《芣苢》《 插秧歌》 对比阅读--统编版高中语文必修上册 .pptx
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1、 课前自主查找学习相关知识 1、诗经:现实主义诗歌的源头 2、杨万里:江西诗人 “诚斋体”诗经,是中国古代诗歌开端,诗经,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集最早的一部诗歌总集,收集,收集了了西周西周初年至初年至春秋中叶春秋中叶的诗歌,共的诗歌,共311311篇,反映了篇,反映了周初至周晚期周初至周晚期约约五百年间的社会面貌。五百年间的社会面貌。诗经的作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。在诗经的作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。在先秦时先秦时期期称为诗,又称称为诗,又称诗三百诗三百。诗经在诗经在内容上分为风雅颂内容上分为风雅颂三个部分。三个部分。诗经内容丰富,反映了诗经内容丰富,反映了劳动
2、与爱情、战争与徭役、压迫与劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。诗经诗经六义六义 诗经按乐曲分为诗经按乐曲分为“风风”、“雅雅”、“颂颂”三部分。三部分。“风风”指指“十五国风十五国风”,即指当时,即指当时1515个王国的诗歌,绝大部个王国的诗歌,绝大部分是分是民间歌谣民间歌谣,是诗经中最具有人民性的部分;,是诗经中最具有人民性的部分;“雅雅”是是朝廷乐曲朝廷乐曲,有,有“大雅大雅”和和“小雅小雅”;“颂颂”是是宗庙
3、祭祀宗庙祭祀的乐曲,有的乐曲,有“周颂周颂”“”“鲁颂鲁颂”“”“商颂商颂”。诗经诗经六义六义诗经以四言诗为主,普遍采用诗经以四言诗为主,普遍采用“赋赋”、“比比”、“兴兴”的艺的艺术手法。术手法。“赋赋”:陈述铺叙的意思。:陈述铺叙的意思。“比比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。鲜明突出。“兴兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。诗经诗经的结构的结构与语言:与语言:基本基本句式是四言,隔句用韵,间或杂有二言直至九言的各种句句式是四言,隔句用韵,间
4、或杂有二言直至九言的各种句式。式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的,如但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的,如伐檀伐檀。常常采用常常采用重章叠句重章叠句的的形式,即重复的几章间,意义和字面都只形式,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,构成类同排比的方法,造成一唱三叹的效果。这是有少量改变,构成类同排比的方法,造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,可以歌谣的一种特点,可以借此强化感情的借此强化感情的抒发抒发。大量大量使用使用双声、叠韵、叠字的双声、叠韵、叠字的语汇语汇。有助于有助于表达曲折幽隐的感表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然情,描绘清新美丽的自然。如
5、如 “关关关关”(叠字)(叠字)“窈窕窈窕”(叠(叠韵),韵),“参差参差”(双声(双声)。)。杨万里,字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的诗歌大大多描写自然景物,且以此见长多描写自然景物,且以此见长,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有诚斋集传世。芣苢插秧歌 回响在历史中的劳动之歌回响在历史中的劳动之歌 课件设计:丰城九中课
6、件设计:丰城九中 张华荣张华荣 教学目标:教学目标:想象劳动场景,体会劳动中蕴含的情感,想象劳动场景,体会劳动中蕴含的情感,赏析表达情感采用的语言形式。赏析表达情感采用的语言形式。任务一:初读,想象诗歌画面,体会诗歌情感芣苢芣苢诗经周南采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇(du)之。采采/芣苢,薄言/捋(lu)之。采采/芣苢,薄言/袺(ji)之。采采/芣苢,薄言/襭(xi)之。1插秧歌插秧歌杨万里田夫/抛秧/田妇接,小儿/拔秧/大儿插插。笠是兜鍪(mu)/蓑(su)是甲甲,雨从头上/湿到胛胛(ji)。唤渠/朝(zho)餐/歇半霎霎(sh),低头/折腰/只不答答。
7、秧根/未牢/莳(sh)/未匝匝(z),照管/鹅儿/与/雏鸭鸭。两首诗各写了什么?其中蕴含了什两首诗各写了什么?其中蕴含了什么情感?么情感?采采芣苢芣苢 欢快愉悦欢快愉悦 插插 秧秧 劳动艰辛劳动艰辛任务二:(深入探讨)深入探讨)采采芣苢芣苢 欢快愉悦欢快愉悦 插插 秧秧 劳动艰辛劳动艰辛芣苢芣苢车前草车前草芣苢芣苢 “采、有、掇、捋、袺、襭”(体会动作的欢快)这首诗用词动作连贯,顺序不能更换,它是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉开了劳动的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过
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