高考作文写作备考：“须弥藏芥子芥子纳须弥”文题解析.docx

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1、高考作文写作备考：“须弥藏芥子，芥子纳须弥”文题解析23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)唐代诗人白居易的白氏长庆集中，有这么一段问话“问:维摩经不可思议品云芥子纳须弥，须弥至大至高，芥子至微至小，岂可芥子之内入得须弥山乎”问僧的人，是唐朝江州刺史李瀚。有一次，李瀚问智常禅师“佛经上所说的须弥藏芥子，芥子纳须弥，我看未免太玄妙吧，小小的芥子，怎能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了，是在骗人吧!”智常禅师听了李瀚的话后，轻轻一笑，转而反问“人家说你读书破万卷，是否真有此事？“当然了!我何止读书破万卷啊?”李瀚回答。“那么你读过的万卷书，都存在哪里呢”智常禅师顺着话题问李瀚。李

2、瀚抬起手，指着自己的头脑说:“当然都保存在这里了。智常禅师说:“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢莫非你也在骗人吗”李瀚闻言，立即恍然大悟，豁然开朗。以上故事中的“须弥藏芥子，芥子纳须弥”虽是禅语，却也可以表明一种“个体与世界”的存在关系。世界至大，包含无数个体，正如高广的须弥山;个体虽小，却也可以如芥子纳须弥一样，怀抱世界。作为高三的学子，你们即将走出高中校园，走向更加广大的世界，那么小小的“你”和大大的“世界”会是怎样的关系?请你以“我与世界”为话题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得油?人信息;不少于

3、800字。文题解析：乍一看材料，可能会觉得比较复杂，人物众多，牵涉到佛教禅语？不要慌！耐心用“关键词定位法”进行信息提取：关键信息：1. 李瀚与智常禅师的对话围绕佛经禅语“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，实则是小与大，个体和整体的关系2. 材料任务要求要将禅语“须弥藏芥子，芥子纳须弥”与“个体与世界”连接起来3. 至大的世界包含无数个体；个体虽小，也怀抱世界写作任务要求：高三学子，即将走向更广大的世界，小小的“你”和“世界”是什么关系？我以为“我”“世界”固然是核心“元”但一“藏”一“纳”非常哲学，如果是我写考场作文，定然落脚到“藏”“纳”二字，不知你是否认可？相对来说须弥高山无穷大世界芥子菜籽无穷

4、小个体(我)1.须弥藏芥子须弥山中遍布菜籽，但小而近可忽视，世界中藏着一个我，我存在于世界中，却十分微小客观事实，客观表现(表面可见的部分)表面上，我与世界看似仅仅是世界载我的关系。2.芥子纳须弥小小的芥子也能容纳广大的须弥山，可见其突破客观大与小的限定，有了更深刻的内涵和象征主观情感，个体修养(作为即将走出高中校园的高三学生，应该具有的品格和修养内涵)实际上，我(高三生，青年人)与世界密不可分，小小的我的心中也可以海纳整个世界关心国际，世界事情，贡献自己的一份微薄的力量天生我才必有用，世界因为有我而别具一格。综上：我与世界有深切的联系，世界载着我，我心里装着世界，我与世界是一个独特的共同体。

5、那么，我们可以根据关键信息生产观点如下：一我辈青年走向更广阔的世界，要知虽身如草芥，也应“心怀天下，藏大千，纳万物”二我辈青年在更广的世界中不可迷失，更不可一味求“大”，应能与细微处着力，能藏“万端”，也能纳“精微”三世界总是在运动变化着，我辈青年应能“藏”善“纳”，能融入世界的大，也保持独特的小，且知行合一伟大革命导师马克思先生说，人是社会关系的总和，人是目的。所以，莫要在作品中故弄玄虚，莫要让文章走向鸡汤和虚无！我们也给几个参考题目吧：能“藏”芥子，能“纳”须弥能心游“万仞”，亦能着力“精微”我“藏”世界，世界“纳”我世界小大，能“藏”善“纳”第一次听说“须弥山”，是童年看西游记，据说灵吉菩萨道场就在小须弥山。维摩经不思议品：若菩萨住是解脱者，以须弥山之高广，内芥子中，无所增减。古人通过经典著作告诉我们，佛门和世界社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。须弥山后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。学科网（北京）股份有限公司