《一个消逝了的山村》课件--统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、一个消逝了的山村一个消逝了的山村冯至新课导入现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集千年一叹中说过这样的一句话：大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。作家简介冯至（1905-1993），现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，

2、记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为十四行集的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的蝉与晚秋、仲尼之将丧，四十年代的伍子胥等；散文则有1943年编的山水集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。n素材积累-冯至名句1.用急躁等待将来，用后悔回顾过去，都等于独立核算现在。2.我们随着风吹，随着水流，化成平原上交错的的溪径，化成溪径上行人的生命。3.哪条路、哪道水，没有关联；哪阵风

3、、哪片云，没有呼应；我们走过的城市、山川；都化成了我们的生命。4.界限是一个可爱的名词，由此我们才能感受到自由的意义。5.社会在变，许多人都变得不成人形，但我深信许多事物没变。-忆平乐6.它们融容自得，仿佛与死和解了。-忘形阅读准备：积累词语一个消逝了的山村采撷（xi）赭色（zh）靛蓝（din）悚然（sn）嗥叫（ho）飓风（j）麂子（j）孑然一身(ji)清冽：清冷，清凉。浩劫：大灾难。卑躬：谦恭逊让；低身、屈身、伏身。矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束。声息：声音(多用于否定式)；声气，消息。孑然一身：只有孤单的一个人，没有亲友。俯拾皆是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多

4、。风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑暗。根据散文的特点对文章进行分类。散文通常分为叙事散文、抒情散文、哲理散文、写景散文等，有意境深邃、语言优美、形式自由、形散而神不散的特点。叙事散文:以写人记事为主的散文,这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体和突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分;抒情散文:注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文,这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性;写景散文:以描绘景物为主的散文,这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景

5、的方法,把观察的变化作为全文的脉络;哲理散文:哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴以及观念具有震撼性的审美效果。秦腔抒情散文（文化散文）紫藤萝瀑布抒情散文驿路梨花叙事散文生命生命哲理散文散步叙事散文白杨礼赞抒情散文叶圣陶先生二三事叙事散文 篇名 类型一个消逝了的山村哲理散文根据散文的特点对文章进行分类。几 年 来，走 过 许 多 地 方，自 己 留 下 的 纪 念 却 是 疏 疏 落 落的 几 篇 散 文。或 无 心，或 有 意，在 一 些 地 方 停 留 下 来，停 留 的 时 间 不 管 是 长 到 几 年 或 是 短

6、到 几 点 钟，可 是 我 一离 开 它 们，它 们 便 一 粒 种 子 似 的 种 在 我 的 身 内 了：有 的仿 佛 发 了 芽，有 的 则 长 久 地 沉 埋 着，静 默 无 形，使 人觉 得 更 是 一 个 沉 重 的 负 担。我 最 难 忘 怀 的，譬 如 某 某 古寺 里 的 一 棵 千 年 的 玫 瑰，某 某 僻 静 的 乡 村 礼 拜 堂 里 的 一幅 名 画，某 某 海 滨 的 一 次 散 步，某 某 水 上 的 一 次 夜 航 这 些 地 方 虽 然 不 在 这 小 册 子 里 出 现，但 它 们 和 我 在这 里 所 写 的 几 个 地 方 一 样，都 交 织 在 记

7、忆 里，成 为 我灵 魂 里 的 山 川。我 爱 惜 它 们，无 异 于 爱 惜 自 己 的 生 命。第一部分（1-3）：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。第二部分（4-10）：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。第三部分（11）：总述自然风物给作者的启迪，事物在生命的深处有着某种联系。浅读：梳理层次，整体感受对自然，人生的感悟研读文学类文本的做题顺序：读文前先看主观题，读后先做主观题再做选择题。散文整体阅读方法散文整体阅读方法1、明对象，找出明对象，找出写作对象写作对象相关语句。相关语句。2、带着、带着三个要点三个要点去读去读线索线索：有没有：有没有时间、空间

8、、物、人、时间、空间、物、人、情感情感等等线索。线索。形象：形象：重点写了什么形象（关注特点与重点写了什么形象（关注特点与手法手法）情感：情感：哪些哪些议论抒情议论抒情的地方？的地方？示范分析第五节最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生

9、命都有些声息相通的地方。我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”人类声息相通/关注：层次、状态（特点）、思想、语言，示范分析第五节这一段写山脚下的泉水，感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”，将今人与昔日的人们联系起来，说明他们之间不可分割的关系；进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人

10、到整体的展开联想，赋予文章以历史的深度和广度，并形象的阐发了生命声息相通的哲理。研读课文自然风物特点内涵小溪鼠麴草彩菌有加利树野狗的嗥叫麂子的嘶声清冽、养人谦虚、纯洁、坚强点缀、滋养速长、最高、圣洁威胁、吓人难逃人的诡计人类声息相通生命的宁静之美生命的美好生命的渺小生命对疾苦的恐惧对死亡的思考第六节这一段写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。作者先将描写和议论巧妙结合，既写出鼠麴草的外形特征，又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合，自由活泼生动；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突

11、出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用通感，将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系，形象地写出受到触动时的感受。第七节这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象的描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。第八节这一段写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。写有加利树，突出它生长之快以及这

12、种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。第九节这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。赏读手法，内涵1、我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。（1）运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。（2）山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是

13、怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。明确：修辞、关键词2.第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。3.在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。（1）大自然曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄;（2）现今同样给了居住在村庄的“我”的生命许多滋养;(3)我们的生命因共同蒙受自然的滋养而跨越时空声息相通

14、。在特殊时代，寄寓了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望。明确：主旨、情感、关键词词句内涵=情境中的词句本义+文章主题大意冯志散文的语言特点冯志散文的语言特点：明净、含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价：“又如冯至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”司马长风在中国新文学史这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”对于山水，我们还给它们本来的面目吧。我们不应该把些人事掺杂在自然里面：宋、元

15、以来的山水画家就很理解这种态度。在人事里，我们尽可以怀念过去;在自然里，我们却愿意万古长新。最使人不能忍耐的是杭州的西湖，人们既不顾虑到适宜不适宜，也不顾虑这有限的一湖湖水能有多少容量，把些历史的糟粕尽其可能地堆在湖的周围，一片完美的湖山变得支离破裂，成为一堆东拼西凑的杂景。我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林，只有樵夫和猎人所攀登的山坡，船渐渐远离了剩下的一片湖水，这里，自然才在我们面前矗立起来，我们同时也会感到我们应该怎样生长。山水越是无名，给我们的影响也越大;因此这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的

16、新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾沾污了或是破坏了自然。但是自从1942年以后，除去这里加上的3篇，我就很少写山水这类的文字了。当时后方的城市里不合理的事成为常情，合理的事成为例外，眼看着成群的士兵不死于战场，而死于官长的贪污，努力工作者日日与疾病和饥寒战斗，而荒淫无耻者却好像支配了一切。我写作的兴趣也就转移，起始写一些关于眼前种种现实的杂文，在那时成为一时风尚的小型周刊上发表，一篇一篇地写下去，直到1945年八月十日才好像告了一个结束。如今回顾，我仍然爱惜山水里的几篇，以及那篇跋语里所说的几段话。因为无论在多么黯淡的时刻，山水中的风景和人物都在我的面前闪着微光，使我生长，使我忍耐。

17、就是那些杂文的写成，也多赖这点微光引导着我的思路，一篇一篇地写下去，不会感到疲倦。如今回到北平，眼前的种种陷入比战时更为纷纭的状况，终日坐在城圈子里，再也没有原野的风梳栉我的心灵，而昆明的山水竟好像成为我理想中的山水了。这时我觉得这本小册子与其说是纪念过去走过的许多地方，倒不如说是纪念昆明。n拓展阅读l按照示例，选择课文内容（或者其他内容）仿写句子l示例：诗是王维空山的新雨洗去俗世的尘埃与喧哗后留下的那份禅意，诗是杜甫浣花溪边的那阵秋风卷走层层茅草后袒露的那份情怀，。诗是李白桃花潭边的离别诗是李白桃花潭边的离别/在历经繁华后在历经繁华后/咂摸出的那份情义咂摸出的那份情义诗是苏轼赤壁下的巨浪诗是苏轼赤壁下的巨浪/在淘尽千古风流后在淘尽千古风流后/沉淀的那份感喟沉淀的那份感喟诗是陶潜东篱下的秋菊诗是陶潜东篱下的秋菊/在繁花尽凋后在繁花尽凋后/绽放的那份悠然绽放的那份悠然诗是冯至山脚下的泉水诗是冯至山脚下的泉水/在不分昼夜流淌后在不分昼夜流淌后/感悟到的的那份亲切感悟到的的那份亲切自由讨论作者的描述或抒怀给你印象最深的是什么？“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”冯至