《我与地坛》课件--统编版高中语文必修上册.pptx

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1、作者：史作者：史铁铁生生学习目标1.理解作者对生命、亲情的感悟。2.把握散文的思想脉络。作者介绍作者介绍 史铁生当代作家当代作家 19511951年生于北京，年生于北京，19671967年年 毕业于清华大学附中初中。毕业于清华大学附中初中。1969 1969年去陕西延安插队年去陕西延安插队。19721972年，史铁生年，史铁生2121岁岁时时，一场大病导致史铁生的双腿瘫痪，因因腿疾回北腿疾回北京治疗，那天是他的生日，从此他再没站起来。曾京治疗，那天是他的生日，从此他再没站起来。曾独处地坛园中独处地坛园中1515年。做了年。做了7 7年临时工之后，他转向年临时工之后，他转向写作。写作。19831

2、983年他发表年他发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举，一举成名。成名。作者介绍作者介绍 发表发表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成名。代表，一举成名。代表作有小说作有小说我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾插队的故事插队的故事务虚笔记务虚笔记，散文，散文合欢树合欢树我与地坛我与地坛等。等。务虚笔记务虚笔记我与地坛我与地坛曾入选曾入选“九十年代十大九十年代十大经典作品经典作品”。他的作品。他的作品一类是对知青生活的回忆和一类是对知青生活的回忆和反思反思，另一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。另一类是对残疾人命运的描摹和咏叹。史铁史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就生的所有作品，

3、包括散文、小说，均贯穿一点，就是是“对生命的解读对生命的解读”。地坛介绍 地坛地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀祭祀地祗（地祗（qq）所在。自公元）所在。自公元1531-19111531-1911年，先后年，先后有明清两代的有明清两代的1515个皇帝在此个皇帝在此连续祭地连续祭地长达长达381381年。年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明嘉靖到明嘉靖9 9年（公元年（公元15301530年）定立四郊分祀的制度年）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖以后，才另建坛祭地，

4、当时称作方泽坛。嘉靖1313年年（15341534年），改叫地坛。年），改叫地坛。地坛牌楼地坛牌楼祭坛入口祭坛入口活动一：把握文章思路 快速浏览课文，思考本文前后两个部分快速浏览课文，思考本文前后两个部分分别写了什么内容，分别写了什么内容，有何联系。有何联系。我与地坛我与地坛我与母亲我与母亲地坛是“物”对我的启示，母亲是“人”对我的启示。地坛是虚化的人，而母亲是“我”心中的地坛。活动二：分析文章内容1.1.地坛现今已经成为北京有名的景点，每天游人如织，热闹非凡。地坛现今已经成为北京有名的景点，每天游人如织，热闹非凡。那么史铁生眼中的地坛又是怎样的？请从那么史铁生眼中的地坛又是怎样的？请从文中找

5、出语句完成表格。文中找出语句完成表格。园子荒芜但不衰败。园子荒芜但不衰败。段落段落 选取景物选取景物 特特 点点 第三第三段段地坛破败、荒芜、古旧、宁静的地坛破败、荒芜、古旧、宁静的同时又充满活力、充满生命的自同时又充满活力、充满生命的自由的特点。由的特点。第五第五段段展现生命的美丽、生命的灵活鲜动。展现生命的美丽、生命的灵活鲜动。第七第七段段写出了生命的各种姿态，灿烂、挥洒写出了生命的各种姿态，灿烂、挥洒激情，充满希望和萌动，镇定和永恒，激情，充满希望和萌动，镇定和永恒，情感和意蕴。情感和意蕴。落日、雨燕、脚印、古柏、落日、雨燕、脚印、古柏、草木泥土落叶的味道草木泥土落叶的味道蜜蜂，蚂蚁，瓢

6、虫，金蝉，蜜蜂，蚂蚁，瓢虫，金蝉，露珠，满园草木的声音露珠，满园草木的声音琉璃、门璧、高墙、老柏树、琉璃、门璧、高墙、老柏树、野草荒藤、雕野草荒藤、雕栏玉栏玉砌、残阳砌、残阳身体残废被社会遗弃废弃 古旧 荒野荒芜死死 活活古柏 野草 蜂飞 蚁动 生生不息不衰败残废但不颓废劫难被肆意雕琢不改变落日 雨燕 脚印 古柏 气味生命律动身残志不残 死是必然降临的节日 要活着，还要好好活颓废颓废豁 达顽强地地坛坛我我这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？身残志不残 古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）不能改变被肆意雕琢从三处描写的地坛的自然生

7、息中，“我”领悟到什么？在地坛里，作在地坛里，作者的思想感情经历了一个从者的思想感情经历了一个从苦闷苦闷、绝望绝望到到充满希望充满希望的过程。的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不

8、息的生命意识。历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：用文中的话即为：荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败。地坛是史铁生人生的转折点，是史铁生人生的地标。地坛是史铁生人生的转折点，是史铁生人生的地标。小结“我与地坛”走进地坛走进地坛_的我与的我与_的地的地坛坛残废废弃、荒芜亲近地坛亲近地坛_的我与的我与_的地坛的地坛颓废迷惘荒芜并不衰败感悟地坛感悟地坛同病相怜同病相怜精神家园精神家园苦闷、绝望苦闷、绝望到到充满希望充满希望在我的记忆中，这是一个_的母亲。是一位既疼爱儿子又理解儿子的母亲是一位宽容体谅儿子的母亲是一位聪慧坚忍的母亲是一位平凡而伟大的母亲是一位活的最苦的母亲2.史铁生的成长

9、成功，离不开他的母亲，分析文中母亲的形象。理解母亲“活得最苦”她唯一的儿子活到二十岁上截瘫了她唯一的儿子活到二十岁上截瘫了。她担心截瘫了的儿子活不下去。她担心截瘫了的儿子活不下去。她愿意承受一切苦难她愿意承受一切苦难。她情愿截瘫的是自己。她情愿截瘫的是自己。她情愿自己去死，让儿子活下来。她情愿自己去死，让儿子活下来。她情愿儿子活下来，还希望儿子活得她情愿儿子活下来，还希望儿子活得幸福，但不知道儿子能不能找到自己的幸福，但不知道儿子能不能找到自己的幸福幸福她总是自我安慰、暗自祈祷，委婉地她总是自我安慰、暗自祈祷，委婉地提示儿子、恳求儿子、嘱咐儿子提示儿子、恳求儿子、嘱咐儿子她长久地心神不定、坐卧

10、难宁，痛苦，她长久地心神不定、坐卧难宁，痛苦，惊恐、最低限度地祈求惊恐、最低限度地祈求。“活得最苦”“活得坚忍”“活得聪慧”本段中除去“活得最苦”，作者还怎样评价母亲？在第6 6段中，作者还怎样评价母亲？“苦难而伟大”4.4.请理解请理解“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话的含义。这句话的含义。提示：圈画关键词我的车辙母亲的脚印既是我轮椅的车辙，更是我成功路上的车辙既是母亲来看我时留下的脚印，更是母亲留给我坚忍的意志、毫不张扬的爱母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露

11、，母亲是坚韧的伟大的。所以作者对母亲的感激，对母亲聪慧坚忍、伟大的赞扬，对逝去的母亲的深切怀念，对过去不理解、不体谅母亲的痛悔与自责，理解了母亲之后，对母亲经历的苦难的痛惜；对母亲逝去之后，才懂的母亲的遗憾。这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在在“我我”生命生命中的重要性。中的重要性。“车辙车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。轨迹。“脚印脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。我从发疯绝望、悲痛苦闷、思索追求一直到成功

12、、一直到不断奋斗，母亲的坚忍意志和毫不张扬的爱激励着我。更形象地表现了母亲伴随了“我”对生命的思考，母亲在我生命里的重要性，在我“每一寸进步”中都凝聚着母亲的心血。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合坛和母亲的重合地坛是我重新获得生命信念的地方，也是地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。感受母爱最深的地方。思考第二部分，作者写出了怎样的一种对比？提示：母亲与我 过去与现在 过去痛悔脾气坏到极点

13、脾气坏到极点 发发了疯一样地离开家了疯一样地离开家回来又中了魔似的什么话都不说回来又中了魔似的什么话都不说不愿意她跟我一同去不愿意她跟我一同去事实上我也真的没为她想过事实上我也真的没为她想过母母亲来找我，我不愿意她看见亲来找我，我不愿意她看见我已经懂了可我已经来不及了我我永远理解儿子，永远为他祈祷，永远愿意为他献出一切母亲母亲不理解现在谁言寸草心，报得三春晖？理解怀念、愧疚设设想母亲的心理想母亲的心理；写写小说回报母亲小说回报母亲；活动三：探究作品主题文章两个部分分别写了地坛、母亲，二者有什么关联？文章两个部分分别写了地坛、母亲，二者有什么关联？地坛地坛让作者感悟生命应该让作者感悟生命应该乐乐观、坚强、豁达观、坚强、豁达，母亲用自己的，母亲用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气的勇气。地坛地坛是史铁生获得生存的地是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，也是他感受母爱最深的地方。方。地坛、我、母亲已经融为一体。地坛、我、母亲已经融为一体。地坛我母亲自然亲情精神支柱 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。史铁生