中考语文专题复习 专题十一 课外文言文阅读.ppt
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1、专题十一课外文言文阅读浙江专用1重要的文言重要的文言实词实词、虚、虚词词。2重点重点语语句的理解和翻句的理解和翻译译。3朗朗读读停停顿顿、断句。、断句。4对对文章内容的理解、分析和判断。文章内容的理解、分析和判断。课课外外文文言言文文的的阅阅读读与与课课内内文文言言文文考考点点相相同同，因因此此除除要要注注意意课课内内文文言言文文的的注注意意事事项项外外，还还要要注注意意：要要结结合合注注释释认认真真阅阅读读所所给给语语段段，一一定定要要在在对对语语段段内内容容有有了了大大致致了了解解后后再再动动手手做做题题。课课外外文文言言文文阅阅读读，一一般般在在阅阅读读材材料料后后都都有有必必要要的的注
2、注释释，我我们们借借助助这这些些注注释释，完完全全可可以以读读懂懂整整个个语语段段。面面对对课课外外语语段段，我我们们千千万万不不可可有有畏畏惧惧心心理理，这这点很重要。点很重要。(2016丽水)阅读下面的文言文，回答各题。禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北。当国之中有山，山名壶领，状若甔甀。顶有口，状若员环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。一源分为四埒，注于山下。经营一国，亡不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死
3、，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声相携而迭谣终日不辍音。饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。(节选自列子)【注释】甔甀(dn zhu)：盛水的陶器。瀵(fn)：泉水。醪醴(lo l)：美酒。埒(li)：山上水道。札厉：瘟疫。侪(chi)：共同，一起。孳(z)阜：繁衍盛多。孳，繁殖；阜，通“富”，繁盛。1解释下列句中加点的词。(1)迷而失涂，谬之一国()(2)臭过兰椒，味过醪醴()(3)缘水而居，不耕不稼()2用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)其 俗 好
4、 声 相 携 而 迭 谣 终 日 不 辍 音3用现代汉语翻译下列句子。(1)过则醉，经旬乃醒。_(2)既反周室，慕其国，惝然自失。_4请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。_【思路点拨】第1题：本题考查对文言实词的理解能力，涉及通假字、一词多义、古今异义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。第(1)句的大意是：迷失了道路，错到了一个国家。所以“涂”通“途”，解释为“道路”；第(2)句的大意是：气味胜过兰椒，甘美胜过甜酒。所以“臭”读xi，解释为“气味”；第(3)句的大意是：沿着水居住，不种田，不收割。所以“缘”应解释为“沿着、顺着”。第2题：本题考查文言断句的能力。做
5、“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。本句的意思是：那里的风俗喜欢音乐，手拉手轮流唱歌，歌声整天不停。依据句意可从两处断开。故断句为：其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音。第3题：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第(1)句中重点
6、词有：过：喝多了；旬：虚指十多天；乃：才。同时注意“过”前面省略了“人们”，后面省略了“神水”。句子的翻译为：(人们)喝多了(神水)就醉，十多天后才醒。第(2)句中重点词语有：“反”通“返”，返回；慕：羡慕，思慕；其：指示代词，(终北)那个国家；惝然：失意、不高兴的样子。同时注意“既”前面省略了“他”。句子的翻译：(他)回到国内以后，(仍然)思慕那个国家，(以至于)怅然若失，精神恍惚。第4题：本题考查对文章理解概括的能力。概述“终北国”的特点，可从国家的自然环境和社会环境两个方面去思考。从文中可知“终北国”，国中有山，山中有水，水流全国。这里气候宜人，环境舒适。一方水土养育一方人。这里的社会环
7、境，民风淳朴，人人平等，和睦快乐，人性柔弱，顺其自然，不竞逐，不争夺；心地善良，筋骨软弱，不骄傲，不嫉妒。作者的写作意图：描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的理想境界，也反映出作者对现实的不满与反抗。【参考答案】1.(1)通“途”，道路(2)气味(3)沿着，顺着2其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音3(1)(人们)喝多了(神水)就醉，十多天后才能醒。(2)(他)回到国内以后，(仍然)思慕那个国家，(以至于)怅然若失，精神恍惚。4“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；人
8、人平等，和睦快乐，这里没有压迫，没有瘟疫，没有战争，没有病痛几乎是“大同世界”的具体描写，也是一个更为古老的“桃花源”，作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬，但在当时，这种社会思想是不可能实现的，只能是一种幻想。【参考译文】【参考译文】大大禹禹治治理理洪洪水水，迷迷失失了了道道路路，错错到到了了一一个个国国家家。在在北北海海北北边边的的海海滨滨，不不知知离离齐齐州州有有几几千千万万里里，那那个个国国家家名名叫叫终终北北。国国家家的的正正当当中中有有座座山山，山山名名叫叫做做壶壶领领，形形状状像像个个瓦瓦瓮瓮。山山顶顶上上有有个个口口，形形状状像像个个圆圆环环，名名
9、叫叫滋滋穴穴。有有水水从从中中涌涌出出，名名叫叫神神瀵瀵，香香味味胜胜过过兰兰椒椒，甘甘美美胜胜过过甜甜酒酒。从从这这一一个个水水源源分分出出四四条条支支流流，流流注注到到山山脚脚下下，经经过过全全国国，没没有有浸浸润润不不到到的的地地方方。土土气气中中和和，没没有有因因瘟瘟疫疫而而早早夭夭的的人人。人人性性柔柔弱弱，顺顺其其自自然然，不不竞竞逐逐，不不争争夺夺；心心地地善善良良，筋筋骨骨软软弱弱，不不骄骄傲傲，不不嫉嫉妒妒；年年长长和和年年幼幼的的都都平平等等地地居住在一起居住在一起，没有国君没有国君，没有大臣没有大臣；男女混杂游耍男女混杂游耍，没有媒妁没有媒妁，没有聘嫁没有聘嫁；靠靠着着水
10、水居居住住，不不种种田田，不不收收割割；土土气气温温和和适适宜宜，不不织织布布帛帛，不不穿穿衣衣服服；活活一一百百岁岁才才死死，不不早早夭夭，不不生生病病。那那里里的的人人民民繁繁衍衍无无数数，有有喜喜有有乐乐，没没有有衰衰老老、悲悲哀哀和和痛痛苦苦。那那里里的的风风俗俗喜喜欢欢音音乐乐，手手拉拉手手轮轮流流唱唱歌歌，歌歌声声整整天天不不停停。饥饥饿饿疲疲倦倦了了就就喝喝神神泉泉的的水水，力力气气和和心心志志便便又又恢恢复复中中和和与与平平静静。喝喝多多了了便便醉醉，十十多多天天后后才才能能醒醒。用用神神泉泉的的水水洗洗澡澡，肤色柔滑而有光泽肤色柔滑而有光泽，香气十几天才消散香气十几天才消散。
11、周周穆穆王王北北游游时时曾曾经经过过那那个个国国家家，三三年年忘忘记记回回家家。(他他)回回到到国国内内以以后后，(仍仍然然)思思慕慕那那个国家个国家，(以至于以至于)怅然若失怅然若失，精神恍惚精神恍惚。不想吃酒肉不想吃酒肉，好几个月以后才恢复正常好几个月以后才恢复正常。(一)(2016嘉兴)阅读下面文言短文，完成下面各题。与王介甫第一书宋曾巩近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可
12、耻也。其重之如此。又尝编文林者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜有同者矣。欧公更欲足下少开廓其文，勿用造语及模拟前人，请相度示及。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去。不宣。(选自曾巩集卷十六，有删略)【注释】王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。区区：自称的谦辞。潜：藏。开廓：开阔，扩大。相(xin)度示及：意思是选择适度，表达思想就行
13、。/将近 向西前进 遗憾 这样 稍微 等待，等到 3用现代汉语写出文中画横线句子的意思。(1)使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。假使像这样的文章，在当代不让它辉煌，我们这些人可要感到羞耻的啊！(2)欧公甚欲一见足下，能作一来计否？欧公很想见您一面，(您)能作来一次的打算吗？4信中提到了欧公(欧阳修)的作文之道，请用自己的语言简要概括。不用生造的词语，不可盲目模仿前人的写法；选择适度，表达思想；应取法自然。5曾巩写这封信有何用意？请结合全文加以推断。一方面向王安石介绍自己的行踪(与欧阳修会面情况)，表达与王安石的浓厚友情；另一方面，转述欧阳修对王安石文章的赏识及改进意见，希望王安石能尽快与欧阳
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