2023年中国传统文化知识竞赛简答题库及答案（精选）.docx

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1、2023年中国传统文化知识竞赛简答题库及答案（精选）（答到要点即可给分）1、“岁寒三友”指的是什么？请默写出一首有关方面的古诗词（包括题目、作者） 答： 指松、竹、梅。“深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。” 咏竹，如郑燮竹行；咏梅，如王安石梅花、王冕墨梅(需写出具体内容)2、简述八股文的由来、内容、考试范围、局限性。明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”

2、加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中， 每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自四书、五经，八股文的内容，不许超出四书、五经范围，要 模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。3、简述现行公历的优、缺点现行公历（格里历）的优点：（1）公历世界上大多数国家官方通用，具有通用性；（2）公历属于平时间周期定义的平历，所以其算法简单，天数基本固定，置闰规则；（3）历年和历日协调的好，历年只有

3、365日和366日两种；（4）历日与太阳高度（直射角度）基本对应，误差只有1至2日左右。现行公历的缺点：（1）公元元年在人类历史中期，不便于推算人类历史早期；（2）岁首没有较强的天文学意义；（3）历月的天数有28日，29日，30日，31日四种，并且排列不规则；（4）具有较强的宗教意义和罗马皇权留下的烙印，不利于不同文化民族的交流；（5）置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确；（6)只管太阳，没有月亮的内容，其日期也不反映月相，是单轨制的太阳历法，不利于保护世界上的月亮文化，也不利于被这些国家的群众的接受和认同；(7)由于历月的长度没有明显的天文学意义，所以人为因素很强，甚至可以

4、被人随意更改；4、默写3首与冬至有关的诗歌。与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的九九歌。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。 九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。 小至 （唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 冬至 （唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 邯郸冬至夜 （唐）白居易邯郸驿里逢

5、冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。5、请说出“三从四德”的具体内容和影响。在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。 “三从”出自礼记.丧服.子夏传，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。“四德”出自周礼.天官.九嫔，指“妇德、妇言、妇容、妇功”。 6、文房四宝 旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏易简著有文房四谱一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。哪里的纸墨砚笔最为著名？答案：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。7、列举六种世界语系。目前人们一般把世界的语言划分为九大语系：

6、(1)汉藏语系， (2)印欧语系， (3)阿尔泰语系， (4)闪含语系， (5)乌拉尔语系， (6)伊比利亚高加索语系， (7)马来玻里尼西亚语系， (8)南亚语系 (9)达罗毗荼语系8、（1）世界四大古都是指？西安、意大利的罗马，希腊的雅典、埃及的开罗并称为世界四大古都。 （2）其中十三朝古都是指？有哪十三朝？先后在西安建都的有：西周、秦、西汉、新、东汉（献帝初）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝， （3）该城的历史?建都历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年。西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，是中国古代做为都城时间最长的城市。 9、

7、（1）我国古代的历法有那些? 我国古代使用的历法有皇帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历六种。（2）历书就被称作了“皇历”的原因。“皇历”属于“官方”历书。历书在社会生活中的重要性不言而喻，历代皇帝都很重视历法的颁制。从唐朝起，各代王朝开始对历法实行严格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书宣明历。当时，为了防止民间滥印历书，唐文宗下令今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作了“皇历”。（3）老皇历一词的由来及意义“皇历”所记的历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，就一定是错误的，因此人们常用“老皇历”来形

8、容那些因循守旧、不合时宜的思想意识。 10、下面这些诗歌都去除了作者和诗歌名，你能推断出每首诗写的是哪个节令吗？ （1）入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。 （2）火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 （3）鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 （4）雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 （5）春期行啘晚，春意腾芳菲。曲水应修禊，披香未试衣。雨花红半坠，烟树碧相依。怅望梦中地，王孙底不归。（6）天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。 不觉新凉似水，

9、相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。 答案：（1）人日（隋薛道衡人日思归）（2）元宵（唐苏味道正月十五日夜）（3）社日（唐王驾社日）（4）寒食（唐韦应物寒食寄京师诸弟）（5）上巳（唐王安石暮春）（6）七夕（宋刘辰翁西江月 新秋写兴） 11、（1）中华武术依据风格特点可区分为？并作简要介绍。中华武术源运流长，流派纷繁，依拳种的风格特点区分，可分为“内家拳和“外家拳”。“内家拳”一派注重体内精、气、神的锻炼，修炼内劲，在技击上偏重劲力内含，以静待动，以柔克刚。“外家拳”一派则注重拳脚功夫，讲究筋骨皮的锻炼，技击多以刚克柔，主张先发制人，以攻为主。（2）中华武术依据发源和流行的地域可区分为？

10、并作简要介绍。依发源和流行的地域区分，可分为“南北派”。“南派”它基本是以形为拳，以意为神，以气摧力，贯穿发劲，步伐稳固，拳势激烈，富有阳刚之美。发力时要求身、腰、腿的劲力贯串一起，有时发声以声助力；上肢动作较多，手法丰富，腿法少，善于短打进攻。“北派”北拳跳跃、滚翻动作较多，动作舒展大方，快速多变；起伏转折明显，技击时腿法丰富，素有“手打三成，腿打七成”之说。12、中国日历考夏朝时有农历。农历：创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。西汉时有太初历。太初历：是汉武帝时由天文学家创制的，是中国第一部较完整的历书，开始以正月为岁首，“太初”是汉武帝的一个年号。隋朝时有皇极历。皇极历：是隋朝的天文学

11、家刘焯制定的，是当时最先进的历法。唐朝时有大衍历。大衍历：是唐朝的天文学家僧一行制定的，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。北宋时有十二气历。十二气历：是北宋科学家沈括提出的，他主张按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二月完全统一起来的历制叫“十二气历”。元朝时有授时历。授时历：是元朝的郭守敬主持编定的，其中一年的周期与现行公历基本相同，但比现行公历问世早300年。藏族有藏历。藏族习用的历法。基本上跟农历相同，藏历用五行和十二生肖纪年，如火鸡年、土狗年。13、古代年龄称谓豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏

12、还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。及笄：指女子十五岁笄j，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。束发：束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。 二八：为16岁。加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。弱冠：弱冠是男子二十岁。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20

13、岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。14、唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。 15、中国十大名茶：西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶。16、中国十大名曲：高山流水，广陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕阳萧鼓，渔谯问答，胡笳十八拍，汉宫秋月，阳春白雪。17、三吏三别-石壕吏潼关吏新安吏 新婚别垂老别无家别 三言二拍-喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 18、科举职

14、官（录取者与第一名的称谓）乡试（录取者称为举人，第一名称为解元） 会试（录取者称为贡生，第一名称为会元） 殿试（录取者称为进士，第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。 19、名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。20、博士、硕士、学士从何而来？博士、硕士、学士这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。 博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学

15、多识的人。学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。21、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分别指的是那些人？北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵苏轼、苏辙、王安石、曾巩 22、十三经分别是指？易经、诗经、尚书、礼记、仪礼、公羊传、榖梁传、左传、孝经、论语、尔雅、孟子23.“竹林七贤”和“扬州八怪”分别指？竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘24人们常说的“三山五岳”分别指的是？三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 五岳： 中岳河南嵩山、东岳山东

16、泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山 25. 人们常说的“五湖四海”分别指的是？五湖：鄱阳湖江西、洞庭湖湖南、太湖江苏、洪泽湖江苏、巢湖安徽四海：渤海、黄海、东海、南海 26. 四大佛教名山和四大道教名山分别是？四大佛教名山：浙江普陀山观音菩萨、山西五台山文殊菩萨、四川峨眉山普贤菩萨、安徽九华山地藏王菩萨四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 27. 四大名园和四大名楼分别是指？四大名园：颐和园北京、避暑山庄河北承德、拙政园江苏苏州、留园江苏苏州 四大名楼：岳阳楼湖南岳阳、黄鹤楼湖北武汉、滕王阁江西南昌、大观楼云南昆明 28.“四大民间传说”、“元代四大戏剧”和

17、“晚清四大谴责小说”分别指的是？四大民间传说：牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙 元代四大戏剧：关汉卿窦娥冤、王实甫西厢记、汤显祖牡丹亭、 洪升长生殿 晚清四大谴责小说：李宝嘉官场现形记、吴沃尧二十年目睹之怪现状、刘鹗老残游记、曾朴孽海花 29请介绍一下风筝的起源。风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据韩非子外储说载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现

18、，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。30. 请写出“压岁钱”的起源。 最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱

19、，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。31.请分别写出十二个月份的别称。（每个月任写一个）一月：正月、端月、征月、开岁、华岁、早春、孟春、新正； 二月：命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春；三月：蚕月、桃月、桐月、季春、晓春、鸢时、桃良、樱笋时；四月：余月、阴月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正阳、朱明；五月：皋月、

20、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中；六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精阳、季夏；七月：相月、兰月、凉月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋；八月：壮月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商；九月：玄月、菊月、青女月、季秋、穷秋、抄秋；十月：阴月、良月、正阴月、小阳春、初冬、开冬、孟冬；十一月：幸月、畅月、仲冬；十二月：涂月、蜡月、腊月、季冬、暮冬、残冬、末冬、嘉平月。32.“六礼”和“六艺”分别是指？六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 六艺：礼、乐、射、御、书、数33. 简单介绍一下“二十四节气”。二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间

21、，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的太初历，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 34.仔细看下面的图片。写出何其有关的一

22、位文人，并写出其一首作品。杜甫草堂例如： 春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。 旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化锺神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。35.仔细看下面的图片。有一首诗提到了此地，请写出这首诗，并写出其题目及作者。 玉门关 凉州词王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门

23、关。36.仔细看下面的图片。写出何其有关的一位文人，并写出其一首作品。文天祥祠 过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。37. 仔细看下面的图片。写出与其相关的一位历史人物及其传说。大禹陵大禹，是中国历史上的一个重要人物，由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。虽然夏王朝只是一种部落联盟，和秦、汉以后中央集权的专制王朝大不相同，总算已具备了国家形式，使得中国历史从传说时代进入信史时代。大禹治水，又是中国历

24、史上的一件大事。虽然世界上许多民族都有关于洪水的传说，但是中华大地上的洪水为患一定特别严重，所以才产生了洪水猛兽的成语，认为洪水比猛兽更为可怕。大禹治理水患，让大家安居乐业，得到了许多部落的共同拥戴，继舜而成为部落联盟的领袖。38. 写出与下面图片有关的历史事件。并简单介绍一下赤壁之战战争日期：208年七月 208年十一月 地点：乌林（今湖北蒲圻西北） 结果：孙权，刘备盟军胜利 作战各方：曹操 刘备，孙权 指挥官：曹操 周瑜、程普、刘备 兵力：约160,000 约50,000 赤壁之战：长坂之战乌林之战江陵之战 概述： 建安十二年（公元207年），曹操扫平河北，北征三郡乌桓，消灭袁氏残余。建安

25、十三年元月，曹操回到邺郡，造玄武池训练水军，准备南征，统一天下。 建安十三年秋七月，曹操率大军十余万南征刘表，八月，刘表病死，九月，曹操到新野，刘琮投降，曹操兵不血刃取得荆州。 刘备败走长坂坡，被曹操派遣的精锐骑兵追上，刘备军主力被歼灭，刘备侥幸逃到夏口，与关羽、刘琦等汇合。 与此同时，孙权的使者鲁肃与刘备取得联系，刘备派诸葛亮为使前往孙吴，准备联合抗曹。诸葛亮以高明的外交手段成功缔结了孙刘联盟，联合抗曹。孙权派都督周瑜统率吴军精锐三万人，迎战曹操于乌林、赤壁。 建安十三年十二月，周瑜先长江水战挫败曹军，紧接着在乌林火攻，曹操败走华容，引军北还，失去了统一天下的良机。 从曹操南征到引军败走近半

26、年的时间，而赤壁之战持续则一个多月，这次战役周瑜以三万精锐大败曹操十余万大军，创造了中国历史上以少胜多的经典战例。而曹操失去统一的机会，三国鼎立的局面拉开。 这次战役也是对后汉三国历史影响最大的战役。39. 写出与下面图片有关的历史人物并简单介绍一下。秦始皇陵秦始皇（公元前259前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。 姓嬴，名政。汉族，秦庄襄王之子，出生于赵国，所以又叫赵政。13岁即王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，39岁完成了统一中国的历史大业，称帝。前246年，秦王赢政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前23

27、8年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家秦朝。秦王嬴政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”。一生中有功也有过，与汉武帝并称为“秦皇汉武”。主要事件有：统一中国、焚书坑儒、修筑长城等。40. 请简单介绍一下古代妇女的“七出”和“七去”。七出，七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。从其内容来看，主

28、要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中，也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。七出和七去的内容七出一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于大戴礼记的“七去”，又称作“七弃”。七去的内容如下：（1）“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。 （2）“无子” 亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻

29、失去意义。以唐律为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。 （3）“淫” 亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。 （4）“妒” 指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。 (5)“有恶疾” 指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是

30、每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。 (6)“口多言” 指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。 (7)“窃盗” 即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。 七出内容与之类似，包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。相较而言，妻子要主动提出离婚的义绝，条件就严苛得多了。