高中数学精品资料新高考数学精品专题高考数学压轴冲刺高中数学课件高中数学学案高一高二数学试卷数学模拟试卷高考数学解题指导古诗词诵读《李凭箜篌引》课件--统编版高中语文选择性必修中册.pptx

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1、李凭箜篌引李凭箜篌引教师：刘阳阳 日期：2022/10/16李贺李贺勤奋勤奋诗鬼诗鬼想象想象李凭李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日天子一日一回见，王侯将相立马迎一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。们的热情赞赏。引引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。李凭箜篌引精品课件李凭箜篌引精品课件标题标题 李凭箜篌引李凭箜篌引箜篌箜篌：又名：又名“坎侯坎侯”、“空侯空侯”，是我国古代的弹拨乐

2、，是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。在怀，用两手齐奏。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。唐唐 王昌龄王昌龄箜篌引箜篌引管鲍久已死，何人继其踪。管鲍久已死，何人继其踪。唐唐 李白李白箜篌谣箜篌谣国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。唐唐 顾况顾况李供奉弹箜篌歌李供奉弹箜篌歌 王郎中妓席五咏王郎中妓席五咏箜篌箜篌玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。玉作搔头

3、金步摇，高张苦调响连宵。听李凭弹箜篌二首听李凭弹箜篌二首 唐唐 杨巨源杨巨源听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。“白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韩退之颖，韩退之颖师琴师琴，李，李长吉长吉李凭箜篌引李凭箜篌引，皆摹写声音之至文。韩足以惊，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。天，李足以泣鬼，白足以移人。”清清 方扶南方扶南李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一卷一有请著

4、名宫廷乐师李凭登场李凭粉丝后援会李凭粉丝后援会湘水女神江娥湘水女神江娥月宫仙子素女月宫仙子素女天帝天帝当今皇上当今皇上创世纪女神女娲创世纪女神女娲擅长弹箜篌的神妪擅长弹箜篌的神妪宅鱼宅鱼瘦蛟瘦蛟整天伐桂的吴刚整天伐桂的吴刚嫦娥的宠物寒兔嫦娥的宠物寒兔李贺赋诗一首李贺赋诗一首文本解读文本解读注注释释句句意意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐指精美的箜篌，其弦用吴地所产的丝制作，其身干用蜀地所产的桐木制作。张弹奏。高秋深秋九月。颓下垂、堆积的样子。吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝睛朗的深秋。听到美妙的乐声

5、，天空的白云凝聚，不再飘游。聚，不再飘游。注注释释句句意意江娥啼竹江娥啼竹传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。素女素女传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。中国中国即国中，指在国都长安城里。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。（这高妙的乐声从哪儿传出？）那是满腔忧愁。（这高妙的乐声从哪儿传出？）那是李凭在国都把箜篌弹奏。李凭在国都把箜篌弹奏。注注释释句句意意昆山昆山即昆仑山，传说中著名的美玉产地。玉碎玉碎美玉破碎（声音清脆悦耳）。泣露泣露指滴露。笑笑指花盛

6、开。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。放笑语轻柔。注注释释句句意意十二门十二门长安城四面，每一个面各有三门。冷光冷光月光。二十三丝二十三丝指箜篌。有一种竖箜篌，有二十三弦。紫皇紫皇道教传说中地位最高的神仙。一语双关，兼指天帝和当时的皇帝。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来，二十三根弦丝高弹轻拨，天神光变得温煦起来，二十三根弦

7、丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。的心弦也被乐声吸引。注注释释句句意意石破惊天石破惊天女娲所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。逗逗引。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。注注释释句句意意神妪神妪指女神成夫人。搜神记：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神

8、女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。注注释释句句意意吴质吴质即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。露脚露脚露滴。寒兔寒兔玉兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！珠儿斜飞寒飕飕！艺术特色艺术特色【艺艺术术特特色色】主主要要运运用用侧侧面面烘烘托托手手法法，通通过过描描摹摹音音乐乐效效果果来来衬衬托托音音乐乐本本身身。诗诗的的起起句

9、句开开门门见见山山。“吴吴丝丝蜀蜀桐桐”写写箜箜篌篌构构造造精精良良，借借以以衬衬托托演演奏奏者者技技艺艺的的高高超超，写写物物亦亦即即写写人人，收收到到一一箭箭双双雕雕的的功功效效。“高高秋秋”一一语语，除除了了表表明明时时间间是是九九月月深深秋秋，还还含含有有“秋秋高高气气爽爽”的的意意思思(写写出出了了演演奏奏环环境境)，与与“深深秋秋”“”“暮暮秋秋”之之类类相相比比，更更富富意意蕴蕴。“张张”字字不不仅仅仅仅是是演演奏奏的的抽抽象象动动作作，而而且且很很容容易易引引起起这这样样的的联联想想:音音乐乐的的情情韵韵高高远远饱饱满满，直直上上云云天天。运运用用化化无无形形为为有有形形的的通

10、通感感手手法法和和夸夸张张手手法法。“芙芙蓉蓉泣泣露露香香兰兰笑笑”，构构思思奇奇特特。带带露露的的芙芙蓉蓉(即即荷荷花花)是是屡屡见见不不鲜鲜的的，盛盛开开的的兰兰花花也也确确实实给给人人以以张张口口欲欲笑笑的的印印象象。它它们们都都是是美美的的化化身身。诗诗人人用用“芙芙蓉蓉泣泣露露”摹摹写写琴琴声声的的悲悲抑抑，以以哭哭泣泣的的声声音音摹摹写写乐乐声声的的悲悲惨惨，又又以以露露水水一一点点一一滴滴在在残残荷荷上上滚滚动动、滑滑落落的的视视觉觉感感受受比比喻喻乐乐声声的的悲悲切切。诗诗人人以以“香香兰兰笑笑”显显示示琴琴声声的的欢欢快快。“笑笑”具具有有诉诉诸诸听听觉觉的的属属性性，还还能

11、能给给人人“笑笑靥靥如如花花”的的视视觉觉感感受受，不不仅仅可可以以耳耳闻闻，而而且且可可以以目目睹睹。运运用用通通感感、夸夸张张这这些些表表现现手手法法，具具有有形形神神兼兼备备之之妙妙刻刻意意渲渲染染乐乐声声的的优优美美动动听听。运运用用浪浪漫漫主主义义的的创创作作方方法法，驰驰骋骋自自由由的的想想象象力力，通通过过瑰瑰丽丽的的神神话话世世界界来表现音乐的世界。来表现音乐的世界。课堂练习课堂练习1.1.李李凭凭箜箜篌篌引引“”一一句句，写写箜箜篌篌构构造造精精良良，借借以以衬衬托托演演奏奏者者技技艺艺高高超超。2.2.李李凭凭箜箜篌篌引引“”一一句句，写写流流云云为为之之凝凝神神，从从侧侧

12、面面总总写写箜箜篌篌音音乐乐之之美美。3.3.交交代代演演奏奏者者姓姓名名和和地地点点的的诗诗句句是是：“”。4.4.李李凭凭箜箜篌篌引引中中运运用用通通感感的的艺艺术术手手法法直直接接描描摹摹音音乐乐的的诗诗句句是是：，。1.1.李凭箜篌引李凭箜篌引“吴丝蜀桐张高秋吴丝蜀桐张高秋”一句，一句，写写箜箜篌篌构构造造精精良良，借借以以衬衬托托演演奏奏者者技技艺艺高高超超。2.2.李李凭凭箜箜篌篌引引“空空山山凝凝云云颓颓不不流流”一一句句，写写流流云云为为之之凝凝神神，从从侧侧面面总总写写箜箜篌篌音音乐乐之之美美。3.3.交交代代演演奏奏者者姓姓名名和和地地点点的的诗诗句句是是：“李李凭凭中中国

13、国弹弹箜箜篌篌”。4.4.李李凭凭箜箜篌篌引引中中运运用用通通感感的的艺艺术术手手法法直直接接描描摹摹音音乐的诗句是：乐的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。1.1.李李凭凭箜箜篌篌引引中中“，”两两句句，诗诗人人用用浪浪漫漫夸夸张张的的手手法法，写写音音响响效效果果。长长安安城城门门前前的的冷冷气气寒寒光光，皇皇城城仙仙府府，全全被被箜箜篌篌声声所所消消融融。2.2.李李凭凭箜箜篌篌引引一一诗诗中中，“，”，使使箜箜篌篌的的美美妙妙之之效效继继续续在在天天界界展展开开：在在女女娲娲炼炼石石补补天天的的地地方方，连连五五色色石石都都被被乐乐音音震震破破，引引来

14、来了了一一场场秋秋雨雨。3.3.成成语语“石石破破天天惊惊”出出自自李李贺贺李李凭凭箜箜篌篌引引中中的的“，”。4.4.李李凭凭箜箜篌篌引引 中中 写写 美美 妙妙 绝绝 伦伦 的的 乐乐 声声 传传 入入 神神 山山，令令 神神 妪妪 也也 为为 之之 感感 动动 不不 已已，“”；乐乐声声感感物物至至深深，致致使使“”。诗诗人人用用“老老”和和“瘦瘦”这这两两个个似似平平且且干干枯枯的的字字眼眼修修饰饰鱼鱼龙龙，却却有有着着完完全全相相反反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。的艺术效果，使音乐形象更加丰满。1.1.李凭箜篌引中李凭箜篌引中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇十二门前融冷光，二十三丝

15、动紫皇”两两句句，诗诗人人用用浪浪漫漫夸夸张张的的手手法法，写写音音响响效效果果。长长安安城城门门前前的的冷冷气气寒寒光光，皇皇城城仙仙府府，全全被被箜箜篌篌声声所所消消融融。2.2.李李凭凭箜箜篌篌引引一一诗诗中中，“女女娲娲炼炼石石补补天天处处，石石破破天天惊惊逗逗秋秋雨雨”，使使箜箜篌篌的的美美妙妙之之效效继继续续在在天天界界展展开开：在在女女娲娲炼炼石石补补天天的的地地方方，连连五五色色石石都都被被乐乐音音震震破破，引引来来了了一一场场秋秋雨雨。3.3.成成语语“石石破破天天惊惊”出出自自李李贺贺李李凭凭箜箜篌篌引引中中的的“女女娲娲炼炼石石补补天天处处，石石破破天天惊惊逗逗秋秋雨雨”

16、。4.4.李李凭凭箜箜篌篌引引中中写写美美妙妙绝绝伦伦的的乐乐声声传传入入神神山山，令令神神妪妪也也为为之之感感动动不不已已，“梦梦入入神神山山教教神神妪妪”；乐乐声声感感物物至至深深，致致使使“老老鱼鱼跳跳波波瘦瘦蛟蛟舞舞”。诗诗人人用用“老老”和和“瘦瘦”这这两两个个似似平平且且干干枯枯的的字字眼眼修修饰饰鱼鱼龙龙，却却有有着着完完全全相相反反的的艺艺术效果，使音乐形象更加丰满。术效果，使音乐形象更加丰满。1.1.李凭箜篌引中李凭箜篌引中“，”两两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水

17、在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。2.2.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与琵琶行界来表现音乐世界的美妙，与琵琶行“东船西舫悄东船西舫悄无言，唯见江心秋月白无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是有形同之妙的诗

18、句是“，”1.1.李凭箜篌引中李凭箜篌引中“吴质不眠倚桂树，露脚斜吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。思，发人联想。2.2.运用浪漫主义的手法，用自由的想象运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与琵琶行和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与琵琶行“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的有形同之妙的诗句是诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”感谢聆听！感谢聆听！