关于初二《苏东坡传》读后感7篇范文(优选).docx

《关于初二《苏东坡传》读后感7篇范文(优选).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于初二《苏东坡传》读后感7篇范文(优选).docx（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于初二苏东坡传读后感7篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于初二苏东坡传读后感7篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 当阅读了一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。以下是我整理的初二苏东坡传读后感，希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 初二苏东坡传读后感(一) 生命在历史的长河中繁衍，那颗闪烁着豁达乐天之精神的“火”星绚丽夺目。 始终很喜爱苏东坡的诗词。读罢林语堂苏东坡传更是对苏东坡的处世观及人生看法钦佩不已，我想苏东坡的诗词之所以为人赞扬流传至今，更多的是因为其中蕴含着苏东坡独特的人生思想。写传记不如

2、写小说那样可以天马行空，必需要对史料有详实的考证，对人物要有清晰的相识。即便是这样，林语堂对资料的剪裁取舍恰到好处，加之一些艺术技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使苏东坡的形象活脱脱的呈现在读者的面前，富有充足的生命与活力。 书中有一章是“神、鬼、人”我觉得描写得特别有意思。苏东坡在早期为官时，适逢大旱，苏东坡心急如焚，决心以自己对神灵的虔诚为百姓祈雨，他亲登秦岭主峰，上表皇帝为太白山神复原爵位，以求神明垂怜;他带着百姓千里迢迢取回池塘中的龙水龙水顶礼膜拜诵读祈雨文，神明仿佛有求必应雷声隆隆恩泽普降暴雨连下三日，庄稼都又挺了起来。此时最欢乐的当属苏东坡了，为此还将后花园的亭子改名为“喜

3、雨亭”，并著喜雨亭记记叙其之喜悦。从今事务中我们不难感受苏东坡与爱民如子与民同乐的一片赤诚。当然作为那个时代的人认为祷告是必需的，乃至于他在做其他各县的太守时仍会祷告，他信任神明必定会尽其所能为人消灾造福。因此，林语堂在这个时候对他喜爱的苏东坡不由得调侃上几句称“苏东坡是火命，因为他一生不是治水，就是救旱。更因为他一生都是精力旺盛，简洁说来，他的气质，他的生活，就如同跳动的火焰，不管到何处，都能给人生命暖和，但同时也会把东西毁灭。”这就是“火”星苏东坡，这正是他生命之火，他的生命总是充溢着激情，尽管会奔波劳累，却充溢欢乐。 苏东坡的仕途并不一帆风顺，一生曾多次遭贬官贬职。他的政见也与当时执政发

4、生冲突。但这些都不影响他作为一名乐天派的天性。照旧执己之见，与“拗相公”王安石起冲突。这本是一段坎坷肃穆的历史，但经林语堂之笔，这段“王安石变法”就变得生动好玩起来。从中也体会到更多苏东坡关于人生观，生命意义的思索。写到变法的详细内容时有许多条款是关于税收，土地之类的经济问题，林语堂仿佛变身为一名经济学家判定王安石变法的好坏，也许是对苏东坡过于宠爱，林先生时时常与苏先生融于一体，像是王安石成了自己的政敌。当然，他也承认王安石做事很仔细主动并不任情放纵，也是迫不得已，但想法过于激进极端。林语堂称其为困于雄心而不能自拔的人，成为自己幻想的牺牲者，王安石甚至觉得有限制文人学者思想观念的必要，他以前像

5、王莽，因为他一遇到别人的反对，则暴跳如雷现代的精神病学家，也许会把他列为患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的评价实在令人回味无穷。 相比之林语堂对苏东坡，王安石两人为官处世的的评价，苏东坡的豁达，乐天;王安石的激，有为，都深深印在读者的脑海之中。 当王安石为政事忙得不行开交的时候，苏东坡被贬黄州。无限的闲暇，美妙的风景;与友人下几盘围棋，种上一些庄稼，过着恰如神仙般的生活。也正是由于这种潇洒自由的生活使苏东坡的精神发生改变。乃至文风由原来的讽刺，尖锐变为暖和，亲切。留下大量的精品念奴娇，记承天寺夜游及我尤为喜爱的前后赤壁赋从这些文字中我们很难看出是一种正式的监禁，而是苏东坡非常享受这种欢乐

6、生活的表现，这是他的超越和人生的感悟，但这是适应，不是妥协。面对强大的政敌，面对恶劣的环境他从来没有放弃过，即便是处于柔软的山水田园风光之中，他从未停止过对生命的思索，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽矣，而又何羡乎?”这两句我非常宠爱。那种与世无争，享受每一秒每一刻生活的苏东坡就这样豁达乐天无所畏惧，像一阵清风度过了一生。 无论自己是世间哪颗微粒，都不重要，生命终归是不朽的，美妙的，所以他尽情享受人生，这就是这位旷古奇才乐天派的奇妙所在。林语堂这样说他：“他是个佛教徒，承认生命是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之间的形式，却不愿接受人生的苦难，重担。”“从佛

7、教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。” 我读这本书是出于对苏东坡的宠爱，而林语堂写这本传记也是因为他喜爱苏东坡。一个近代作家去描绘一名几千年的文人，用林语堂自己的话说：“并不困难。”因为活着的人，他的将来会有很多未知性，而论一个已然去世的诗人如苏东坡，因为读过其诗词书简，多多少少都知道些。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们喜爱的人。而这种喜爱是因为我们拥有相同的人生观价值观，或者正憧憬着拥有苏东坡这样的处世看法。 这本传记中，我们所感受的不仅是苏东坡的人格魅力，也有他所传递给我们的生命的取向和定义。“一蓑风雨任平生

8、”苏东坡生命的真实写照，谱写出豁达乐天之生命乐章。 初二苏东坡传读后感(二) 自长江逆流而上，经汉口，过名满天下的三峡，再沿江上行，过重庆，直到水源，峨眉翳下，乐山之北，便是眉山镇苏轼的家乡。 我前几年曾随着他的踪迹，访眉山，游黄州，过惠州，走在长长的苏堤上，观赏他留给西湖的“浓妆淡抹总适宜”。彼时，河山大好之地，到处是游人如织。而今年冬天，全国人民都度过了一个空前沉闷压抑的春节。在闭门不出的日子里，我翻开了林语堂撰写的苏东坡传，感受“不行无一难能有二”的千古境界之人对人生与社会的思索。 “一提到苏东坡，中国人总是亲切而暖和地会心一笑。”这也许就是对苏东坡最好的诠释。 苏轼是无可救药的乐天派。

9、他二十一岁初次赴京参与科举考试便名动京师，文坛领袖欧阳修说：“喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”，盛赞“他日文章必独步天下”。他交际广泛挚友众多，每日里来往的不是高官公卿就是名人雅士，苏轼光彩四射意气风发，文坛官场对他来说都是阳关大道。 然后突然间发生了“乌台诗案”，险些丧命，最终死里逃命，被贬到了黄州。这时候的苏轼四十三岁。 人到中年掉入低谷，上有老下有小，生活困顿的连饭都快吃不上了。换了别人早该一蹶不振自怨自艾长吁短叹了吧! 苏轼没有。他深化骨髓的乐观旷达挽救了他。他是个到哪里都能够安稳享受生活的人。在黄州这个穷苦肮脏的小地方，他起先了另一段传奇人生。 “去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百

10、棵。今年乂草盖学堂，日炙风吹面如墨。”怀着对城东山坡上五十亩荒地的感恩之心，他给自己起名叫东坡居士。 “黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不愿吃，贫者不解煮。”苏东坡挖空心事，开发了新的做法“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”除了东坡肉，还有东坡鱼、东坡汤、东坡肘子等菜肴传世。有个厨艺节目说，把山珍海味做成美味佳肴不算本领，能把平凡食材做得好吃，才算真正的好厨师。从这个角度来说，苏轼是当之无愧的第一等厨师，而且他最擅长烹调的不是蔬菜鱼肉，而是人生百味。 在去年水利部公布的第一批“历史治水名人”中，苏轼的名字赫然榜上。从北到南一路贬谪而下，但他每到一地，都是尽心尽责，力

11、求政通人和，百姓安家立业。当时的杭州连连遭遇水灾、旱灾、瘟疫，苏轼上书朝廷，恳求减免了杭州的税收。在瘟疫之时，大量购买药材，带领懂医术的僧人研制药剂。 苏轼每到一任上，都把兴修水利放在公共管理的重要地位。在中国古代主要是靠天吃饭的状况下，兴修水利保证生产和民众的生活之需尤为艰难。 初到杭州时，西湖荒废，唐代时形成的供应市民饮水的六井也荒废了，既造成民众生活和生产的艰难，也导致了自然灾难屡屡侵害杭州当地民众。对此，苏轼主持疏浚茅山、盐桥两条河流，以防暴雨水涝时水淹杭州;其次在西湖边修建一座堰闸，以限制湖水的储积和放出;第三是开挖西湖葑田，彻底治理西湖水患，又用挖出的泥土在湖中筑起一道长堤，南起南

12、屏山北至栖霞岭，上建六桥，沟通里湖和外湖。 如此，既让西湖成为真正有巨大容积的湖，又便利了杭州市民的出行，市民的南北往来再也不必绕湖而行，“苏堤春晓”也名列今日的西湖十景。 今年二月底，在全部人“闭关抗疫”时期，“杭州西湖有序开放”成了一个令人安心的消息：在保证健康的前提下，可以出门，终归春天到了。当天有两个景区冲上微博热搜:一是安徽黄山景区仅迎来一名游客，二是杭州西湖景区千人涌至。 真正酷爱脚下的土地，到一个地方就造福一方水土。十里苏堤，是苏轼在祖国大江南北留下的真实印记之一，直至今日我仿佛仍能看到他走在这长堤上，一蓑烟雨任平生。 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计

13、东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日坎坷还记否，路长人困蹇驴嘶。 无论好的坏的，他都能变成生命里的风景，这跌宕起伏、四海飘舞的一生，却被他过得有模有样、有滋有味。这份乐观的精神，也鼓舞着在逆境中前行的每一个人。 林语堂先生写道:人的生活也就是心灵的生活，这种力气形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭受而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。” 这个冬天，国人经验了太多伤痛的阴霾，也看到了多数闪烁的光辉。“无波真古井，有节是秋筠，人生如逆旅，我亦是行人。”这场逆旅，愿我们每个行人与浩然之气同在，横扫阴翳，奋勇向前

14、。 初二苏东坡传读后感(三) 春节闲来无事，重温林语堂先生的大作苏东坡传。这是我第三次读这本书了，自觉随着年龄和阅历的增长，对东坡居士的一生多了几分相识和感悟。 苏东坡是我最爱的大文豪之一，诞生在宋代，年仅二十即中进士，名次几列榜首，是当时京城最为炙手可热的青年才俊之一。他平生佳作不断，融儒、释、道三家精神于一身，文坛盟主欧阳修读过他的作品之后激赏数日，竟感叹应退而放其出头。但是，苏东坡一生却命途坎坷、穷达多变，在宦海中几经沉浮，照旧未移达观豁达的性情，是中国历史上不行多得的传奇人物。 一读东坡正值高校时代，一口气读完，为他的才华所震撼。在中国文化史上，说苏东坡是一座高山肯定当之无愧，诗词、散

15、文、书法、绘画，他无一不精，无一不能。当然，在他众多才能中最受人推崇的自然是诗文。苏东坡的诗才极高，文思精妙，诗文应有尽有，上可论经国大事，下可写日常琐碎，但凡兴之所至，皆可成文成诗。你看，他的诗文中有争论政事的刑赏忠厚之至论，高谈"赏疑从众、罚疑从去"，其观点与现代法治思想从宽原则不约而同;有描绘田园日常的"东风知我欲山行，吹断檐间积雨声"，虽只是雨过天晴的一件小事，读之却使人轻快愉悦，仿佛自己轻装简行闲逛山间一般。不过，他也不总这么欢乐，思念弟弟子由时，他说："咫尺不相见，实与千里同。"悼念亡妻时，他吟："夜来幽梦忽还乡

16、相顾无言，惟有泪千行。"愤世嫉俗时，他叹："卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。"当然，他的诗文中公认作得最好，传颂最广的还是那篇念奴娇。赤壁怀古。其开篇意境开阔、气概恢宏。读之，即使胸中有千般抑郁也可一扫而空。读苏东坡，就是这样。你会感觉自己的心情不再受自己的操控，而是随着他的起伏而起伏，随着他的波动而波动，而这就是东坡作品的魅力之所在。 二读东坡是在刚刚参与工作的时候，那时业务劳碌，每天忙得脚不沾地，精神委顿。即使少有闲暇读书也是整个吞枣。这时重读苏东坡传，看他一会儿在渔船上喝酒羽化登仙，一会儿在西湖上作比西子，生活不是湖滨品茶，就是雪庐种地，每天写写诗，喝喝酒，

17、参参禅，工作却半点没被耽搁，无论走到哪里都受百姓爱戴，哪里有我等焦头烂额的窘迫，不由得心驰神往。有时一恍惚，感觉他似乎不只是活在书里，而是活脱脱站在眼前和你开开玩笑、聊闲聊、吃吃东坡肉，时常还爽朗大笑。这样的东坡是有鼻子、有眼，有生活气息的一个一般人。他放浪形骸，一生结交甚广，不拘泥于世俗。黄州的妓女他为其作诗，杭州的山僧同他打坐参禅，泉州的刺史相偕秉烛夜游，岭南的农夫与他一起聊鬼故事他的挚友中有京城的达官贵人，有山野的僧侣、樵夫，甚至还有浪迹江湖的妓女、乞丐。连他自己也曾笑谈，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。"同是才华横溢的人，与李白相比，他多了几分可爱;与杜甫相比，

18、他少了一点深厚;与柳永相比，他又是这般接地气。这平易近人、秉性难改的乐天派，就是我爱的东坡。 近来三读东坡，对他又有了更深层次的理解，从前认为他有些傻气的地方现在看来好像更傻了。且看他因"乌台诗案"被捕入狱，几近丧命，本发誓再不写诗惹祸。但好不简单逃出牢狱之灾，回家立即"好了伤疤忘了疼"作诗庆贺，这不行谓不傻;面临政敌的打压，他但凡服个软，略微与之虚与委蛇，即可免受多年贬谪之苦，但他却不愿曲意迎合，还愤恨地说出"倘如偶遇饭中有蝇，仍需吐出"的惊人之句，这还是傻;面对流放，食不果腹，衣不蔽体，已到和儿子"相对如两苦行僧尔&qu

19、ot;的地步，却照旧不知悔意，反而想出"吞食阳光止饿"这样好玩的方法，这更是傻!但细细体会，他的这种傻，竟有几分忠厚，几分天真，让人忍俊不禁。傻虽还是傻，却蕴含了潇洒豁达的至情至性，率性而为的恣意潇洒，宁折不屈的刚烈脾性，这样想来竟是世间稀有的难得之举。 苏东坡从眉山走来，途径长安烟柳繁华地，再过黄州、海南，走过了宋元明清，走过了千百年，最终停留在我们的心里。他亦庄亦谐，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至诚至纯的佛教居士，是至刚至勇的国士。他的豪气，他的潇洒，他的淋漓铿锵，为我们诠释了才智与才情兼具的东坡魅力。我时常在想，林语堂先生这本著作成书于936年前后，第一版于 947

20、年，正是中华民族战乱纷飞、民族危亡的年头，写这样一位忧国忧民、可爱可亲的宋代高士，当是另有一番深意。 初二苏东坡传读后感(四) 东坡的魅力在于他的单纯和挚真。他自称“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”苏东坡的致命短处就是老向别人透露自己的心思，写文章也是发挥自己的见解。他常以己度人，往往看不透别人的内心和本质，在贤妻王弗在世时，常能加以提示，使苏轼避开了很多错误。王弗仙逝后，影响了东坡一生的“乌台诗案”与其性格有着必定联系。他心直口快，口不择言，又愤世嫉俗，是非过于分明，在言语中，他随时都能吐露真理，不论何事，只要是真，便值得说出口来，不会有太多顾忌，这性情干脆制约

21、了他的政治生命。然而，若没有这份单纯和挚真，又哪来的名垂千古、可亲可爱又可敬的苏东坡!一个人想法多了，难免变得困难而事故，处世便没有那种潇洒与豪放，思想和文字上也难免患得患失，无法抒发本真，而文学甚至世间万物的境界无法四字：返璞归真。东坡做到了。 东坡的魅力在于他不拘小节的醉态。他酒量甚浅，却极为好饮。他曾言“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐饮，则胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮亦无在予上者。”他几乎逢酒必醉，并以此作为评价挚友的一个重要因素“常因既醉之适，方识此心之正”。醉态的东坡更为好玩，往往倒地便

22、睡，或偎依在挚友怀中，待天近黄昏，才踉跄着回家。有心事的人从不敢酣醉，没有那份无愧于天地的坦然，哪有醉态可掬的东坡居士。文人多好饮，酒能助其找到灵感，但诚如李白、苏轼者，却无几人，李、苏二人的酒量都很差，但正是这份钟爱与坦荡，才有了万古流芳的珍宝。却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已入神。 东坡的魅力在于他剧烈的新奇心。他擅散文，是唐宋八大家之一;他擅宋诗，与弟子黄庭坚并称“苏黄”;他擅宋词，乃豪放词派开山鼻祖;他擅书法，乃宋朝“苏黄米蔡”四大书法家之首;他擅绘画，与文同、李公麟、米芾并称当时;他擅中药，对药材的了解更胜当时郎中;他擅炼丹，与沈括共著了苏沈良方;他擅瑜珈，堪称我国最早一批瑜珈习练者;他擅

23、酿酒，精通各种酿酒技术;他擅工程，由他组织修建的“苏堤”至今仍是杭州一大景观人，生命终归有限，在世一次，能有一项成就已属难能珍贵，而仅仅经验65个春秋的苏东坡却将“全才”这词语，无限放大到极致，堪称前无古人后绝来者，这不仅源于他的天赋和才华，更源于那颗新奇心。新奇心每个人都有，苏东坡的珍贵在于他的新奇心并不是“三分钟热血”，而是发自内心的宠爱，所以他才能坚持下去，并且取得肯定成果。也正是因为对世间万物的新奇心，才使得他对人生有着如此深刻的宠爱，才使他不至于如其他心灵脆弱的文人般消极避世、甚至自寻短见，才有了如此多的经典传世。 东坡的魅力在于他的凛凛浩然之气。他一生刚直，是庸妄官僚的仇敌，是保民

24、抗暴的勇士，作为“元祐党人”的首领，却浑然不知党派为何物，他丝毫无利己之心，权利之欲，否则以他的名气和才能，政治前途无可限量。遇到不平之事、厌恶之人，他便觉得“如蝇在食，吐之方快”。无论当政的是王安石领衔的大张旗鼓的新党，抑或司马光为首的因循守旧的旧党，他都极为恪守自己的准则富贵不淫，贫贱不移，威猛不屈。他这种至大至刚的浩然之气备受后人推崇和膜拜，然而，带给带给家人和挚友的却是忧心和焦虑：令人不知应当因其大无畏的精神而尊敬他，抑或为了使他免于旁人的损害而劝阻他、爱护他。他身上那种气来源于道德，非人力所能扼制，亦不会因外物而有所变更。 东坡的魅力在于他对待亲友的至诚。苏东坡性格呈多面性，既是乐天

25、达观随遇而安，有时又激烈而固执，他不会受别人影响，而且你无法和他辩论，他往往急躁，垂头丧气，喜怒无常。这种人往往不相容于时代，会在不经意间得罪许多人，嫉妒、敌视、不屑他的人数不胜数，然而这种人却是值得交而且是能交到真正挚友的人。欧阳修、梅圣俞、张方平、司马光、文同、米芾、李公麟、黄庭坚、秦观、苏辙、曾巩、惠勒、参寥、佛印，包括晚期的王安石都与他有极为深厚的交情。东坡最重感情，无论是亲情、爱情还是友情，所以才有诸多感人作品的传世。诗人大都多愁善感，在东坡身上体现的更加明显。没有对爱妻王弗的沉痛怀念，哪有“十年生死两茫茫”的发人肺腑;没有对兄弟兼挚友苏辙的深切思念，哪有“但愿人许久，千里共婵娟”的

26、中秋绝唱;没有对好友的至诚留恋，哪有“天际流落思无穷，既相逢，却匆忙”的入木三分如此至情至性又才华横溢的人物，着实“不行无一难能有二”的。 苏东坡的魅力说不完，苏东坡的故事道不尽。他如同上天贬谪下界的文曲星，光耀着中华文化史;又似一个志向的完备主义者，激励着后世之人。有诗为赞： 文苑百花齐放，词坛毕力独擎。承先启后竟无争。博学出刻苦，妙笔本天成。淡看乌台淫雨，醉拂赤壁清风。迁谪苦乐一从容。飞鸿谙荏苒，晓梦是人生。 初二苏东坡传读后感(五) 中国人对苏东坡的宠爱程度，林语堂概括的最为精准，“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切钦佩的微笑”。 苏东坡传，是一个才子为另一个才子所作的传记。可以说，苏东

27、坡是林语堂的偶像，是林语堂的隔代知音，林语堂对苏东坡的宠爱、观赏、仰慕，最终凝聚成了这部传记名著。苏东坡传以苏东坡成长轨迹为线索，分为童年与青年、壮年、老练、流放岁月四卷，考据严谨，事例翔实，语言生动幽默，仿若林语堂穿越了时空，隐身于苏东坡身侧，一一记录着他的言行起居、喜怒哀乐而成文。同时，这部中国古代名人传记的写法有别于他，林语堂有心把自己的偶像推介出国门，作品以英文写就，目标受众是西方读者，后由学者张振玉译为中文，堪属名闻名译，读时别有一番趣味。林语堂是了解苏东坡的，旅居海外之时，身边相伴的是有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，一每天的精神沟通，一次次的心灵对话，神交已久，经典传记顺理成章

28、一挥而就。苏东坡旷达、豪迈、潇洒，林语堂的笔调也是轻快的，即便是苏东坡跌至仕途低谷，传记的笔触也不曾灰暗。 苏东坡天赋才气。“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。”“士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”此语为当时杂记记述，由此可见东坡才气地位。苏东坡说，做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不行不止。文理自然，姿态横生。”称最欢乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综困难之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”林语堂也道，杰作之所以成为杰作，必定具有一种我们称之为发自肺腑的“真纯”，还在于文学所赐予读者的欢乐上，能使读者欢乐，的确是苏东坡

29、作品的一个特点。东坡创作时自得其乐，其诗文书画艺术上的卓绝之美也带给我们太多的愉悦和快乐。 苏东坡处世旷达。东坡一生的宦海生涯，几遭贬谪，饱经忧患拂逆，均以坦荡荡之胸怀处之，人性更趋温柔厚道，并没变得尖酸苛刻，古今中外，与其相像之人可以说再难找到其次个。在贬谪期间，东坡仍开凿湖泊河道、治水筑堤，关切千里荒旱、流离饿殍。在政治上，他从不站队，对自己的主见原则始终坚决不移，所以他一生政坛坎坷不达也就不足惊诧了。苏东坡处世“对事不对人”，他会因事发怒，却不会恨人，听闻自己的仕途克星章被贬谪的消息时，他写信对双方的亲戚黄实说：“子厚得雷，为之惊羡弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚平稳。望以此开

30、譬太夫人也。”此种襟怀，正如他对子由说的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。” 苏东坡情深义重。东坡对生命中的四位女性用情至深。初恋系其堂妹，慈孝温文，因二人同姓联姻无望，至晚年流放在外，听闻堂妹逝世，东坡“心如刀割”;流放归来途经堂妹坟茔所在，虽身染重病仍挣扎到坟前致祭，其次天，尚面壁而卧抽搐哭泣。发妻王弗聪慧能干，务实际、明利害，有知人之明，东坡事事多听从妻子，惋惜王弗二十六岁病逝，妻死后十周年，东坡作词江城子悼念，其词凄艳感人：十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无

31、言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。妻亡三年多后，东坡续弦王闰之，闰之系王弗堂妹，秉性柔软，遇事顺随，始终和丈夫同甘共苦，东坡誓言生则同室，死则同穴，闰之死，东坡亲写祭文，十年后，子由将她与东坡合葬。东坡贬谪黄州期间，收朝云为妾，朝云聪慧活泼有生气，是东坡的红颜知己，据传，东坡曾问家中女人他那便便大腹之中何全部，有说“一肚子墨水”，有说“一肚子美丽诗文”，东坡都摇头说“不是”，最终朝云说“你是一肚子不合时宜”，东坡大呼曰“对!遂大笑。东坡对弟弟子由的深情也非比寻常，在宦海浮沉的顺逆荣枯过程中兄弟手足情深，悲伤时相安慰，患难时相扶助，彼此会面于梦寐之间，写诗相互寄赠以通音信，因为子由

32、，苏东坡写出了那首公认最好的中秋词水调歌头。 苏东坡幽默达观。东坡一生穷达多变，却简单接受哲学达观思想的劝慰，自谓陶潜是其前身，与自然浑融一体，安静满意。被贬黄州期间，曾于雪堂墙上门上写下“警言”：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。后被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他却说：“每念京师多数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”最能体现其达观人生哲学的，应是他贬谪到海南的日记：吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛也?”已而思之：天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者?譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。

33、已而水干，遇他蚁而泣曰：“不意尚能相见尔!”小蚁岂知瞬间竟得全哉?思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。 人生的况味，总能在某篇东坡诗文中寻就。传言苏东坡是文曲星转世，每当仰视星空，我都情愿信任星宿也有轮回，譬如东坡爱好陶潜诗，林语堂直言偏爱苏东坡，他们所偏爱的都是他们隔代的知己，是文曲星一次次的转世为人，如今离世经年的大文豪们已化身天幕上的星辰，淘气的凝视着一代一代的后人，在他们作品的养分下，走出迷茫，走过彷徨，成就最好的自己。 初二苏东坡传读后感(六) 苏轼，字子瞻，号东坡居士，一个诗、文、词、书、画都已登峰造极的人，一个拥有丰富多彩的一生的人，一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略的人。他至始至终

34、保持着乐观豁达的精神，即使是在被贬、诬陷和被囚禁时。这样一个人怎能不让我钦佩?怎能不让世人钦佩?这几天，我品读了林语堂先生的一本著作苏东坡传。“岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生。”这正是书中所讲解并描述的苏轼汹涌澎湃的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。这本书让我相识了一个与世人眼中不一样的苏东坡。 这本书的封面是一副图画和四个繁体的字蘇東坡傳。那幅图画则是当代闻名画家范曾先生的作品：苏东坡赤壁吟啸图。只见苏轼站在赤壁岸边，背后是滚滚的浪花。他的衣襟随风飘起，仿佛正在感受历史的沧桑。画上还书有一首苏轼的词念奴娇。赤壁怀古大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周

35、郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰这个简洁的封面有着浓浓的古风气息，同时也让我感受到苏东坡的豪情。带着一种敬畏和钦佩的心情，我翻开了这本书。 苏轼的青年时期还算比较顺当，他努力减轻变法给人民带来的负担，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壮年就起先了转折。因为他反对王安石变法，被御史弹劾，幸而仁宗的皇后宠爱苏东坡的诗与文采，在临终前还留下了不要犯难苏东坡的遗言，皇帝也无杀他之意，于是他被宽恕贬谪黄州，但他还是在狱中度过了四个月。这就是闻名的“乌台诗案”。他的后半生也过得不好，连续数次遭贬，甚至要自己耕作维持生活。但他的乐观丝毫不减，还游历做诗，创建美食，

36、也经验过磨难，就这样奇妙地了此一生。 “唐宋八大家”中，最为出名的便是苏轼与其父苏洵、其弟苏辙三人，他们三人被称为“三苏”。其中文学成就最高的还是苏轼。从小到大，我学过多数苏轼的诗词。“似花还似非花，也无人惜从教坠。”水龙吟写的是多么奇妙的杨花!还有那首中秋词，水调歌头，“但愿人许久，千里共婵娟。”这篇文章的标题便是出自定风波的“谁怕，一蓑烟雨任平生。”最终，还有我最喜爱的两首词江城子，一首写的是豪情，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼!”一首写的是思念，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。” 八大家中的另一奇才，欧阳修，曾说过：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地

37、。”要知道，当时的学者都惧怕欧阳修的看法。他还对他的儿子说过：“记着我的话，三十年后，无人再谈论老夫。”这句话后来果真应验了，在苏东坡逝世后十年，真的无人再谈论欧阳修，大家都在谈论苏东坡。当他的著作遭朝廷禁止时，还有人在偷读。后来，他的字画碑文卖到了数十万钱。当金国入侵时还特地索取苏东坡的书画作品，因为他的名声早已传到塞外的异族之邦。苏轼，是一个多么了不得的人啊! 话说，他还爱做菜，也乐意自己做菜吃。黄州猪肉贱，因此他还写了一首打油诗：“贵者不愿吃，贫者不解煮。”闻名的“东坡肉”就是他独创的，以他的名字命名。这道菜极其简洁，清水和猪肉，加酱油，用文火炖煮就行了。还有“东坡汤”，用两层的锅，米饭

38、在菜汤上蒸，汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。他还有做鱼的方法，用冷水洗净鲤鱼，抹上一点盐，里面塞上白菜心，放入煎锅，放几根小葱白，半熟时放姜、咸萝卜汁和酒，快好时放橘子片，完工。我看到这些又一次肃然起敬：被贬了还有心情去做菜、创建菜吃。 他的为人是大度又乐于助人的。想必许多人都听过下面的故事。一个人欠钱不还，被告到了苏东坡那里，一问欠钱的缘由，原来春天下雨，那人的扇子卖不出去，于是苏轼在扇子上题了字画，不一会儿就卖光了，那人自然感恩戴德。还有一个怕遭到官府盘剥，恶人抢劫的书生借用苏轼的名气在盘缠上写下了一张有苏轼和苏辙名字的纸条，被抓到苏轼面前后，苏轼真写了一张字条和一封信，让他把信交给苏辙，

39、让他尽管放心，被抓到皇帝面前都没事!一是乐于助人，二则是宽容、大方，不计较别人的盗名。苏东坡不愧深得民心! 纵观苏东坡的一生，其实是艰难困苦的。就因为宋朝当时的一道规定，官吏在随意一个地方的任期都不得超过三年，又因为他的被贬，他去过全国十几个地方，例如徐州、杭州、密州、苏州、定州、英州、汝州、黄州、广州、惠州。而且，他的一些敌人仍在对他进行打压，比如说李定、邓绾、章惇。他们让苏东坡一次又一次地降官，还把他贬到了当时还不是中国领土的海南。即便如此，他的性格又一次震撼了我。他在那个地方还在做墨汁，烧松木获得灰时差点把房子点着了，但他也毫不在意。试问谁能做到这一点? 或许在苏东坡的心里，始终是“竹杖

40、芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的信念。不管有多大的困难，他依旧坚决。就像那句词：“任敌围困千万重，我自巍然不动。”面对挫折，只要有一颗坚毅的心就能度过一切难关。经验过坎坷、曲折、磨难的人，才能成为有用之才，才能被牢记。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不畏艰险，奋力前行，这就是苏东坡值得我们学习的地方。不愧是一个豪放派的词人，历经风霜，可是，风霜，谁怕? 初二苏东坡传读后感(七) 一直信任缘分，不只是人与人之间的缘分，而且人与书之间亦如此。中学时代，语文老师向我们举荐了两本书，其中一本是林语堂先生的苏东坡传，另一本

41、像是朱元璋传(不确定，但前一本很确定)。当时的反应是我怎么可能对这种书感爱好呢?!遂不以为意。然而喜好的确是个很有意思的东西，随着学问的增长和阅历的增加，你会自然而然的对一些东西产生爱好，甚至是以前不感爱好的东西。比如说这本书 多少年之后，初到杭州，求学于此。期间与好友闲逛于西子湖畔，走到苏堤的南端，旁边即是苏东坡纪念馆，遂进去参观。其中有一段引用的林语堂的话深深的吸引了我。话是这样的： 苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个宏大的人道主义者、一个百姓的挚友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚

42、道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的部我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切钦佩的微笑，或许这话最能概括苏东坡的一切了。 看完这番话，很有共鸣。心想多么有意思的人生啊，这不正是自己想要的人生吗?活的潇洒自由、潇洒率性，做着各种各样有意思好玩的事情。成人的理性兼具孩童般的心灵，做着自己想做的事而又不出格。惩恶扬善，有剧烈的正义感，有着学问分子阶层的悲悯情怀和极高的道德修养，不违反自己的良心。这样的人生，堪称完备! 之后与好友闲逛于林木茂密、郁郁葱葱的苏堤之上，堤上有六个拱桥，甚是美观。一千年后还能享受到苏东坡供应给我们如此的雅致的环

43、境，不禁更加感慨他的宏大，对他的崇拜也剧增，所以那天回去之后就坚决果断的把苏东坡传给买了下来。 看完后，的确是本好书，对自己很有启发：人生还可以这样好玩，原来心灵可以是如此奇妙，同时也进一步明白了应当怎样做人。林语堂先生，这位学贯中西，兼具西方浪漫与东方雅致的江南才子，以他美丽的文笔把这位极为好玩惹人宠爱的文坛巨匠活生生的呈现在读者面前。让读者回味无穷! 下面就简洁的说说自己的感悟： 首先，苏东坡是一个读书人，而他对人对事的看法则告知我们读书的目的是什么?不是让自己变得更清高你们这群凡夫俗子我才不跟你们玩呢而是变得更加包涵，更加随和，更加的平易近人，是一种对这个不完备世界的包涵，对万事万物的包

44、涵。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”苏东坡的这句自我评价可以说是对此意一个很好的概括!而巧合的是英国闻名诗人拉迪亚德吉卜林在他那首经典的诗假如里面也写到：假如，你能和百姓打成一片，却拒绝同流合污;或与王者同行，却不忘，庶民本色可见，在这个话题上了东西方思想奇妙的达到了统一。 生活中不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。对这个道理苏东坡可以说是践行的最好的，即使是被贬到偏远落后的地方，他仍能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。正如他在超然台记中所说：凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。蓝天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小桥、星辰这些意象

45、哪里都有，在苏轼眼中只要它们随机的自由组合好在哪都是一幅美景! 想要拥有发觉美的眼睛关键要有一颗奇妙的心灵，读完苏轼的文章往往会不由自主的拍手称妙，写的这么美，这么妙，惊羡其心灵之如此奇妙!所以苏东坡文章的魅力不仅在于文笔，更在于其心灵的奇妙，在于其情感的自然流露，顺乎天性，刚猛激烈。而想要使自己的心灵美丽，最关键的是要有一颗天真烂漫的赤子之心，一颗心无杂念的孩童般的心灵。苏轼无疑全都具备了。有了真性情，再加上他那过人的才华既有真性情，肚子里又有东西，那他就完备了。而苏轼是把这两点结合并发挥到极致的。 一颗奇妙的心灵还不足以成就苏东坡的成就，他的乐观豁达的心态也是必不行少的。林语堂对他评价的第

46、一印象是一个无可救药的乐天派，他一生仕途坎坷，历尽挫折。放在一般人身上可能就会一蹶不振，但苏东坡终特别人。对他来说生活是要接着的，遭受挫折更要乐观的面对生活，更要主动的去发觉这个世界的美。既然官场上不如意，那我就在别的地方找寻成就，做自己喜爱的事情，过着隐士般逍遥自由的生活：漫步、读书、耕种、酿酒、与好友游山玩水喝到微醺之后再写出上好的文章有意思好玩的事情多着呢，生活终归是精彩的，只要你专心去发掘和经营。 在我看来，正是由于苏东坡有一颗孩童般的心灵，使他对一切事物都充溢了新奇心和想象力，所以心灵才能如此奇妙，成为一个好玩的人，一个真性情的人。乐观豁达的心态，使他乐观的面对生活，去发觉生活中的美。再加上自身的天分、过人的才华和极高的道德修养，一个名垂千古总会引起人亲切钦佩的微笑的苏东坡也就不足为怪了。 haha初二苏东坡传读后感