《氓》课件--统编版高中语文选择性必修下册 (1).pptx

《《氓》课件--统编版高中语文选择性必修下册 (1).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《氓》课件--统编版高中语文选择性必修下册 (1).pptx（71页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、就在你离开的那一天 我忍不住哭红了眼 我把回忆撕成了片 还有美丽的谎言 我把它藏在心里 别人不会看的见我爱上了负心的人我怎能给他灵魂我爱上了负心的人分手之后没有余温 -爱上负心的人 教学目标1掌握本文文学文化常识及重点词语意掌握本文文学文化常识及重点词语意思。思。2理清课文叙事线索，学习鉴赏人物形理清课文叙事线索，学习鉴赏人物形象。象。3赏析比兴、对比手法。赏析比兴、对比手法。4分析主人公的爱情悲剧，从中得到现分析主人公的爱情悲剧，从中得到现实启迪。实启迪。3诗经诗经是我国第一部是我国第一部 总集。总集。内容：内容：形式：形式：手法：手法：收入收入 时期的诗歌时期的诗歌 首。首。汉以前被称为汉

2、以前被称为 或或 。诗经诗经是我国古典诗歌是我国古典诗歌 的源头。的源头。诗歌诗歌从从西周到春秋西周到春秋305305诗诗 诗三百诗三百风风 雅雅 颂颂赋赋 比比 兴兴四言为主，重章叠唱四言为主，重章叠唱现实主义现实主义 诗经诗经”六六义义”诗诗经经常常识识“四书”大学中庸论语孟子“五经”诗书礼易春秋 十五十五“国风国风”共共160篇。篇。雅“大雅大雅”31篇篇“小雅小雅”74篇篇颂周颂周颂31篇篇鲁颂鲁颂4篇篇商颂商颂5篇篇为贵族创作的宫廷乐曲歌词，是一贵族创作的宫廷乐曲歌词，是一种正统音乐，主要用于统治者的朝种正统音乐，主要用于统治者的朝会宴享。大雅会宴享。大雅31篇，用于诸侯朝会；篇，用

3、于诸侯朝会；小雅小雅74篇，用于贵族宴享。以歌功篇，用于贵族宴享。以歌功颂德为主；表现当时知识分子的生颂德为主；表现当时知识分子的生活和思想。活和思想。为统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。为统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。内容以颂扬为主。内容以颂扬为主。为周南、召南、邶、鄘、卫、王、为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳豳15国风。各诸侯国的土风歌谣，国风。各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，风格清新质朴，民大多数是民歌，风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。歌情调浓厚，多出自下层人民之手。风内容内容 赋 比 兴宋宋朱熹：朱熹：“赋者，敷

4、陈其事而直言之者赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。他物以引起所咏之词也。”现今现今：赋，铺陈直叙；比，比喻。兴，借赋，铺陈直叙；比，比喻。兴，借助其它事物为所咏之内容作铺垫。助其它事物为所咏之内容作铺垫。7形式形式沁园春沁园春 雪雪 北北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，唯余茫茫，大江上下，顿头滔滔，山内外，唯余茫茫，大江上下，顿头滔滔，山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，须晴舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，须晴日，看红装素裹，分外妖娆。日，看红装素裹，分外妖娆。江山如

5、此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物往矣，数风流人物，还看今朝。，还看今朝。思考：思考：“稍逊风骚稍逊风骚”何意？何意？“风骚”“风”指指诗经里的里的国国风；“骚”指指屈原所作屈原所作楚辞楚辞的的离离骚。后代用后代用“风骚”来泛称文学。来泛称文学。在文在文坛居于居于领袖地位或在某方面袖地位或在某方面领先叫先叫领风骚。现在常指女子在常指女子举止止轻佻，行佻，行为放放荡。饥饥者者歌歌其其食，食，劳劳者者歌

6、歌其其事事男男女女相相与与咏咏歌，歌，各各言言其其情情一、反映人民大众苦于剥削压迫一、反映人民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役二、反映人民苦于战争和徭役三、反映爱情生活和婚姻问题三、反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻五、讽刺当权者的荒淫无耻 揭露他们的残暴揭露他们的残暴开创开创现实主义现实主义文学传统文学传统学诗的作用修身成人（一）、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（一）、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（一）、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（一）、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（泰伯泰伯泰伯泰伯）（二）、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可

7、以观，（二）、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，（二）、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，（二）、子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。之名。之名。之名。（阳货阳货阳货阳货）译文：译文：译文：译文：(一一一一)、孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。、孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。、孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。、孔子说：修身

8、当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。（二）、孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发（二）、孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发（二）、孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发（二）、孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发情感，可以用来认识社会，可以用来结交朋友、互相感化情感，可以用来认识社会，可以用来结交朋友、互相感化情感，可以用来认识社会，可以用来结交朋友、互相感化情感，可以用来认识社会，可以用来结交朋友、互相感化提高，可以用来讽刺社会。近一点儿说，可以用来侍奉父提高，可以用来讽刺社会。近一点儿说，可以用来侍奉父提高，可以用来讽刺社会。近一点儿说，可以用来侍奉父提高，

9、可以用来讽刺社会。近一点儿说，可以用来侍奉父母，远一点儿说，可以用来侍奉国君；多多的记住些飞禽母，远一点儿说，可以用来侍奉国君；多多的记住些飞禽母，远一点儿说，可以用来侍奉国君；多多的记住些飞禽母，远一点儿说，可以用来侍奉国君；多多的记住些飞禽走兽花草树木的名字。走兽花草树木的名字。走兽花草树木的名字。走兽花草树木的名字。10诗言志 诗者，志之所之也。在心为志，发言诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗；情动于中而形于言。言之不足为诗；情动于中而形于言。言之不足,故故嗟叹之；嗟叹之不足嗟叹之；嗟叹之不足,故永歌之；永歌之故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发不足，不知手之舞之，足之

10、蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失、动天地、之音哀以思，其民困。故正得失、动天地、感鬼神莫近于诗。先王以是经夫妇感鬼神莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝成孝敬敬,厚人伦厚人伦,美教化美教化,移风俗。移风俗。11熟悉字音，再读课文（节奏熟悉字音，再读课文（节奏“2+22+2”）：）：氓：氓：mng mng 蚩：蚩：ch ch 愆：愆：qin qin 将：将：qingqing垝垣：垝垣：u yunu yun筮：筮：shsh咎：咎：jiji于：于：x x

11、说：说：tutu陨：陨：ynyn徂：徂：cc汤：汤：shng shng 渐：渐：jinjin罔：罔：wngwng靡：靡：mm夙：夙：ss咥：咥：xx隰：隰：x x泮：泮：pn pn 氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼乘彼垝垣垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。

12、桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽无与士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我桑之落矣，其黄而陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，及

13、尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有则有泮泮。总角之宴，。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风卫风氓氓表达方式上看，是一首什么诗？表达方式上看，是一首什么诗？从从内容上看，这是一首什么诗？从采内容上看，这是一首什么诗？从采用第几人称叙事抒情的？用第几人称叙事抒情的？有什么好有什么好处？处？明确：叙事诗；弃妇诗（爱情诗)；第一人称 16注意重点词语解释注意重点词语解释23襁褓襁褓-1孩提孩提-2-3垂髫垂髫-7-12总角总角-12-14，豆蔻豆蔻-女女13-14，泛指少年泛指少年束发束发（及笄（及笄）-15弱冠弱冠（桃

14、李）（桃李）-2024整体把握 氓氓讲述了一个怎讲述了一个怎样的故事？课文可以怎样样的故事？课文可以怎样划分层次？。划分层次？。概括每节诗的内容概括每节诗的内容,理清故事情节。理清故事情节。一一男子求婚，女子许婚男子求婚，女子许婚将子无怒，秋以为期。将子无怒，秋以为期。二二男女恋人相思、结婚男女恋人相思、结婚以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情三劝诫女子不要痴情于嗟女兮，无与士耽。于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋四控告男子移情别恋 女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。五五补叙多年的苦楚和处境补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨

15、恨和痛苦今昔对比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。反是不思，亦已焉哉。决绝决绝婚变婚变恋爱恋爱古代版中国式离婚27听读课文讨论交流讨论交流恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情，幸福热情，幸福怨恨，痛心怨恨，痛心清醒，刚强清醒，刚强 诗歌意象理解：诗歌意象理解：氓氓诗中三处诗中三处写淇水有何意味？写淇水有何意味？送子过淇，至于顿丘。送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河沉醉爱河心如帷湿心如帷湿回头是岸回头是岸三写淇水为我们提示了女主人公思绪的轨迹。子子衿衿诗经郑风青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？我不往，子宁

16、不嗣音？青青子佩，悠悠我思。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城挑兮达兮，在城阙兮。兮。一日不一日不见，如三月兮！，如三月兮！采采葛葛诗经王风 彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采葛兮，一日不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。31氓的主人公有人认为是背信弃义的“氓”，有人认为是感情坎坷的女子，你怎么看？32氓分别描写了氓和女子的什么样的性格？采用了什么方法来刻画的？恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝憨厚老实、憨厚老实、急切热烈急切热烈用情不专、用情不专、见异思迁、见异思迁

17、、急躁暴虐急躁暴虐没有责任心、没有责任心、冷酷无情、冷酷无情、氓恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝女子温柔痴情温柔痴情热情纯真热情纯真善解人意善解人意刚烈坚强刚烈坚强清醒理智清醒理智勤劳能干勤劳能干吃苦耐劳吃苦耐劳36女子为何在3-5节有那么多的申诉？1.自己付出太多的真心自己付出太多的真心2.男子负心，难以挽回男子负心，难以挽回3.家人的不理解和不支持家人的不理解和不支持无奈、无助、无望37氓全诗描写了氓和女主人公主要采用了哪种手法来刻画的？女女主主人人公公婚前：生活幸福婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱婚后：受尽屈辱氓氓婚婚 “氓之蚩蚩氓之蚩蚩”前前 “信誓旦旦信誓旦旦”婚婚 “二三其德二三其德”后后 “

18、至于暴矣至于暴矣”热情、温柔、纯真。热情、温柔、纯真。刚烈，清醒刚烈，清醒用情不专、暴虐用情不专、暴虐没有责任心没有责任心写作手法写作手法对比（男女主人公婚前后的对比）对比（男女主人公婚前后的对比）心情急切、热烈心情急切、热烈39诗歌哪些语句使用了诗歌哪些语句使用了”比兴比兴”的表现手法？的表现手法？1、第三章第三章“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”“于嗟于嗟鸠兮鸠兮,无食桑葚无食桑葚”兴：比：以兴起，以兴起，引出自己的生活教训。引出自己的生活教训。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！女之耽兮，不可说也！喻体 本体 桑桑 女

19、子女子其叶沃若其叶沃若女子的青春年华女子的青春年华斑鸠斑鸠 桑葚桑葚 女子女子爱情爱情用用“鸠鸠”“无食桑葚无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。比喻女子不要迷恋爱情。2、第四章第四章“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”兴：比：以兴起，引出男子变心的原因以兴起，引出男子变心的原因士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德桑桑女子女子喻体 本体 其黄而陨其黄而陨 女子年长色衰女子年长色衰桑之落矣其黄而陨桑之未落其叶沃若女子年轻貌美未婚感情浓厚比兴比兴婚后情意淡漠女子年老色衰对比以桑起兴，引发下文诗句，激发读者的联想，以桑起兴，引发下文诗句，激发读者的联想，增强意蕴。同时，这几句诗又增强意蕴。同时，这几句

20、诗又以桑设喻，以桑设喻，以桑以桑由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。氓写作手法1.叙事、抒情、议论结合2.对比出色3.赋比兴43 女主人公为什么会被遗弃呢？女主人公为什么会被遗弃呢？女主人公对这一悲剧有无责任？女主人公对这一悲剧有无责任？诗中的爱情悲剧对我们有什么启诗中的爱情悲剧对我们有什么启迪？你对爱情还有哪些看法？迪？你对爱情还有哪些看法？“幸福的家庭都是相同的，而不幸的家庭各有各的不同”托尔斯泰讨论探究讨论探究讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？拓展延伸拓展延伸讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？（参考）“士士”之变心说之变心说：“士贰其行士贰其行

21、”“”“士也罔极，二三其士也罔极，二三其德德”等说明等说明“士士”的变心是关键原因。的变心是关键原因。财富说财富说：“以我贿迁以我贿迁”，“士士”骗取了钱财，生活由贫骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建立在经济上，正如恩格斯所到富，可以看出婚姻制度建立在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。说家庭、婚姻反映出金钱关系。年老色衰说年老色衰说：“氓氓 之蚩蚩之蚩蚩 ，抱布贸丝，抱布贸丝”，“三岁为三岁为妇妇”，年老色衰，引起，年老色衰，引起“士士”变心。变心。社会风俗说社会风俗说：“子无良媒子无良媒”，“兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”她在无良媒的情况下自择终身，在当时已经

22、埋下悲她在无良媒的情况下自择终身，在当时已经埋下悲剧。剧。大戴礼大戴礼规定有规定有“七出七出”：“不顺父母，为其逆德也；不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛有恶疾，为其不可与共粢盛(zchng)也；也；口多言，为其离亲也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。盗窃，为其反义也。”47讨论：女主人公对这一悲剧有无责任？女主人公对这一悲剧有无责任？女主人公对这一悲剧有无责任？提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？热恋时：过于主动热情，过于投入痴情。热恋时：

23、过于主动热情，过于投入痴情。情变后：无奈无助、怀疑男性情变后：无奈无助、怀疑男性拓展阅读拓展阅读阅读舒婷的诗阅读舒婷的诗致橡树致橡树，把握其中的女，把握其中的女性形象，体会它的主题思想。性形象，体会它的主题思想。我如果爱你我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；借你的高枝炫耀自己；我如果爱你我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲为绿荫重复单纯的歌曲 也不只像泉源，也不只像泉源，常年送来清凉的慰藉；常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至日光。甚至春雨。甚至

24、春雨。不，这些都还不够！不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，根，紧握在地下，叶，相触在云里。叶，相触在云里。每一阵风过，每一阵风过，我们都互相致意，我们都互相致意，但没有人，但没有人，听懂我们的言语。听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干 像刀，像剑，像刀，像剑，也像戟；也像戟；我有我红硕的花朵，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远

25、分离，仿佛永远分离，却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：坚贞就在这里：爱爱 不仅爱你伟岸的身躯，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。也爱你坚持的位置，足下的土地。致橡树致橡树赏析赏析致橡树致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。的象征形象。“橡树橡树”的形象象征着阳刚的男性之美，而有的形象象征着阳刚的男性之美，而有着着“红硕的花朵红硕的

26、花朵”的木棉显然体现着具有新的审的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。表里。关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。国风周南关雎“君子”对“淑女”的追求 诗经邶风静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而

27、不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻。男女青年的幽期密约 诗经国风秦风 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。男子苦苦追求心上人的一首恋歌，却男子苦苦追求心上人的一首恋歌，却始终可望而不可即。始终可望而不可即。文化现象：文化现象：1 1、春秋时，已有自由恋爱出现。、春秋时，已有自由恋爱出现。2 2、春秋时，恋爱婚姻必须有媒妁之言。、

28、春秋时，恋爱婚姻必须有媒妁之言。媒人在两千多年前的周代即已经出现，媒人在两千多年前的周代即已经出现，所谓所谓“男女非有行媒不相问名男女非有行媒不相问名”、“男女男女无媒不交无媒不交”、“女无媒不嫁女无媒不嫁”、“天上无天上无云不下雨，地上无媒不成亲云不下雨，地上无媒不成亲”等古训和俗等古训和俗语，就是从那个时代流传下来的。语，就是从那个时代流传下来的。3 3、通过占卜来确立婚姻。、通过占卜来确立婚姻。4 4、当时已有嫁妆并且用车来娶新娘。、当时已有嫁妆并且用车来娶新娘。5.5.在男权社会里，女子不能主宰自己的婚在男权社会里，女子不能主宰自己的婚姻姻本诗的主题 诗歌叙述了女子从诗歌叙述了女子从恋

29、爱到被遗弃的经过恋爱到被遗弃的经过,塑塑造了一个勤劳、温柔、造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，坚强的妇女形象，批判批判男子的负心，揭示当时男子的负心，揭示当时不成熟的婚姻带给妇女不成熟的婚姻带给妇女深刻的痛苦深刻的痛苦,表现了古代表现了古代妇女追求幸福生活的强妇女追求幸福生活的强烈愿望。烈愿望。60请总结本课学习中涉及到的成语 1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称 颂婚姻美满。（偕老：一同到老）4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦

30、：形容誓言极其诚恳可信。通假字归类通假字归类匪匪来贸丝，来即我谋。来贸丝，来即我谋。于于嗟女兮，无于士耽。嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。也。淇则有岸，隰则有淇则有岸，隰则有泮泮。“非非”，不是，不是“吁吁”，唉，唉“脱脱”，脱身，脱身“畔畔”，边岸，边岸士也士也罔极罔极，三二其德，三二其德言言既遂矣既遂矣静静言言思之思之将将子无怒子无怒女也不女也不爽爽，士贰其行。，士贰其行。没有定准没有定准助词，无实义助词，无实义助词，无实义助词，无实义古今异义古今异义愿，请愿，请过错过错氓氓古义：民众，百姓，诗中指古义：民众，百姓，诗中指“那个人那个人”今义：流氓。今义：流氓。至于至

31、于古义：到；古义：到；今义：达到某种程度。今义：达到某种程度。以为以为古义：把古义：把当作；当作；今义：认为。今义：认为。泣涕泣涕古义：眼泪；古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。今义：眼泪和鼻涕。贿贿古义：财物；古义：财物；今义：用财物贿赂。今义：用财物贿赂。三岁三岁古义：多年；古义：多年；今义：三岁的年龄。今义：三岁的年龄。宴宴古义：欢乐；古义：欢乐；今义：指宴会。今义：指宴会。3.一词多义言：载笑载言言：载笑载言体无咎言体无咎言言既遂矣言既遂矣之：氓之蚩蚩之：氓之蚩蚩静言思之静言思之总角之宴总角之宴（动词，说）（动词，说）（主谓之间，取消句子的独立性，无实义）（主谓之间，取消句子的独立性，无实义

32、）（名词，预兆）（名词，预兆）（结构助词，的）（结构助词，的）（语助词，在句中无实义）（语助词，在句中无实义）（代词，代我的境况）（代词，代我的境况）以：以望复关以：以望复关以尔车来以尔车来以我贿迁以我贿迁其：其叶沃若其：其叶沃若士贰其行士贰其行咥其笑矣咥其笑矣不思其反不思其反（连词，来，表目的）（连词，来，表目的）（介词，用）（介词，用）（介词，把）（介词，把）（代词，它的，指代桑树）（代词，它的，指代桑树）（代词，他的，指代士）（代词，他的，指代士）（助词，无实义）（助词，无实义）（代词，你，指代氓）（代词，你，指代氓）4.词类活用词类活用匪我匪我愆愆期：期：其其黄黄而陨：而陨：三岁食三岁

33、食贫贫：士士贰贰其行：其行：二三二三其德：其德：夙夙兴兴夜夜寐：寐：名词作动词，延误名词作动词，延误名词作动词，变黄名词作动词，变黄形容词作名词，贫苦的生活形容词作名词，贫苦的生活名词作状语名词作状语数词作动词，有二心，不专一数词作动词，有二心，不专一数词作动词，三心二意数词作动词，三心二意英国诗人华兹华斯有诗：英国诗人华兹华斯有诗：“卑俗的山歌俚曲，卑俗的山歌俚曲，现今日常熟悉的事情，现今日常熟悉的事情，天然的悲苦和伤逝，天然的悲苦和伤逝，过去有过，过去有过，以后还会有。以后还会有。”69有多少爱可以重来有多少爱可以重来有多少人值得等待有多少人值得等待当爱情已经桑田沧海当爱情已经桑田沧海是否还有勇气去爱是否还有勇气去爱 迪克牛仔迪克牛仔有多少爱可有多少爱可以重来以重来70