巴金佳作《家》阅读心得.docx

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1、巴金佳作家阅读心得 巴金佳作家阅读心得 篇1 “生活本身就是一个悲剧”这是巴金在读完了小说复活之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的.“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切抗拒，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在冲

2、突，挣扎，苦痛，后悔中艰难受活。书中这样写道：“作揖主义和无反抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以劝慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得冲突”，因此，他坦然地以便读者新思想的新青年，一边接着地过旧式的生活。觉新自我也曾说过：“我的生命就这样完结了。我不抗拒，正因我不情愿抗拒，我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过奇妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的”连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来抗拒一说因此，在祖

3、父母亲的支配下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我宠爱的化学，起先了上班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不能见她最终一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份长房长子，让它失掉了抗拒的资格，只能忍受精神上的熬煎。对觉新，觉慧多次指责他的软弱，但更多的是怜悯和宽恕。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能坚决果断地选取逃离这个家庭，但觉新能够么?属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在抗拒和斗争中，有的是一段段不为

4、人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希望着愉悦，因此，他能坚毅地活下去，而不轻易轻贱性命。 巴金佳作家阅读心得 篇2 一个人、一杯茶，打开空调，躺在床上，顺手拿起身旁的家起先“啃”。看着看着觉得自己全身热血沸腾，我也想加入觉民和觉慧他们反对封建势力的队伍。觉新是这个封建大家庭的牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他必需挑起担当这个大家庭的重任，家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死反抗反对封建思想，想要变更封建社会传统的热血青年。他们不听从哥哥的管教不情愿接受封建思想，觉新其实也是一个渴慕新思想的人，但是作为家中长孙他只能接

5、受封建的思想、礼教。觉新是软弱的，但无力抗拒这一切。他也是冲突的，只有集苦痛、哀思于一身。觉民和觉慧是被“五.四”新思潮唤醒的年轻一代。他们无趣而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、华蜜热情的追求。他们参与学生组织的反帝反封建运动和创办黎明周报抨击封建的一切东西，讪笑哥哥的软弱，与封建的高老太爷进行“对抗”。直到高老太爷被“击败”。他们成功了，老太爷也去世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切方法反对封建势力，最终他义无反顾的离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。在那个封建社会里的太多的牺牲品，他们因无力抗拒这一切而忍受着苦痛，甚至献出自己年轻的生命。鸣凤才十六岁

6、，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给别人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜的鸣凤死死请求却没有帮她，在出嫁的前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷去世，陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个特别偏远的小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有方法，只能静默流泪，可怜的瑞珏在那么偏僻的农村地方因犯难产而死，梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最终也带着对封建势力的不满受压迫而死。这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。我们透过人物的凄惨命运可以看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲伤、荒谬。高老太爷是封建统治者，高老太爷也可以说是封建统治者的代表，他反对新思想，专横的实行着对封建制

7、度他把觉新逼的走投无路，他反对一切新思想，包办子孙的婚姻，剥夺他们的自由、华蜜。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行“对抗”，他便认为他的威历、地位受到了威逼，他是这一幕幕悲剧的操办者，这一切的悲剧都是他的“杰作”他太顽固，残暴的统治着这个家庭，使这个家庭渐渐走向灭亡。那个时代须要的是觉慧这种反对封建思想，支持新思想的新一代青年。假如那个时候的人都不像觉新那样软弱，而像觉慧那样英勇的话，或许也不至于会有那么多的.牺牲者，或许早就推翻了封建统治，使人们得到自由、华蜜。封建社会是堕落腐朽的，是罪恶的，其实改革开放那么多年来，在一些偏远的农村地方还是存在着一些封建思想。长辈们重男轻女，不接受一切新思想，

8、我们要主动抗拒这一切，使男女同等，使全国人民都能得到自由、华蜜，不再受封建势力的迫害。 巴金佳作家阅读心得 篇3 这是初九，高公馆内一片欢腾，人人都在为晚上的看龙灯做打算。脸上洋溢着快乐的笑容，孩子们则是满脸的期盼。这喧闹欢腾的场面，将过年的喜庆渲染得淋漓尽致。如何看龙灯呢?持龙灯的人手拿龙灯下面的竹竿舞动龙灯，而看客们则是在一旁取乐。有的把花炮对着玩龙灯的人的光赤的上身射，有的将鞭炮用竹竿伸到龙身上去放，自己则躲得远远的，有的更有甚者，他们在做花炮时将碎铜钱掺进去，让火花可以贴着人的皮肤不至于掉下来。可以说，为了看一次龙灯，他们可是“挖空心事”呀!他们还把门关起来，让玩龙灯的人无处可躲，尽情

9、“享受”。在这个庭院中，那群玩龙灯的年轻人在高公馆的老幼眼中似乎只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他们尽情消遣，取乐。这，是巴金家中的一个片段。信任每一个看到这幅画面的读者都会感到生气，不行遏抑。是的，高公馆在当时应算得上是上流社会，但这样就可以把所谓的“贱民”当玩具吗?倘如不是家里穷，又有谁会心甘情愿的来当他人的玩物!在高公馆光显明丽的表面下，隐藏的是多么丑陋不堪的嘴脸!最可悲的要数那些个小孩子们的兴致勃勃。觉民也说：“小时候看起来倒觉得趣味，现在却不然。”这话总让人感到心寒。从小，他们的心便被蒙蔽了。在他们那个年纪，还不知道什么是真善美，什么是假丑恶。他们对这一世界的直观感受就是来自于

10、他们生活着的高公馆。他们自然不会理解隐藏在那些装腔作势的外表下的刽子手的真面目。他们的心灵在还是一片白纸的时候就被污渍充溢了。于是他们变得麻木，在这个暗无天日的混乱年头里糊里糊涂的生活着，努力去反抗新文化的思潮。而他们一旦接受了新文化、新思想，渐渐拨开了覆盖在他们心扉的乌云的时候，他们便和这个世界格格不入了，他们会对他们看到的一切，那些原本习以为常的事情感到苦痛。就好像觉慧。他如此厌恶这种活动，更因家人的麻木、无所谓感到悲伤。因为，他意识到了不公，意识到了残忍。这些人将自己的欢乐建立在别人的苦痛之上却浑然不觉，这是一种扭曲的，近乎残忍的欢乐。觉慧感到了可怕。这个看龙灯，看的是当时写实的写照。或

11、许，只是当时社会的一个简洁缩影吧!有更多的底层人民，日日夜夜都活在这样的苦痛之中。一个小小的看龙灯，便让读者看的是胆战心惊。不由怀疑：在几百甚至几千年前，在中心集权制下的百姓，过的都是什么日子!为了生计，他们整日奔波。当时的劳动力，比现在还要廉价吧!为了一家老小，他们只有忍耐，间或也会爆发，宣泄着心中的不满可是，不到万不得已，不是毫无生计，又有几人敢于发动起义!长达两千多年的封建制度下，农夫起义屈指可数。而胜利的又有几多?他们无可奈何，只是面朝黄土背朝天。除了虔诚地祈祷：“有一天，一切都会变好”之外，他们又能做什么呢!这样的日子，应当一去不复返了吧 巴金佳作家阅读心得 篇4 读完巴老的家，心中

12、充斥了无尽的激烈。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛公路的味道。就像是这般的剧烈、深刻、挥之不去。这些或许不是很贴切的比方，却照实地反映了我逼真的心坎感受。良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子

13、，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵挡主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴实的文字引发了我更深档次的思索。这全部凄惨的终局终归起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得

14、到了些许的启示。主子公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深化的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。鲁迅说不在缄默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平凡中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中找寻自己想要的谜底。信任你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不行及了。本文对巴金及其笔下人物之间的关联所作的参透到位，并由此引起的特性的反思，体悟透辟，发人深省，

15、语言在平淡之中显豪情。 巴金佳作家阅读心得 篇5 读朱自清的背影不是第一次了，第一次读背影的时候，只是由于它是朱自清的作品，所以草草看过，并未当真体会其中的深意。可当这一次细细读来，却独创这篇短短的散文竟贮存着作者对父亲无穷的悼念与打动。同时这份感动也涉及着每位读者心灵最深处的软部。散文一开头，便被祖母辞世，父亲赋闲的灰色氛围所覆盖。正如作者自己说的：“恰是灾患丛生的日子。”繁重的负债和混乱的庭院，在冬日清冷的阳光下，无不流露着无奈与哀痛。可当父亲在萧瑟寒风中对哽咽的儿子说出：“事已如斯，不用难受，好在天无绝人之路!”的时候，一个富有责任感，刚毅，成熟的眼神，赫然呈现在读者面前。最终、在忙完家

16、中事务之后，要到南京某事的父亲与在北京上学的儿子踏上统一段旅程。到了南京，父亲迟疑着是否要亲身送儿子上火车，父亲晓得二十岁的儿子完整可以照看好自己，可是父亲仍是决议自己去送，因为他想再多陪陪儿子，亲眼看儿子登上火车，平安离去。到了车站，年轻的儿子总想显示自己的口才，讥笑父亲的对茶房的嘱托，感到父亲脑慢口拙。当时间飞逝，已至中年的作者再回想去看那个时候，一句“我那时真聪慧的过火“，道出当时自己的成熟和对父亲的歉疚。父亲送上自己亲自做的紫毛外套，让儿子在座位上铺好。而后让儿子待着别动，自己去给他买些橘子。买橘子的这一段文字作者写的极为过细且感人至深。肥胖的父亲，迟缓，吃力的凹凸于铁道之间，但却乐此

17、不疲。因为父亲自里拎着的不是一袋橘子，而是对儿子丰满的密意与忘我的爱。儿子在这时流下了热泪，但却极快的擦去了，当时的他还不愿也不太会英勇的向父亲流露炙热的蜜意。而当眼泪再次流下，感动达到极点时，父亲的背影又已消散在交往的人群。当父亲的身材匆忙朽迈，性情也日渐孤僻，火暴，时常为琐事对家人发怒。但即便性格变得再怪异，难处，也转变不了对儿子的那份深深的挂念。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。面对着父亲说大限之期将至的来信，再多晶莹的眼泪也换不来与父亲相伴的半点时间。看完背影，除了激烈之余，还要深思本人与父母的关联。别将叮嘱当做絮叨，别将宽跟当做无能，更别将工作当借口而不去经常的探望照看父母。这就是我这次读背影所得出的感悟，跟着年纪的增加，经验的增加，我还会再读这篇散文，盼望那时我能够得出更多更深的感悟。