、北美等地区（1818世纪后期）世纪后期）康德康德人非工具，独立思考，理性判断民主、自由

42、、平等 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于别人的引导，而在于不经别智无能为力。当其原因不在于别人的引导，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己要有勇气运用你自己的理智！的理智！这就是启蒙运动的口号。这就是启蒙运动的口号。康德历史理性康德历史理性批判文集批判文集

43、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我这就是我头上的星空和心中的道德头上的星空和心中的道德定律。定律。康德康德发源于英国发源于英国中心在法国中心在法国扩展于德国扩展于德国霍布斯霍布斯伏尔泰伏尔泰社会契约思想和人民主权思想洛克洛克分权思想，赞成君主立宪制亚当斯密亚当斯密劳动是财富的源泉，自由竞争孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭抨击天主教会，开明君主制，天赋人权，平等三权分立，权力的制约与平衡“社会契约论”和“人民主权说”康德康德人非工具，独立

44、思考，理性判断共同主张？共同主张？1 1、认认为为判判断断是是非非的的标标准准是是人人的的理性理性。2 2、相相信信进进步步，在在科科学学和和教教育育的作用下，社会将趋于完美。的作用下，社会将趋于完美。3 3、反反对对、抨抨击击封封建建专专制制和和教教会。会。4 4、对对未未来来社社会会提提出出天天赋赋人人权权、平平等等、自自由由、法法治治、权权力力制制衡衡等等基基本本政政治治思思想想，实实行行民民主政治。主政治。启蒙的内涵启蒙的内涵启：启迪启：启迪蒙：蒙昧蒙：蒙昧用什么启迪？用什么启迪？理性理性什么是理性？什么是理性？人的判断思考人的判断思考思考什么？思考什么？人的权利：人的权利：自由、民主

45、、平等自由、民主、平等怎样思考？怎样思考？科学的方法科学的方法批判专制主义和教权主义。“启蒙启蒙”（EnlightenmentEnlightenment）一词，法文原意为光明、智慧）一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动启蒙运动就是以就是以理性和科学理性和科学的光芒，驱散的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的统治带来的黑暗，黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动照亮人们精神世界的思想解放运动。启蒙的进步启蒙的进步16891689年权利法案年权利法案17891789年人权宣言年人权宣言17761776年独立宣言年独立宣言 法国国王路易十法国国王路易十六在押上断头台

46、前六在押上断头台前恍然大悟：恍然大悟：“原来原来是伏尔泰、卢梭亡是伏尔泰、卢梭亡了法国！了法国！”思想解放是社会变革的先导思想解放是社会变革的先导A、进一步、进一步解放思想解放思想，丰富人文主义，冲击欧洲封建统治；，丰富人文主义，冲击欧洲封建统治；B、为、为资产阶级革命资产阶级革命作了舆论准备，作了舆论准备，推动美国独立战争和法国大革命推动美国独立战争和法国大革命；C、为、为资本主义制度资本主义制度的建立提供了蓝图；的建立提供了蓝图；D、启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取、启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立民族独立的精神武器；的精神武器；启蒙的局限启蒙的局限 这个理性的王国不过是这个理

47、性的王国不过是资产阶级资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产资产阶级阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产资产阶级阶级的民主共和国。的民主共和国。马克思恩格斯文集马克思恩格斯文集“理性时代理性时代”有何局限？有何局限？本质上是资产阶级专政，其他阶层和民族本质上是资产阶级专政，其他

48、阶层和民族无法享受无法享受到真正的民到真正的民主、平等和自由。主、平等和自由。“我我讨讨厌厌印印度度人人。他他们们是是残残忍忍的的民民族族，有有着着野野蛮蛮的的宗宗教教。饥饥荒荒是是他他们们自自己己的的错错，他他们们繁繁殖殖起起来来像像兔子。兔子。”温斯顿温斯顿丘吉尔丘吉尔启蒙与中国启蒙与中国大家如何看待？大家如何看待？平平吾人皆知，启蒙时期之哲学家，皆深固吾人皆知，启蒙时期之哲学家，皆深固有感于孔子有感于孔子之学说。之学说。李约瑟李约瑟 康雍乾以道德来治理天下，这便是康雍乾以道德来治理天下，这便是开明君主制开明君主制的一个的一个典范。科举制通过层层严格考试的人才能进入衙门任职，人典范。科举制

49、通过层层严格考试的人才能进入衙门任职，人们全然不可能谩想一个比这们全然不可能谩想一个比这更好的政府更好的政府。伏尔泰评价中伏尔泰评价中国国 中国的专制主义，虽然曾经愿意给自己带上锁链，但都中国的专制主义，虽然曾经愿意给自己带上锁链，但都徒劳无益，它用自己的锁链武装了白己，从而变得徒劳无益，它用自己的锁链武装了白己，从而变得更加凶暴更加凶暴。孟德斯鸠孟德斯鸠评价中国评价中国1 1、中中国国传传统统文文化化一一定定程程度度上影响了启蒙运动。上影响了启蒙运动。2 2、不不一一定定真真正正了了解解中中国国文文化。化。3 3、借借中中国国文文化化宣宣传传自自身身主主张。张。近代思潮近代思潮变法图强变法图

50、强三民主义三民主义民主科学民主科学代表人物代表人物康有为、梁启超康有为、梁启超孙中山孙中山陈独秀、胡适等陈独秀、胡适等实践实践戊戌变法戊戌变法辛亥革命辛亥革命新文化运动新文化运动主张主张学习西方民权，设学习西方民权，设“议院议院”，建立君主立，建立君主立宪制体制宪制体制以天赋人权，自由平等学说来宣以天赋人权，自由平等学说来宣传革命和民主，建立民主共和国传革命和民主，建立民主共和国 学习西方民主科学习西方民主科学学“四提倡、四反对四提倡、四反对”影响影响在社会上起到了思想在社会上起到了思想启蒙作用启蒙作用结束帝制，建立资产阶级民主共结束帝制，建立资产阶级民主共和国，民主共和观念深入人心和国，民主