八级语文下册 《桃花源记》教学课件 人教新课标.ppt
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1、比喻与外界隔绝的幽静美好的比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界地方或幻想中的美好世界世外桃源世外桃源这个成语出自何处？这个成语出自何处？桃花源记桃花源记陶渊明（陶渊明（365365或或372372427427），），名潜，字元亮，是名潜，字元亮，是东晋伟大诗人。东晋伟大诗人。少少时时颇颇有有壮壮志志，博博学学能能文文，任任性性不不羁羁。但但由由于于当当时时社社会会动动荡荡不不安安，他他空空有有才才智智却却难难以以施施展展。他他曾曾做做过过小小官官，又又因因“不不为为五五斗斗米米折折腰腰”，弃弃官官回回乡乡从从此此过过起起了了田田园园式式的的隐隐居居生生活活。后后人人称称其其为为“靖
2、靖节节先先生生”。1.1.晋晋太元中（太元中（）2.2.缘缘溪行（溪行（）3.3.便便舍舍船（船（）4.4.豁豁然开朗（然开朗（）5.5.屋屋舍俨舍俨然（然（）6.6.阡陌阡陌（）7.7.黄发垂黄发垂髫髫（）8.8.便便要还要还家（家（）9.9.遂遂与外人与外人间间隔（隔（）10.10.此中人此中人语语云（云（）11.11.不足不足为为外人道（外人道（）12.12.及及郡郡下下,诣诣太守（太守（）13.13.刘子刘子骥骥（）jnjnyunyunshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hunsu jinsu jinwiwijn yjn yyyjj东晋
3、东晋年间年间作为作为沿着沿着行船行船的的桃花源记陶渊明晋晋太元太元中中，武陵人捕鱼，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪溪行行，忘路，忘路之之远近。远近。忽忽逢桃花林，逢桃花林，夹夹岸岸数百步数百步，中无杂树，芳草，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英缤纷。，落英缤纷。偶然偶然夹着夹着几百步长几百步长鲜艳美丽鲜艳美丽渔人渔人甚甚异异之之。复复前行，欲前行，欲穷穷其其林。林。很很惊奇惊奇代所见景物代所见景物又又走完走完那那 东晋太元年间，（有个）武陵人东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼作为职业。（有一天）他沿着以捕鱼作为职业。（有一天）他沿着小溪行船，忘了路程的远近。忽然遇小溪行船，忘了路程的远近。忽然遇到（一
4、片）桃花林，（桃树）夹着溪到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸有几百步长，中间没有别的树。流两岸有几百步长，中间没有别的树。（地上）（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人很惊奇。又往前走，想走完这林渔人很惊奇。又往前走，想走完这林子。子。1.1.渔人是怎么发现桃花源的？渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2.2.作者是如何描写桃花林中的自然景色的？作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。缤纷。3.3.渔人是如何进入桃花源的？渔人是如何进入桃花源的？
5、复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。武陵渔人武陵渔人缘缘溪行，忘路之远近溪行，忘路之远近沿沿芳草芳草鲜美鲜美、落英缤纷、落英缤纷以见到的景象感到诧异以见到的景象感到诧异渔人甚渔人甚异异之之鲜艳美丽鲜艳美丽忽逢桃花林忽逢桃花林欲欲穷穷其林其林走到尽头走到尽头夹岸数百步，中无杂树夹岸数百步，中无杂树 点评点评 此段写渔人发现桃花源的此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景时间、经过和沿途所见的奇丽景
6、色色。语言准确精炼，优美动听，仅。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷”八个八个字，就勾勒出一幅美丽的字，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图桃花溪水行舟图，富有诗的意境。，富有诗的意境。林尽水林尽水源源，便，便得得一山，山有一山，山有小口小口，仿佛若有光。便，仿佛若有光。便源头源头有有小洞口小洞口舍船舍船，从口入。初，从口入。初极极狭，狭，才才通通人人。复行数十步，。复行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地土地平旷平旷,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之属之属。阡陌阡陌 交通交通，离船离船很很仅仅一个人一个人忽然开阔敞亮忽然开阔敞亮平坦开阔平坦开阔整整齐齐
7、整整齐齐的类的类田间小路田间小路交错相通交错相通鸡犬相闻。鸡犬相闻。其其中往来种作，男女衣着，中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发黄发 代桃花源代桃花源都都老人老人垂髫垂髫(tiotio)，并并怡然自乐。怡然自乐。小孩小孩都都 （桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有一座山，山上有个小洞口，好象有光似的。（渔人）就有一座山，山上有个小洞口，好象有光似的。（渔人）就离开船，从洞口进去。刚开始（洞口）很窄，仅能通就离开船，从洞口进去。刚开始（洞口）很窄，仅能通过一个人。又走了几十步，忽然（变得）开阔敞亮了。过一个人。又走了几十步，忽然（
8、变得）开阔敞亮了。（这里）（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。这里的人们来来往往耕。这里的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人一样。老人田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人一样。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所所从来从来，具具答之。便答之。便要要还家，还家，于是于是处所处所详细详细邀请邀请设酒杀
9、鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问来问讯讯。自云。自云先世先世避秦避秦都都消息消息祖先祖先时乱，率时乱，率妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人，不复出焉，遂与外人间隔间隔。妻子儿女、乡邻妻子儿女、乡邻与世隔绝的地方与世隔绝的地方断绝了来往断绝了来往问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋魏晋 。此人一一。此人一一为为具言具言竟然竟然更不用说更不用说给给所闻，所闻，皆皆叹惋。叹惋。余人余人各复各复延延至至其其家，皆出酒食。停数日，家，皆出酒食。停数日，都都其余的人其余的人请请自己自己辞辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不足不足 为为
10、 外人外人道也。道也。”离开离开告诉告诉不值得不值得对对外面的人外面的人 （那里面的人）见了渔人，竟然大吃一惊，问（渔（那里面的人）见了渔人，竟然大吃一惊，问（渔人）从什么地来，（渔人）详细地回答了他们。人）从什么地来，（渔人）详细地回答了他们。(那人那人)就邀请就邀请(渔人渔人)到自己家里，摆酒杀鸡热情款待。村人听到自己家里，摆酒杀鸡热情款待。村人听说有这样一个人，都来打听消息。说有这样一个人，都来打听消息。(他们他们)自述说他们的自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，
11、于是跟外面的，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。（他们）问人断绝了来往。（他们）问(渔人渔人)现在是什么朝代，竟现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件渔人一件一件地给他们详细介绍自己所听到的事情一件地给他们详细介绍自己所听到的事情，（他们听了），（他们听了）都感叹惋惜。其余的人各自又请（渔人）到自己家里，都感叹惋惜。其余的人各自又请（渔人）到自己家里，都拿出酒食来（款待他）。（渔人）住了几天，告辞离都拿出酒食来（款待他）。（渔人）住了几天，告辞离开。开。这里的人告诉（他）说：这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得
12、（这里的情况）不值得对外边的人说啊。对外边的人说啊。”2.2.渔人入山后，看到了怎样的图景？渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。1.1.渔人是如何进山的？渔人是如何进山的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。豁然开朗。3.3.桃源人见渔人为什么桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异
13、，显示桃源写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。与世隔绝的久远。4.4.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。（好客、淳朴、生活富足）咸来问讯。（好客、淳朴、生活富足）5.5.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。叹惋。6.6.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？此
14、中人语云，不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。伏笔。点评点评 此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌神面貌和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘渔人的交往，风俗淳朴
15、，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。限向往，增强了感染力。既既出，得出，得其其船，便船，便扶扶 向向路，处处路，处处志志 之。之。及及郡郡已经已经代渔人的代渔人的沿着沿着原来原来做标记做标记到到下，下，诣诣太守，说太守，说如此如此。太守即。太守即遣遣人随人随其其往，寻往，寻向向所所 志志，拜见拜见 如此这般如此这般 派派代渔人代渔人原来原来标记标记遂迷，遂迷，不复得路。不复得路。代渔人去桃源这件事代渔人去桃源这件事计划计划未果，未果，寻寻病病 终。终。后遂无后遂无问津问津者者不久不久问路，这里指探
16、访、访求问路，这里指探访、访求 南阳刘子骥，高尚士也。闻南阳刘子骥，高尚士也。闻 之之，欣然欣然规规往。往。（渔人）出来后，找到他的船，（渔人）出来后，找到他的船，就沿着原路（回去）就沿着原路（回去），（一路上）处处做了记号，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，。回到郡里，去拜见太守，说有这些情况。太守立即派人跟他前去，说有这些情况。太守立即派人跟他前去，寻找原来所做寻找原来所做的记号，竟迷失了方向，不再找到路的记号，竟迷失了方向，不再找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士。听到这件事，高兴地南阳刘子骥，是高尚的名士。听到这件事，高兴地计划前去，没有实现，不久病死了。此后于是没有问路计划前
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