古诗词诵读 《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件--统编版高中语文必修上册.pptx

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1、中中国国四四大大民民间间爱爱情情故故事事鹊桥仙鹊桥仙秦观秦观1.1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。传承传统文化。2.2.品味该词富有表现力的语言品味该词富有表现力的语言，感知其形象感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。性，体会词中壮阔优美的意境。3.3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。情的态度，培养学生正确的爱情观。教教学学目目标标 秦观（秦观（10491049-11001100），北宋后期词人，字少游，），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）

2、人。神又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才屈宋之才”。秦观为。秦观为苏门苏门四学士四学士（黄庭坚、晁补之、张耒）（黄庭坚、晁补之、张耒）之一之一，词作受苏词作受苏轼影响，内容多写轼影响，内容多写男女爱情男女爱情，亦有，亦有伤感身世伤感身世之作，之作，风调风调凄迷幽婉，清丽曲雅凄

3、迷幽婉，清丽曲雅，属，属婉约派婉约派。作者简介作者简介 这这首首词词相相传传是是秦秦观观在在为为官官之之前前，写写给给邻邻村村一一位位名名为为娄娄琬琬的的姑姑娘娘。可可能能命命运运的的捉捉弄弄，他他最最终终没没有有和和这这位位青青梅梅竹竹马马的的姑姑娘娘成成亲亲，却却被被迫迫娶娶了了一一个个自自己己并并不不爱爱的的女女子子。后后来来他他们们有有短短暂暂的的相相遇遇，离离别别之之后后的的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦秦观观的的这这首首词词既既没没有有慨慨叹叹会会少少离离多多，也也没没有有抒抒发发脉脉脉脉的的相相思思，却自出机抒，歌颂

4、坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。创作背景创作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（10971097）的七夕。）的七夕。绍圣三年（绍圣三年（10961096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈夷坚志补卷二有较详细的叙述：关于长沙义倡，洪迈夷坚志补卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置不知其姓氏。

5、家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行

6、数百里为秦观吊孝，哀恸而死。哀恸而死。词牌解析词牌解析 鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令鹊桥仙令”“”“金风玉露相逢曲金风玉露相逢曲”“”“广寒秋广寒秋”。双调双调5656个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。首两句要求对仗。鹊桥仙鹊桥仙原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津鹊迎桥路接天津”一句，一句，故名。故名。牛郎织女七夕传说 相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫相传牛郎织女相恋而结合，触

7、怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧乞巧”

8、。这个美丽神话，引起了。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。古往今来多少诗人的咏叹。最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：迢迢牵牛星，最早传唱这一神话题材的诗作是汉魏时的古诗：迢迢牵牛星，但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的鹊桥仙一词了。但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的鹊桥仙一词了。牛郎织女传说七夕七夕 在我国，在我国，“七夕七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。是一个美好而又充满神话色彩的节日。农历七月农历七月初七的夜晚，初七的夜晚，相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。天天上繁星闪耀，一道白茫茫

9、的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上的女神能赋予乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此因此也有人称也有人称之为之为“乞巧节乞巧节”或

10、或“女儿节女儿节”。鹊桥仙鹊桥仙 纤云纤云/弄巧，飞星弄巧，飞星/传恨，银汉传恨，银汉/迢迢迢迢/暗度。金风暗度。金风/玉玉露露/一相逢，便胜却一相逢，便胜却/人间人间/无数。无数。柔情柔情/似似/水，佳期水，佳期/如如/梦，忍顾梦，忍顾/鹊桥鹊桥/归路？两情归路？两情/若是若是/久长时，又岂在久长时，又岂在/朝朝暮暮！朝朝暮暮！xintio因声求气因声求气吟咏诗韵吟咏诗韵内容理解内容理解 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星

11、传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会

12、如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。我的朝欢暮乐呢。我的朝欢暮乐呢。我的朝欢暮乐呢。上阕：鹊桥上阕：鹊桥相会相会下阕：鹊桥惜别下阕：鹊桥惜别 相逢前相逢前相逢时相逢时别离时别离时急切急切欢喜欢喜不舍不舍1.1.概括上下片内容，并找出意象。概括上下片内容，并找出意象。2.2.词的上片以什么为主？词的上片以什么为主？3 3、赏析、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无

13、数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”1.这首词上下片分别写了什么内容?上片：鹊桥相会下片：鹊桥惜别意象意象纤云、飞星、银汉、金风、玉露纤云、飞星、银汉、金风、玉露 金风玉露，点明季节和时间金风玉露，点明季节和时间，即初秋的夜晚。，即初秋的夜晚。“金金”和和“玉玉”显示出显示出景物的优美。景物的优美。这冰清玉洁的背景，这冰清玉洁的背景，象征象征着俩人着俩人爱情的高尚纯洁、坚贞不渝和超凡脱爱情的高尚纯洁、坚贞不渝和超凡脱俗俗。作者认为这对仙侣，尽管一年能见面一次，但是他们的。作者认为这对仙侣，尽管一年能见面一次，但是他们的爱情爱情经得起时间经得起时间的考验，这样的考验，这样理想、圣洁、永恒的相爱

14、，相理想、圣洁、永恒的相爱，相会一次，便是会一次，便是“胜却人间无数胜却人间无数”。3、赏析、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”2、词的上片以什么为主？、词的上片以什么为主？写景写景“一一”“无数无数”圣洁至极的灵魂之爱灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱凡俗之爱胜胜怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？1.1.赏析赏析“柔情似水柔情似水”“”“佳期如梦佳期如梦”2.“2.“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法？运用了什么描写方法？3.“3.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递传递的是怎样的爱

15、情观？的是怎样的爱情观？1 1、赏析赏析“柔情似水柔情似水”“”“佳期如梦佳期如梦”比喻。比喻。“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。2 2.“.“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法运用了什么描写方法？细节描写（动作、心理描写）。“顾”是“回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”，这一细节表现他们难舍难分、难以割舍的情感。3 3.“两情若是久长时，又岂在朝

16、朝暮暮！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传传递的是怎样的爱情观？递的是怎样的爱情观？爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达情感：讴歌爱情坚贞，思想超前旷达小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。纤云弄巧纤云弄巧 飞星传恨飞星传恨银汉迢迢暗度银汉迢迢暗度金风玉露一相逢金风玉露一相逢便胜却人间无数便胜却人间无数变化多姿相思之甚、离别之苦相见之难圣洁之至，恩爱至极化景物为情思小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。柔情似水柔情似水 佳期如梦佳期如梦忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路两情若是久

17、长时两情若是久长时又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝暮暮情之绵长相逢如梦短暂、虚幻离别之苦豁达的爱情观化短暂为永恒一、叙事、抒情、议论相结合。一、叙事、抒情、议论相结合。二、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。二、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。艺术特色艺术特色朗诵品读朗诵品读赏析鹊桥赏析鹊桥鹊桥里的人生鹊桥里的人生豁达豁达 “世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”明人沈际飞明人沈际飞此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种

18、风情，更与何人说？此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？柳永雨霖铃柳永雨霖铃相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐无题李商隐无题迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星几许欢情与离恨，年年并在此宵中。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。白居易七夕白居易七夕乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。纳兰容若鹊

19、桥仙纳兰容若鹊桥仙 这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，。这在当时，是难能可贵的。是难能可贵的。沈祖棻宋词赏析沈祖棻宋词赏析 秦观的这首鹊桥仙上片以秦观的这首鹊桥仙上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了道出了“两情若是久长时，又岂在两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮朝朝暮暮”的爱情真谛的爱情真谛。

20、这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。首词流传久远，历久而不衰的关键所在。惠淇源婉约词惠淇源婉约词朗诵品读朗诵品读赏析鹊桥赏析鹊桥鹊桥中的文化鹊桥中的文化经典经典 因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才能如因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才能如此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。了爱的

21、文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。1.1.塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）2.2.“纤云弄巧纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。3.3.咏叹的情感：忠贞。咏叹的情感：忠贞。4.4.表达情感的方式：七夕节表达情感的方式：七夕节衣带渐宽终不悔衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。柳永柳永蝶恋花蝶恋花【无怨无悔】【无怨无悔】针线闲拈拌伊坐。针线闲拈拌伊坐。柳永定风波柳永定风波【平淡见真情】【平淡见真情】曾经沧海难为水，除却巫山不

22、是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹离思五首其四元稹离思五首其四【情有独钟】【情有独钟】身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐无题李商隐无题【心灵相通】【心灵相通】鹊桥鹊桥思考思考各抒己见各抒己见与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！舒婷神女峰舒婷神女峰执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。诗经诗经凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。卓文君卓文君白头吟白头吟不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）小结鹊桥仙一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。情之所钟，虽然天各一方但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离?这种境界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古一点也不过分。古意古意唐唐孟郊孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。未得渡清浅，相对遥相望。拓展拓展