外国建筑史作业.ppt

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1、Study Case0 1 2 3 4 30 1 2 3 4 20 1 2 3 4 10 1 2 3 4 START外国建筑剖析外国建筑剖析 0 1 2 3 4 Filmstrip0 1 2 3 4 佛罗伦萨圣母百花大教堂 制作人：李洋 指导老师：周旭 图片来源：网络建筑简介历史背景建筑理论风格特点发展影响 图片来源：网络 意大利佛罗伦萨圣母百花大教堂，又名“圣玛利亚.德尔.弗洛雷大教堂”，是当今世界最著名的天主教堂之一，佛罗伦萨主教堂的穹顶是文艺复兴建筑史开始的标志，是世界第四大教堂。它的设计和建造过程技术成就和艺术特色，都体现着新时代的进取精神。图片来源：网络建筑是人类社会生活的必要的物质

2、条件，是社会生活的人为物质环境。其发展的阶段性与与社会发展的阶段性一致。当社会的生产方式、国家形态、文化背景和阶级关系发生变化时，建筑也一定会随之发生变化。十三世纪末，佛罗伦萨的商业和手工业行会从贵族手中夺取政权后为了纪念共和政体而建造了圣母百花大教堂的主教堂，来纪念佛罗伦萨的人民及共和国的荣誉。1296年由建筑师坎皮奥设计建造，1366年完成了主教堂的大部分。当时欧洲人的冒险事业已经扩展到了亚洲和美洲，包括原有的地中海贸易中世纪后期的繁荣迅速造就了环地中海的一些富裕贸易城市。在这些贸易城市中，商业资本的庞大力量使得罗马帝国以后世俗力量和宗教力量的对比首次向世俗方向倾斜，市政厅，或者交易所，以

3、至于为商业贵族营造的别墅等世俗建筑大量出现，而新兴贵族因为本身的立场而对于人文艺术的投资也是从前的宗教和封建势力所不能比拟的。这种相对富裕和活跃的气氛最终导致了文艺复兴时代文化的大发展。而反映在建筑上就是社会中真正的出现了建筑师这个行业。文艺复兴真正奠定了建筑师这个名词的意义，将这种新的行业加入了整个社会的经济呼吸之中。过去，并不存在建筑师这个工作，有的只是工程师、木匠或者石匠。但随着建筑的兴盛，对专业人才的需求亦越来越大，出现了“建筑师”这个名词。他们不仅仅只将建筑作为一种营造的经验型行为，而是赋予建筑一个理论的和文化上的基石，正如建筑师在罗马帝国所扮演的角色一样。他们来自雕刻师、绘图师、画

4、家、工程师和细木工等。建筑师的出现，也为当时社会的思潮和文化进入建筑找到了一个切入点。如果说以前（从罗马帝国没落到文艺复兴开始）的建筑和文化的联系多半处于一种半自然的自发性行为，那么文艺复兴后的建筑思想和人文思想的结构紧密结合就肯定是一种非偶发的人为的行为，这种对于建筑的理解一直影响到了后世的各种流派。并且由于环地中海的贸易繁荣，使得意大利的贸易城市的学者很容易就接受到古希腊罗马在Byzantine和伊斯兰国家所保存下来的文明成果。其中林林总总的文化思潮，比如人文主义的兴起等对于建筑的影响非常巨大。而单就建筑造型而言，建筑师从古代数学家对于完美的数学模型中得到了启示，他们认为世界是由完美的数学

5、模型构成的，而大自然和人类的美皆出于数学模型的完美。基于此开始了文艺复兴时代建筑师对于完美建筑比例的追求。另一个引发的重点就是柱式，在罗马帝国之后，文艺复兴的建筑师重新继承了一整套古典的柱式，并且依此为基准奠定了直 文艺复兴时期建筑:拉奇法奈塞建筑到现代建筑诞生的经典建筑营造模式。图片来源：网络 圣母百花大教堂圣母百花大教堂于1296年动工，落成于1436年，对外墙立面的装修却一直延续到了19世纪晚期。其平面是拉丁十字式，长153米，宽38米。整个建筑群中最引人注目的部分是那个鲜艳赭红色的超比例的中央穹顶，以压倒性的态势统领全局。该穹顶本身的工程历时14年，完成于1434年，不含采光亭顶高91

6、米，含采光亭共114米。穹顶的基部呈八角形，平面直径达45米，基座以上是八面都开有圆窗的鼓座。著名建筑师菲利浦勃鲁涅莱斯基(Filippo Brunelleschi)采用了所谓的“攀爬式框架”，将框架分段搭建，用已经建成的穹顶部分作为续建的基础，而穹顶实际上就是以一系列不断缩小的八边形环体叠合而成的，而每个环形本身也是一种可以有效抵抗外张侧推力的稳定形体，从而可以确保穹顶的坚实稳固。图片来源：网络图片来源：网络图片来源：网络 这种革新性的方法降低难度。所以加快了进度。按照勃鲁涅莱斯基的原设计鼓座之上向穹顶的过渡部分设置的是白色大理石柱廊饰带，但是这部分在修建了后就中止了，至今没有找到合适的替代

7、方案，从而历经百年并始终保留着那一段裸露砖体的墙面。这种状态非但不干扰整体视觉效果，反而很好地融合于其中，据说这也为米开所预见到了，从而有意为之。巨大的穹顶其实远没有看上去那么沉重，这是是由内外陌层薄壳构成的，从而既保证了强度又减轻了重量。其总重量约2内壳厚度是l4米，外壳要薄得多。两层穹壳之间除了以纵横的棱脊互相连扫还有463级螺旋形楼梯，人们可以拾级而上直达顶端观景。内穹由8根主肋间肋加以支撑受力均匀。其上有瓦萨里和祖卡里绘制的以“末日审判”巨幅天穹壁画，仰望观之，其中的所有人物都像在高天卜飘浮飞升。穹顶外，的尖顶采光亭在向穹顶内取光的同时用于防雨，这一部分完成于1472年。采光亭顶上有费

8、隆奇诺(Verrocchio)制作的镀金铜球和其上的铜十字架。在中央穹顶的外围，横厅和后堂上共有三个半穹顶，其间还有小型的副穹，它们构成了中央穹顶与外围墙基之间的过渡，塑造了穹顶下层整体基座的稳固印象。以产自卡拉拉的纯白雪花大理石为基调的外墙上再以黑、绿、粉色条纹大理石砌成各式几何纹样格板，上面再添加精美的雕刻、马赛克和花窗，屋顶和穹顶用明艳热烈的赭红色陶瓦覆盖，总体外观异常华丽雍荣。圣母百花大教堂高85米的钟楼图片来源：网络 圣母百花大教堂的结构和锡耶纳主教堂以及奥维延托主教堂有明显的渊源，但是其中哥特式的成分相对更加淡薄，除了不大的圃花窗和少量的尖龛之外，基本上没有哥特式的痕迹了，连大门实

9、际上也是圆拱的，拱顶上的三角形山墙面只是徒有其形。整个外立面上没有尖塔，也没有扶壁扶垛，也就是说已经完全放弃了垂直性飞升的意象，与此同时牺牲了大面积的彩窗，重新用坚厚墙壁做承重构件，再次强调水平线条，但是产生的一个消极后果就是使得内部重新陷于阴暗。在审美情趣上，以圣母百花大教堂为代表的文艺复兴早期建筑，不再为了刻意追求某种精神意向而在单维度上去不惜代价倾尽全力，而是重新重视整体比例的和谐平衡，倾向于平和的水平性、避免激越的垂直性，并且偏爱古典建筑语言 诸如穹顶、圆拱等，回避哥特式的结构。其实对哥特式的轻慢态度，从前章提到过的哥特式名称来历中就已经有所反映了。文艺复兴时期的艺术家一旦有表现自身文

10、化传统积淀的机会，多会在积极重现古典的同时不假思索地去排斥政治上敌对的异族影响。不过，圣母百花大教堂本身还仍然算是哥特式和典型文艺复兴式之间的一个过渡作品，其中的许多肋拱结构还是明显反映出了哥特式风格。夕阳下的圣母百花大教堂漂亮的圆顶壮观的气势图片来源：网络 面的洗礼堂建于ll12世纪，是八边形的罗曼式单体大厅，高约314米，外观端庄沉稳，外墙以白、绿色大理石饰面，八角形穹顶内面装饰有以“末日审判”为题的精美马赛克。它共有三道大门，东面门上有雕刻家吉伯提(Ghiberti)制作的表现圣经故事的精彩镀金铜雕。十块雕刻以浮雕形式镶嵌在铜门上的框格内，浮雕中透视表现合理，细节丰富，造型准确，米开朗基

11、罗曾对这件作品大加赞赏，认为只有天堂的大门才有资格用这样的精品加以装点，所以该门便得名为“天堂之门”(Gate of Paradise)，该门此后被教会命名为圣门，每隔二十五年在所谓圣年才开启一次，也就是说每一百年内才有四次洞开的机会。教堂内部以大理石铺地，分隔纵厅的是巨大的圆拱廊，纵向立面只有两部分，圆拱之上是一条起分隔作用的饰带，其上方是扶持拱顶的半圆形墙面，中央有面积不大的圆形花窗。顶上是高耸的哥特式十字肋拱拱面单元，下面承担重量的是粗大的柱墩，其剖面近似圆形。庞大的教堂内部风格简洁流畅，没有繁缛的装饰细节。图片来源：网络发展影响 佛罗伦萨圣母百花大教堂是在建筑中突破了教会的精神专制的标志，在穹顶的设计上体现了文艺复兴时期的独创精神，在结构和施工上标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步。佛罗伦萨主教堂的穹顶被公正地认为是文艺复兴时期建筑的第一个作品，是文艺复兴建筑史开始的标志。0 1 2 3 4 THANKS西安工程大学服装与艺术设计学院环艺二班 李洋指导老师 周旭