八级语文下综合性学习 我所了解的孔子和孟子课件二 鲁教.ppt
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1、 孔子和孟子是春秋战国时期著名的思孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为里，被尊为“圣人圣人”和和“亚圣亚圣”。他们。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。在世界文化史上占有相当重要的地位。让我们走近这两位先哲，让他们思让我们走近这两位先哲，让他们思想的光环也闪耀在我们这一代人的心中想的光环也闪耀在我们这一代人的心中！综合性学习综合性学习我所了解的孔子和孟子我所了解的孔子和孟子孔子和孟
2、子的生平孔子和孟子的生平圣人孔子圣人孔子 孔子，名丘，字仲尼，孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。他他的祖先是宋国贵族，的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世没大约在孔子前几世没落了，失掉了贵族的落了，失掉了贵族的地位，史记称地位，史记称“孔子贫且贱孔子贫且贱”，孔子，孔子自己也说：自己也说：“吾少也吾少也贱，故能多鄙事。贱，故能多鄙事。”（论语（论语子罕）子罕）孔子十五岁立志学习，先孔子十五岁立志学习，先孔子十五岁立志学习，先孔子十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场后做过吹鼓手、仓库和牧场后做过吹鼓手、仓库和牧场后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空管理员、小司空管理员、小
3、司空管理员、小司空(掌管工程掌管工程掌管工程掌管工程)及司寇及司寇及司寇及司寇(掌管刑法掌管刑法掌管刑法掌管刑法)，曾拜老，曾拜老，曾拜老，曾拜老子为师；五十多岁后周游列子为师；五十多岁后周游列子为师；五十多岁后周游列子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。国，宣传自己的政治主张。国，宣传自己的政治主张。国，宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著书立说，晚年收徒讲学，并著书立说，晚年收徒讲学，并著书立说，晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了诗、书、编修整理了诗、书、编修整理了诗、书、编修整理了诗、书、礼、乐、周易、礼、乐、周易、礼、乐、周易、礼、乐、周易、春秋等书，直至七十三春秋等书，
4、直至七十三春秋等书，直至七十三春秋等书，直至七十三岁逝世。岁逝世。岁逝世。岁逝世。孔府孔府亚圣亚圣孟子孟子战战战战国国国国时时时时期期期期伟伟伟伟大大大大的的的的思思思思想想想想家家家家，名名名名轲轲轲轲，邹邹邹邹（今今今今山山山山东东东东邹邹邹邹县县县县）人人人人。他他他他幼幼幼幼年年年年丧丧丧丧父父父父，家家家家庭庭庭庭贫贫贫贫困困困困，在在在在母母母母亲亲亲亲的的的的教教教教导导导导下下下下勤勤勤勤奋奋奋奋学学学学习习习习。青青青青年年年年时时时时以以以以士士士士的的的的身身身身份份份份游游游游说说说说诸诸诸诸侯侯侯侯，推推推推行行行行自自自自己己己己的的的的政政政政治治治治主主主主张张
5、张张，后后后后来来来来退退退退居居居居讲讲讲讲学学学学。孟孟孟孟子子子子继继继继承承承承和和和和发发发发展展展展了了了了孔孔孔孔子子子子的的的的思思思思想想想想，提提提提出出出出一一一一套套套套完完完完整整整整的的的的思思思思想想想想体体体体系系系系，对对对对后后后后世世世世产产产产生生生生了了了了极极极极大大大大的的的的影影影影响响响响，被被被被尊尊尊尊奉奉奉奉为为为为“亚亚亚亚圣圣圣圣”。孔子和孟孔子和孟子作为凡子作为凡人的一面人的一面 孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的
6、那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那样，是什么不食人间烟火的样，是什么不食人间烟火的样，是什么不食人间烟火的样，是什么不食人间烟火的“文宣王文宣王文宣王文宣王”“”“”“”“大成至圣先师大成至圣先师大成至圣先师大成至圣先师”等等等等等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富
7、贵，甚至奔走于权贵之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评“宰予宰予宰予宰予昼寝昼寝昼寝昼寝”说：说：说：说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（论语（论语（论语（论
8、语公冶长）；而有时对他的学生也很亲切公冶长）；而有时对他的学生也很亲切公冶长）；而有时对他的学生也很亲切公冶长）；而有时对他的学生也很亲切 孔子为人，有时很豪放，他说他自己是孔子为人，有时很豪放，他说他自己是孔子为人，有时很豪放，他说他自己是孔子为人，有时很豪放，他说他自己是“发愤忘食，乐以忘发愤忘食，乐以忘发愤忘食，乐以忘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至忧，不知老之将至忧，不知老之将至忧，不知老之将至”的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子，敢
9、超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子，敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子，敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子，好像自己没有容身之地一般。好像自己没有容身之地一般。好像自己没有容身之地一般。好像自己没有容身之地一般。孔子不懂农业生产，孔子不懂农业生产，也鄙视劳动。也鄙视劳动。孔子也有被难倒的孔子也有被难倒的时候，并非时候，并非“万事万事通通”。从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感
10、情、有的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。孟子也非天生的圣人，他也孟子也非天生的圣人，他也有有过性格不性格不稳定的幼年，能成定的幼年，能成为“亚圣圣”，多得力于他的母，多得力于他的母亲。孟子。孟子的母的母亲是位是位伟大的女性，她含辛大的女性，她含辛茹苦茹苦坚守志守志节，抚育儿子，从慎育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于始、励志、敦品、勉学以至于约礼
11、、成金，数十年如一日，毫不礼、成金，数十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更放松，既成就了孟子，更为后世后世的母的母亲留下一套完整的教子方案。留下一套完整的教子方案。孟母三迁孟母三迁 孟子很小的孟子很小的孟子很小的孟子很小的时时候，孟母就十分注意候，孟母就十分注意候，孟母就十分注意候，孟母就十分注意对对他的他的他的他的培养，只要周培养，只要周培养，只要周培养，只要周围围的的的的环环境境境境对对他的成他的成他的成他的成长长有不好的影响，有不好的影响，有不好的影响，有不好的影响，孟母就会立即搬家。起初，孟母孟母就会立即搬家。起初，孟母孟母就会立即搬家。起初，孟母孟母就会立即搬家。起初，孟母带带着年
12、幼的孟子着年幼的孟子着年幼的孟子着年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看住在一所公墓的附近，孟子看住在一所公墓的附近，孟子看住在一所公墓的附近，孟子看见见人家哭哭啼啼埋人家哭哭啼啼埋人家哭哭啼啼埋人家哭哭啼啼埋葬死人，他也学着玩，孟母心想：葬死人，他也学着玩，孟母心想：葬死人，他也学着玩，孟母心想：葬死人，他也学着玩，孟母心想：“我的孩子住在我的孩子住在我的孩子住在我的孩子住在这这里不合适。里不合适。里不合适。里不合适。”就立刻搬家。他就立刻搬家。他就立刻搬家。他就立刻搬家。他们们母子搬到了集市母子搬到了集市母子搬到了集市母子搬到了集市的附近，孟子看的附近，孟子看的附近，孟子看的附近，孟子看见见
13、商人自吹自夸地商人自吹自夸地商人自吹自夸地商人自吹自夸地卖东卖东西西西西赚钱赚钱，他又学着玩，孟母又在心里想：他又学着玩，孟母又在心里想：他又学着玩，孟母又在心里想：他又学着玩，孟母又在心里想：“我的孩子住在我的孩子住在我的孩子住在我的孩子住在这这里也不合适。里也不合适。里也不合适。里也不合适。”就就就就连连忙又搬家。最后，孟母和孟子忙又搬家。最后，孟母和孟子忙又搬家。最后，孟母和孟子忙又搬家。最后，孟母和孟子搬到了学堂的附近，搬到了学堂的附近，搬到了学堂的附近，搬到了学堂的附近，这时这时，孟子开始学，孟子开始学，孟子开始学，孟子开始学习习礼礼礼礼节节并并并并要求上学，孟母要求上学，孟母要求上
14、学，孟母要求上学，孟母这这才在心里高才在心里高才在心里高才在心里高兴兴地地地地说说：“这这里才是里才是里才是里才是适合我的孩子居住的地方！适合我的孩子居住的地方！适合我的孩子居住的地方！适合我的孩子居住的地方！”断断织督学督学 做事必做事必做事必做事必须须要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有一般幼童的一般幼童的一般幼童的一般幼童的贪贪玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天。玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天。玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天。玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天。儿子回家儿子
15、回家儿子回家儿子回家时时，孟母不声不响拿起剪刀将，孟母不声不响拿起剪刀将，孟母不声不响拿起剪刀将，孟母不声不响拿起剪刀将织织成的成的成的成的锦绢锦绢拦拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解腰剪成两段，就在孟子惊愕不解腰剪成两段，就在孟子惊愕不解腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时时，孟母，孟母，孟母，孟母说说道：道：道：道：“你你你你的的的的废废学，就像我剪断学，就像我剪断学，就像我剪断学，就像我剪断织绢织绢！一个君子学以成名，你今！一个君子学以成名，你今！一个君子学以成名，你今！一个君子学以成名，你今天不天不天不天不读书读书，今后永，今后永，今后永，今后永远远就只做一些就只做一些就只做一些就只做一些萦萦萦
16、萦苟苟的小事。苟苟的小事。苟苟的小事。苟苟的小事。”孟孟孟孟母用母用母用母用“断断断断织织”来警来警来警来警喻喻“辍辍学学学学”，指出做事半途而，指出做事半途而，指出做事半途而，指出做事半途而废废，后果，后果，后果，后果是十分是十分是十分是十分严严重的。重的。重的。重的。这这一幕一幕一幕一幕在孟子小小的心灵中，留下了在孟子小小的心灵中，留下了在孟子小小的心灵中，留下了在孟子小小的心灵中，留下了鲜鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。孔子和孟子孔子和孟子作为圣人体现作为圣人体现出的思想光辉
17、出的思想光辉寓学于乐寓学于乐让我们用游戏的方式体会他们的不平凡让我们用游戏的方式体会他们的不平凡看故事看故事猜成语猜成语明事理明事理学做人学做人 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的韶乐.谓其“尽善矣,又尽美也!”（极动听优美）而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.尽善尽美尽善尽美:形容做事情力求完美形容做事情力求完美形容做事情力求完美形容做事情力求完美,毫无缺陷毫无缺陷毫无缺陷毫无缺陷 楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子的看法的看法的看法的看法,弟子木讷小心弟子木讷小心弟
18、子木讷小心弟子木讷小心,一言不发一言不发一言不发一言不发,县尹只得县尹只得县尹只得县尹只得 怏怏而回怏怏而回怏怏而回怏怏而回.孔子得知后孔子得知后孔子得知后孔子得知后,很不高兴很不高兴很不高兴很不高兴,怨道怨道怨道怨道:“:“:“:“你为你为你为你为 什么不说什么不说什么不说什么不说:我的老师是个发愤忘食我的老师是个发愤忘食我的老师是个发愤忘食我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧乐而忘忧乐而忘忧乐而忘忧的学者啊的学者啊的学者啊的学者啊?”?”?”?”发愤忘食发愤忘食:形容学习努力形容学习努力形容学习努力形容学习努力,工作勤奋工作勤奋工作勤奋工作勤奋 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带
19、有杀气,犯了孔子的大忌-仁仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊?登堂入室登堂入室登堂入室登堂入室:表示学业已达一定程度表示学业已达一定程度表示学业已达一定程度表示学业已达一定程度或是已得到老师专授指点或是已得到老师专授指点或是已得到老师专授指点或是已得到老师专授指点有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：释说：释说：释说：“比如说，天下有些易活的植物，比如说，天下有些易活的植物，比如说，天下有些易活的植物，比如说，
20、天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之强的植物也会死。我见到齐王的机会少之强的植物也会死。我见到齐王的机会少之强的植物也会死。我见到齐王的机会少之又少，即使给了他些良好的影响与帮助，又少，即使给了他些良好的影响与帮助，又少，即使给了他些良好的影响与帮助，又少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一
21、离开，一些和我主张不同的人，又带我一离开，一些和我主张不同的人，又带我一离开，一些和我主张不同的人，又带我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？想、品质好起来呢？想、品质好起来呢？想、品质好起来呢？”一暴（一暴（一暴（一暴（pupupupu）十寒十寒十寒十寒：比喻做事不坚持，无比喻做事不坚持，无比喻做事不坚持，无比喻做事不坚持，无恒心恒心恒心恒心鲁国打算让乐正子治理国政。鲁国打算让乐正子治理国政。鲁国打算让乐正子治理国政。鲁国打算让乐正子
22、治理国政。孟子说：孟子说：孟子说：孟子说：“听到这消息，我喜欢得睡不着觉。听到这消息，我喜欢得睡不着觉。听到这消息，我喜欢得睡不着觉。听到这消息，我喜欢得睡不着觉。”孟子的学生公孙丑问：孟子的学生公孙丑问：孟子的学生公孙丑问：孟子的学生公孙丑问：“乐正子很有能力吗？有智慧乐正子很有能力吗？有智慧乐正子很有能力吗？有智慧乐正子很有能力吗？有智慧有远见吗？见闻广博吗？有远见吗？见闻广博吗？有远见吗？见闻广博吗？有远见吗？见闻广博吗？”孟子说：孟子说：孟子说：孟子说：“不是。不是。不是。不是。”公孙丑问：公孙丑问：公孙丑问：公孙丑问：“那您为什么喜欢得睡不着呢？那您为什么喜欢得睡不着呢？那您为什么喜
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