《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》名句默写过关检测-统编版高中语文必修上册).pptx
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1、必修上文言文理解性默写必修上文言文理解性默写过关检测过关检测荀况劝 学1.人们常说的“活到老,学到老”与荀子劝学篇中的一句话意思相近,这句话是:“”。2.韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子劝学中“,”的观点相同。3荀子在劝学中说,有道德有学问的人都是需要通过广泛学习和不断自省来提升自己的,这两个句子是:“,”。4.劝学中以“雕刻”为喻,阐明学习不能放弃,要持之以恒才能成功的句子是:“,”。5.劝学中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的两句:“,”。6劝学中谈学与思的关系,强调空想不如学习的两句是:”,“。后面两个句子形象比喻,”,“以踮起脚尖和站在高处做比,谈学习使人提
2、高。7.在劝学中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像”,“的蚯蚓那样弱小而且没有优势,如果用心专一也能“,”。8.劝学中“,”通过“木”与“金”的变化,说明客观事物经过人工改造可以改变,来进一步说明学习的重要意义在于使人得到改变提升。9.劝学中“,“两句与老子中“千里之行,始于足下”意思相同,以“行路”为喻,谈积累的重要性。10.劝学中”,“两句与史记中“河海不拒细流,故能成其大”意思相同,用比喻手法谈积累的重要性。11.劝学中“,”三句写积累善行就能养成良好品德,得到智慧。12.劝学中“,“两句,与良马进行对比,写资质再差,坚持努力也能成功。“,”两句,以马为喻,写天姿再好,不坚
3、持努力也难成功。13 劝学中“,”以螃蟹为喻,与蚯蚓进行对比,写学习不可心中浮躁。14.劝学中:“,”几句以“水”和“冰”的对比,来比喻学习使人得到提高的道理。15.劝学中“木直中绳,”几句写笔直的木材经火烤做成车轮,“,輮使之然也”以木材形状的改变来比喻学习使人得到改变的道理。16.劝学中”顺风而呼,“写人可借助于“风”来增强声音;“假舆马者,”写人可以借助于车马行路;“假舟楫者,”写人可以借助于船只渡河。选取生活中常见现象,形象比喻了学习可以弥补人的不足的道理。17 劝学中“,风雨兴焉;,蛟龙生焉”形象比喻学习需要积累的道理。1.人们常说的“活到老,学到老”与荀子劝学篇中的一句话意思相近,
4、这句话是:“”。2.韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子劝学中“,”的观点相同。3荀子在劝学中说,有道德有学问的人都是需要通过广泛学习和不断自省来提升自己的,这两个句子是:“,”。4.劝学中以“雕刻”为喻,阐明学习不能放弃,要持之以恒才能成功的句子是:“,”。5.劝学中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的两句:“,”。学不可以已学不可以已 青青 取之于蓝取之于蓝 而青于蓝而青于蓝君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣则知明而行无过矣锲而不舍锲而不舍 金石可镂金石可镂君子生非异也君子生非异也 善假于物也善假于物也6劝学中谈学与思的关系,强调空想不如学习的
5、两句是:”,“。后面两个句子形象比喻,”,“以踮起脚尖和站在高处做比,谈学习使人提高。7.在劝学中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像”,“的蚯蚓那样弱小而且没有优势,如果用心专一也能“,”。8.劝学中“,”通过“木”与“金”的变化,说明客观事物经过人工改造可以改变,来进一步说明学习的重要意义在于使人得到改变提升。9.劝学中“,“两句与老子中“千里之行,始于足下”意思相同,以“行路”为喻,谈积累的重要性。吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也。不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣 不如登高之博见也。不如登高之博见也。(蚓)无爪牙之利(蚓)无爪牙之利 筋骨之强筋骨之强
6、上食埃土上食埃土下饮黄泉下饮黄泉木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利故不积跬步故不积跬步 无以至千里无以至千里10.劝学中”,“两句与史记中“河海不拒细流,故能成其大”意思相同,用比喻手法谈积累的重要性。11.劝学中“,”三句写积累善行就能养成良好品德,得到智慧。12.劝学中“,“两句,与良马进行对比,写资质再差,坚持努力也能成功。“,”两句,以马为喻,写天姿再好,不坚持努力也难成功。13 劝学中“,”以螃蟹为喻,与蚯蚓进行对比,写学习不可心中浮躁。不积小流不积小流 无以成江海无以成江海积善成徳积善成徳 而神明自得而神明自得 圣心备焉圣心备焉驽马十驾驽马十驾 功在不舍功在不舍骐骥一跃骐骥
7、一跃 不能十步不能十步蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者14.劝学中:“,”几句以“水”和“冰”的对比,来比喻学习使人得到提高的道理。15.劝学中“木直中绳,”几句写笔直的木材经火烤做成车轮,“,輮使之然也”以木材形状的改变来比喻学习使人得到改变的道理。16.劝学中”顺风而呼,“写人可借助于“风”来增强声音;“假舆马者,”写人可以借助于车马行路;“假舟楫者,”写人可以借助于船只渡河。选取生活中常见现象,形象比喻了学习可以弥补人的不足的道理。17 劝学中“,风雨兴焉;,蛟龙生焉”形象比喻学习需要积累的道理。冰,水为之,而寒于水冰,水为之,而寒于水 輮以为轮,其曲中
8、规輮以为轮,其曲中规 虽有槁暴,不复挺者虽有槁暴,不复挺者 声非加疾也,而闻者彰声非加疾也,而闻者彰 非利足也,而致千里非利足也,而致千里 非能水也非能水也,而绝江河,而绝江河 积土成山积土成山 积水成渊积水成渊1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确指出自己所说的老师不是指孩子的启蒙老师的句子是:“彼童子之师,。”2.本文从多个方面进行对比来抨击“耻学于师”的人,其中批评他们“小学而大遗”指的是:“,或师焉,或不焉“。3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:”,“。4.韩愈认为老师的职能是:“,”5.师说中用反问语气,强调作者从师目的是向道
9、,与年龄无关的两句是:“,?”6.与劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”相似,师说中韩愈眼中的师生关系是:”,“。7.师说中点明士大夫之族耻学于师的原因,是以地位官职为借口,这两句是:“,。”8、韩愈师说中对当时耻于从师学习的现象发出了慨叹,当时的“耻师”现象已成积久的陋习。这两句是:,。”9、师说中以反问句道出从师学习之必要性的两句是:“,?”10、韩愈在师说中多处采用对比手法,写古圣先贤和时当下一般人因为“从师”态度不同导致的不同结果是:“,”。11对其子和对自己的态度不同,对其子“”;对自己“”。12、韩愈在师说中多处采用对比手法,并揭示了古圣先贤和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣人在自
10、己已经很优秀的前提下,还不断为自己充电,而时下一般人:“,”。13、师说中有两句话解释了弟子不一定比老师差的原因:在学问方面只是领悟有先后,各有所长,这两句话是:“,”。14、师说中总结择师标准的语句是:“是故无贵无贱,无长无少,”。1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确指出自己所说的老师不是指孩子的启蒙老师的句子是:“彼童子之师,。”2.本文从多个方面进行对比来抨击“耻学于师”的人,其中批评他们“小学而大遗”指的是:“,或师焉,或不焉“。3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:”,“。4.韩愈认为老师的职能是:“,”5.师说中用反问语气,
11、强调作者从师目的是向道,与年龄无关的两句是:“,?”授之书而习其句读者授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知句读之不知 惑之不解惑之不解 小学而大遗小学而大遗吾未见其明也吾未见其明也师者师者 所以传道受业解惑也所以传道受业解惑也吾师道也吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎 6.与劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”相似,师说中韩愈眼中的师生关系是:”,“。7.师说中点明士大夫之族耻学于师的原因,是以地位官职为借口,这两句是:“,。”8、韩愈师说中对当时耻于从师学习的现象发出了慨叹,当时的“耻师”现象已成积久的陋习。这两句是:,。”9、师
12、说中以反问句道出从师学习之必要性的两句是:“,?”是故弟子不必不如师是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子师不必贤于弟子 位卑则足羞位卑则足羞 官盛则近谀官盛则近谀 “师道之不传也久矣师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣 人非生而知之者人非生而知之者 孰能无惑孰能无惑10、韩愈在师说中多处采用对比手法,写古圣先贤和时当下一般人因为“从师”态度不同导致的不同结果是:“,”。11对其子和对自己的态度不同,对其子“”;对自己“”。12、韩愈在师说中多处采用对比手法,并揭示了古圣先贤和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣人在自己已经很优秀的前提下,还不断为自己充电,而时下一般人:“,”。13
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