河北抱犊寨的导游词范文.docx

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1、河北抱犊寨的导游词范文河北抱犊寨的导游词范文（精选15篇） 河北抱犊寨的导游词范文 篇1 抱犊寨位于石家庄市西侧约17公里处，曾名抱犊山，是石家庄市区旁边最闻名的景点之一。抱犊寨并非只是一座寨子，而是一座山的总称，由于整个山的山坡特别陡峭，但山顶却有大片平坦的地面，于是古人在山顶修筑了军事兵寨。游玩抱犊寨可以到山顶参观长城、祠堂、寺院等人文古迹等；也可以登山熬炼，观看四周开阔的山势和茂密树木，是石家庄旁边登山徒步、春游访古的好去处。游玩抱犊寨主要即为徒步登山和欣赏山顶区域两部分，抱犊寨景区的门票是在到达山顶区域后要进入寨子才收的，所以登山一段不收门票，许多当地游客来此都会只爬山不进寨区，只为熬

2、炼和欣赏四周山景即可。登山路为石阶路，到山顶大约须要2小时左右，下山也是原路，所以若只为登山者体力不足可以随时从今下撤即可。另外，山下到山顶也有一条索道，索道全长1800多米，来回60元，单程30元，只为欣赏山顶景色可以乘坐。游玩整个景区大约要打算半天时间。抱犊寨的山势很是特别，四周一圈都是比较陡峭的山路甚至岩壁，而山顶处则是平坦的一片平原。在登山过程中，视野特别开阔，可以看到四周连绵的山势和山上茂密的植被，非常不错，因此也吸引了许多当地人来此登山熬炼。另外，早晨傍晚时在山坡上拍摄日出日落也是不错的选择，每到冬天时，还会有许多人来此拍摄雪景。到达山顶区域后，便可以观看寨子景色，山顶区域长宽大约

3、都有几百米，步行参观即可。抱犊寨是一座军事山寨，四周一圈为长城式的军事建筑，南北两侧的南天门、北天门是全国最大的山顶门庭，非常醒目。包围在中间的则类似一座古城，这座城池易守难攻。历史上韩信就曾在此驻寨守城，所以寨子里也修建了韩信祠以纪念名将。寨子里还有天堂街、八卦台、罗汉寺等人文景点，其中最精彩的要数罗汉寺中的五百罗汉堂，五百尊金身罗汉形态各异各有特色，特别值得前去一看。除了众多的人文建筑外，山顶处还有许多树木，其中不乏古木。最闻名的便是酸枣王和夫妻树等，古树造型独特，葱葱郁郁，可以拍照留念。另外，在山顶处向山下张望，视野也特别的开阔壮丽。 河北抱犊寨的导游词范文 篇2 抱犊寨位于石家庄市西侧

4、约17公里处，曾名抱犊山，是石家庄市区旁边最闻名的景点之一。抱犊寨并非只是一座寨子，而是一座山的总称，由于整个山的山坡特别陡峭，但山顶却有大片平坦的地面，于是古人在山顶修筑了军事兵寨。游玩抱犊寨可以到山顶参观长城、祠堂、寺院等人文古迹等;也可以登山熬炼，观看四周开阔的山势和茂密树木，是石家庄旁边登山徒步、春游访古的好去处。游玩抱犊寨主要即为徒步登山和欣赏山顶区域两部分，抱犊寨景区的门票是在到达山顶区域后要进入寨子才收的，所以登山一段不收门票，许多当地游客来此都会只爬山不进寨区，只为熬炼和欣赏四周山景即可。登山路为石阶路，到山顶大约须要2小时左右，下山也是原路，所以若只为登山者体力不足可以随时从

5、今下撤即可。另外，山下到山顶也有一条索道，索道全长1800多米，来回60元，单程30元，只为欣赏山顶景色可以乘坐。游玩整个景区大约要打算半天时间。抱犊寨的山势很是特别，四周一圈都是比较陡峭的山路甚至岩壁，而山顶处则是平坦的一片平原。在登山过程中，视野特别开阔，可以看到四周连绵的山势和山上茂密的植被，非常不错，因此也吸引了许多当地人来此登山熬炼。另外，早晨傍晚时在山坡上拍摄日出日落也是不错的选择，每到冬天时，还会有许多人来此拍摄雪景。到达山顶区域后，便可以观看寨子景色，山顶区域长宽大约都有几百米，步行参观即可。抱犊寨是一座军事山寨，四周一圈为长城式的军事建筑，南北两侧的南天门、北天门是全国最大的

6、山顶门庭，非常醒目。包围在中间的则类似一座古城，这座城池易守难攻。历史上韩信就曾在此驻寨守城，所以寨子里也修建了韩信祠以纪念名将。寨子里还有天堂街、八卦台、罗汉寺等人文景点，其中最精彩的要数罗汉寺中的五百罗汉堂，五百尊金身罗汉形态各异各有特色，特别值得前去一看。除了众多的人文建筑外，山顶处还有许多树木，其中不乏古木。最闻名的便是酸枣王和夫妻树等，古树造型独特，葱葱郁郁，可以拍照留念。另外，在山顶处向山下张望，视野也特别的开阔壮丽。 河北抱犊寨的导游词范文 篇3 游客挚友，大家好，欢迎您们光临中国旅游强县栾川。我是景区 号导游，姓 ，可以叫我小 。今日能给大家导游是咱们的缘分，我心里特别兴奋，愿

7、我们一起，共度一段美妙时间。由于我的水平有限，不周之处敬请宽恕。下面我们起先乘车离开县城，预料行程一个小时，50公里路程就可到达景区。我们栾川位于豫西伏牛山腹地，相传上古时期因鸾鸟栖息而得名。我们栾川只所以成为中国旅游强县，首先是自然旅游资源极为丰富。由于这里特别的地理位置，跨伏牛、熊耳两大山脉，长江、黄河两大流域，处于暖温带向亚热带过度地带，形成山、峰、水、泉、湖、林、洞、气候等众多自然景观。其中代表性的景区有重渡沟、鸡冠洞、老君山、龙浴湾、养子沟等。其次，人文旅游资源也照样多彩，除道教文化外，还有商相伊尹耕莘古地，李自成开矿遗址，抱犊寨土匪文化、红色文化等。目前我们栾川被联合国教科文组织批

8、准为世界地质公园，已有六个国家AAAA级景区，为17个国家旅游强县中AAAA级景区最多的县，被国家旅游界称为栾川模式。我们栾川不但旅游在全国享有盛名，而且还是一个矿产资源大县，全县钼储量雄居亚洲第一，世界其次。你们看，沿途的好多企业都是钼加工企业，旅游和矿产是我县两大支柱产业。我们今日旅游的抱犊寨景区有目前国内保修完好的峭壁古寨和匪窟村落。为了解放这座古寨，我解放军战士三次攻打，先后伤亡数百名，这里又是一处红色文化旅游景区。到抱犊寨景区旅游，我们首先要简洁了解一些土匪文化方面的知识。说起土匪，历史就自然回到了明、清和民国时期，这是我国历史上土匪最多、活动最为猖獗的年头。土匪的概念自古以来莫衷一

9、是，简洁的说是被当权者认为的强盗。胜者王侯败者寇，是对败者的一种贬称。土匪按人数大致分为三种类型：一是单纯的匪帮。其特点是季节性小范围活动，一般三五成群;二是综合匪帮。常年活动，范围较大，一般几十、数百不等;三是匪军，成千上万人规模。土匪按类别分为四种类型：一是政治土匪，如民国时期国民党残余;二是封建土匪，如地主反动武装;三是经济土匪，如贫苦农夫单纯为生活所迫而揭竿起义;四是封建反动会道门分子。以上四种类型往往混合交叉，变换转化。土匪活动分四种状况：一是山匪，占山为王;二是湖匪，占据水路湖泊;三是海匪，即海盗;四是界匪，在国界线上活动。土匪的共性是对抗当局当权者，杀人如麻。土匪又具有两面性。尤

10、其是经济土匪，因为大都出身贫困，初级阶段口号一般是杀富济贫。土匪有义匪和忠匪。仁义土匪对被绑票人高接远送，毕恭毕敬。如民国初年潭头柴云升绑票卢氏范里富户刘吉的母亲。电视十三省的人物虽都是土匪，但他们抗击日寇，保家卫国。清末民初及以前的土匪多为贫苦农夫揭竿起义，史称绿林英雄。解放初期的土匪多为国民党残余及封建势力。从明清到民国，尤其是清末民初，中国大地上出现了四大匪窝，即豫西、广西、湘西、东北。据有关史料记载，豫西匪患最为严峻。当时全国土匪为总人口的0.5%，而河南占了全省人口的1%，豫西所占人口比例更大。至1937年，河南全省各类土匪40万人，豫西竟占10万之多。(豫西指今三门峡的卢氏、陕县、

11、灵宝;洛阳的嵩县、栾川、伊川、洛宁、宜阳;平顶山的临汝、鲁山、宝丰共十个县。其中嵩县和洛宁、卢氏又是土匪大本营。我们栾川原属嵩县、卢氏管辖，现东靠嵩县，西接卢氏，南挨鲁山，北邻洛宁，自然也就处在大本营核心之中了。反过来说，豫西土匪又为啥不出名?一是民初时期距现在太远，土匪们没有赶上机会和共产党作战，不像威虎山土匪、湘西土匪、广西土匪;二是拉杆解决温饱后，事业做大做强，投奔官府，黑道转为白道;三是解放初期有的虽同共产党作战，但没有大众媒体宣扬，没有影视作品。民国初期豫西为啥产生如此多的土匪?一是地形、自然环境为土匪供应了外部条件(伏牛山腹地);二是农业人口过剩，农夫没地可种，为豫西土匪供应了足够

12、来源;三是封建地主剥削，为豫西土匪产生的基本缘由;四是吏治腐败;五是军阀混战。民国初期的豫西土匪自有严明纪律，规定十不抢：一是对喜车丧车不抢;二是对划船摆渡的不抢，因四处作案，不定啥时用着;三是对送信邮差不抢;四是对行医不抢;五是对货郎不抢，能打听消息;六是对车店不抢;七是对耍钱和赌博不抢;八是对和尚、尼姑不抢;九是对奔丧的人不抢;十是对鳏寡孤独者不抢。清末民初时期，社会流传当地土匪民谣：一等人当老大，银元尽花;二等人挎盒子，跟着老大;三等人扛步枪，南战北杀;四等人当说客，两边都花;五等人当底线，暗害民家;六等人当窝主，担惊受怕;七等人看肉票，眼都熬瞎。进山转一转，出来便是官。土匪手段毒辣，熬

13、煎人残杀人有以下几种：一是划鲫鱼，把被害者上衣脱掉，用刀将其后背皮肤划成斜方块形;二是吃栗子，把受害人两个拇指拴牢，用竹签往里打，这是从旧衙门刑讯逼供学来的手段;三是坐愉快椅，椅子面上全是铁钉，令受害者坐上活受罪;四是活埋，在地上挖深坑，强迫受害人站立坑中，然后慢慢用土掩埋，直到其窒息。有的被害人断气慢，隔了一天还在呻吟，地面上的浮土仍在动弹。土匪的婚姻最不稳固，但土匪与女人纠缠最多。土匪掠夺女性性资源，往往和剥夺她们的性命连在一起。小喽啰没有资格婚配，只有匪首才可娶压寨夫人。压寨夫人是稳定土匪队伍的一盏灯，只要这盏灯亮着，匪首就会依恋山寨。匪首在，山寨就在，匪帮就在。假如没有了压寨夫人，土匪

14、也就不把山寨当家，随时都有散伙的可能。 河北抱犊寨的导游词范文 篇4 栾川县抱犊寨旅游景区有限公司 豫西土匪对待老巢旁边的女子，奉行兔子不吃窝边草的原则。清末民初，盘踞在杨山的匪首王天纵，把嵩县、伊川、宜阳、汝洲都视为窝，这一带的女子都是窝边草，谁也不能吃，谁胆敢违犯，格杀勿论。后来他娶压寨夫人，干脆不在豫西找，而是到上海弄回一个。一般来说，压寨夫人都是抢来的，但豫西有的土匪的素养要高一些，即使是抢，也比较温柔，显出肯定的礼数。说是有个女子，长得特殊丑，都27岁了还找不到婆家。她想嫁人，都想疯了，每天都期盼着被土匪掳去。后来，华蜜最终驾临了!一日她走在山崖下，头上突然被土匪蒙了个黑布袋，又把她

15、抱上马背便奔驰起来。她只觉得一路走着，上坡下坡，高凹凸低，像是往土匪窝里走，于是华蜜感和喜悦感都来了。最终，土匪把她的头套去掉。匪首过来一看，生气的对手下人说：我找了这么多天，就找来这样一个丑八怪当压寨夫人?这不是让其他杆首笑话我嘛!滚，赶快给我送下山!这女子抽抽搭搭，哭着不走。匪首便把她绑上马背，亲自送下山。到了她被绑架的地方，匪首说：你走吧。女子说：你的马，我还骑着呢!匪首头也不回地说：马不要了，还有绳子，都归你!说到民初豫西土匪，当首推中原大侠王天纵，他带领的豫西绿林武装，不绑票，不抢劫百姓，专与官府作对，由此得到旁边百姓拥护，势力渐渐强大，名声传遍豫西，四方架杆们纷纷来投，后来就出现了

16、豫西杆首齐聚杨山，结义十兄弟的故事来(杨山位于我县合峪镇境内)。这位大架杆后来去了四川组织靖国豫军，打算出秦岭援陕，因积劳成疾，于1920xx年春去世。他曾任北洋中将，官拜京师军警督察处副处长。 河北抱犊寨的导游词范文 篇5 抱犊寨，旧名抱犊山，古名萆山，抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。位于石家庄市鹿泉区，距省会石家庄16公里，距首都北京200余公里，是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。抱犊寨东临华北平原，西接太行群峰，一峰突起，峥嵘雄秀，四周皆是悬崖绝壁，远望如同巨佛仰卧，眉目毕肖，其山顶平旷坦夷，有良田沃土660亩，土层深达66米，异境别开，草木繁茂，恍如世外桃源。有天下奇

17、寨、抱犊福地之誉。山势巍然，仅南北坡各有一条羊肠小道可通。登至山巅，豁然开朗。修建有目前全国最大山顶门坊南天门、全国第一座山顶地下石雕五百罗汉堂、全国最大的金漆壁画装饰的韩信祠以及长城寨墙等。曾是汉淮阴侯韩信破釜沉舟的古战场，亦是闻名道人张三丰成道涉足之福地，其风光奇异独特，景色宜人，被誉为天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃花源的天下奇寨。 河北抱犊寨的导游词范文 篇6 抱犊寨，旧名抱犊山，古名萆山，位于河北省石家庄鹿泉市西郊，距省会石家庄16公里，距首都北京288公里，是一外集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。系国家四A级旅游区、河北省旅游先进单位、石家庄十佳旅游景区。它东临华北

18、平原，西接太行群峰，一峰突起，峥嵘雄秀，四周皆是悬崖绝壁，远望如同巨佛仰卧，眉目毕肖，其山顶平旷坦夷，有良田沃土660亩，土层深达66米，异境别开，草木繁茂，恍如世外桃源。有天下奇寨、抱犊福地之誉。抱犊寨历史悠久，公元前220xx年汉将韩信曾于此萆山设伏、破釜沉舟、大破赵军。金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，抱犊山又被列为北岳佐命。明代闻名道士张三丰也曾游历此山，留下三丰派一支脉，至今相传不绝，宫观犹存。抱犊寨风光秀丽，古迹众多，明清被列为鹿泉八景之首，近年又被评为石家庄十景之冠。人文景观除蛟龙洞石窟、天门洞石窟、仙人洞等古迹外，还有全国最大的山顶门坊南天门、

19、全国最大的山顶地下石雕五百罗汉堂、华夏第一龙壁千龙壁以及牛郎织女故事的发祥地牛郎织女家、天池、天堂街等诸多景点;自然景观则有通幽谷、十八池、自然卧佛、天井、酸枣王、夫妻树、碧桃有灵、抱犊云海、抱犊日出等。另外还建有全国唯一的一座无塔式带有中间站的双线往复式客运索道，游人乘索道可直达寨顶。 河北抱犊寨的导游词范文 篇7 抱犊寨，又名抱犊山，位于河北省石家庄鹿泉市，是国家AAAA级风景区，毗邻华北平原，承接太行山，拔地而起，宏伟蔚秀。山体四周万仞直下，皆是险绝峭壁。抱犊寨山体独特，远望好像一尊仰卧的巨佛，神态安稳详静。抱犊寨虽上山之路艰难险峻，但如若登临，您便会发觉山顶却是一片肥沃平坦的开阔之地，

20、土地丰美富裕，山林茂密，因此抱犊寨又有山顶园林的美称。相传公元前220xx年韩信就在抱犊寨设下巧计，埋伏赵军，以破釜沉舟大败赵军，传为千古佳话。元初年，金恒山公武仙也曾在抱犊寨安营扎寨，运筹帷幄，英勇反抗击打蒙军。明一代宗师张三丰游历山水，经过此山，创立三丰派一支脉，至今不绝，万古传颂。抱犊寨景区景观众多，有神态安详的卧佛、雄伟壮美的南天门、香火不断的韩信祠 、流传千古的韩信点将台、绵延不绝的环山长城、充溢神奇色调的蛟龙洞、壮丽奇丽的五百罗汉堂、令人惊羡的千龙壁、美丽精致的望海亭等，真是美不胜收，让您纷繁芜杂。来到抱犊寨，假如您想感受农家风情，可以入住抱犊寨宾馆，同时也有鹿泉宾馆供您选择，给您

21、家的暖和与温馨。当地的特产有：酸枣、谷家峪香椿、北薛庄石榴 、烧饼等，风味独特，让您大饱口福。独特的民俗文化、 兵家文化、 道教文化、 佛教文化在抱犊寨生息繁衍，渊源不断，孕育出绚丽辉煌的历史文化遗产。同时，抱犊寨也是您一年四季都可以去的风光美地，春有万亩绿色，夏有避暑胜地，秋可登临远眺，冬赏抱犊云海，一年四季让您看不完，享不尽，乐不停! 河北抱犊寨的导游词范文 篇8 抱犊寨，又名抱犊山，位于河北省石家庄鹿泉市，是国家AAAA级风景区，毗邻华北平原，承接太行山，拔地而起，宏伟蔚秀。山体四周万仞直下，皆是险绝峭壁。抱犊寨山体独特，远望好像一尊仰卧的巨佛，神态安稳详静。抱犊寨虽上山之路艰难险峻，但

22、如若登临，您便会发觉山顶却是一片肥沃平坦的开阔之地，土地丰美富裕，山林茂密，因此抱犊寨又有“山顶园林”的美称。相传公元前204年韩信就在抱犊寨设下巧计，埋伏赵军，以破釜沉舟大败赵军，传为千古佳话。元初年，金恒山公武仙也曾在抱犊寨安营扎寨，运筹帷幄，英勇反抗击打蒙军。明一代宗师张三丰游历山水，经过此山，创立“三丰派”一支脉，至今不绝，万古传颂。抱犊寨景区景观众多，有神态安详的卧佛、雄伟壮美的南天门、香火不断的韩信祠、流传千古的韩信点将台、绵延不绝的环山长城、充溢神奇色调的蛟龙洞、壮丽奇丽的五百罗汉堂、令人惊羡的千龙壁、美丽精致的望海亭等，真是美不胜收，让您纷繁芜杂。来到抱犊寨，假如您想感受农家风

23、情，可以入住抱犊寨宾馆，同时也有鹿泉宾馆供您选择，给您家的暖和与温馨。当地的特产有：酸枣、谷家峪香椿、北薛庄石榴、烧饼等，风味独特，让您大饱口福。独特的民俗文化、兵家文化、道教文化、佛教文化在抱犊寨生息繁衍，渊源不断，孕育出绚丽辉煌的历史文化遗产。同时，抱犊寨也是您一年四季都可以去的风光美地，春有万亩绿色，夏有避暑胜地，秋可登临远眺，冬赏抱犊云海，一年四季让您看不完，享不尽，乐不停！ 河北抱犊寨的导游词范文 篇9 抱犊寨，又名抱犊山，位于河北省石家庄鹿泉市，是国家AAAA级风景区，毗邻华北平原，承接太行山，拔地而起，宏伟蔚秀。山体四周万仞直下，皆是险绝峭壁。抱犊寨山体独特，远望好像一尊仰卧的巨

24、佛，神态安稳详静。抱犊寨虽上山之路艰难险峻，但如若登临，您便会发觉山顶却是一片肥沃平坦的开阔之地，土地丰美富裕，山林茂密，因此抱犊寨又有山顶园林的美称。相传公元前220xx年韩信就在抱犊寨设下巧计，埋伏赵军，以破釜沉舟大败赵军，传为千古佳话。元初年，金恒山公武仙也曾在抱犊寨安营扎寨，运筹帷幄，英勇反抗击打蒙军。明一代宗师张三丰游历山水，经过此山，创立三丰派一支脉，至今不绝，万古传颂。抱犊寨景区景观众多，有神态安详的卧佛、雄伟壮美的南天门、香火不断的韩信祠 、流传千古的韩信点将台、绵延不绝的环山长城、充溢神奇色调的蛟龙洞、壮丽奇丽的五百罗汉堂、令人惊羡的千龙壁、美丽精致的望海亭等，真是美不胜收，

25、让您纷繁芜杂。来到抱犊寨，假如您想感受农家风情，可以入住抱犊寨宾馆，同时也有鹿泉宾馆供您选择，给您家的暖和与温馨。当地的特产有：酸枣、谷家峪香椿、北薛庄石榴 、烧饼等，风味独特，让您大饱口福。独特的民俗文化、 兵家文化、 道教文化、 佛教文化在抱犊寨生息繁衍，渊源不断，孕育出绚丽辉煌的历史文化遗产。同时，抱犊寨也是您一年四季都可以去的风光美地，春有万亩绿色，夏有避暑胜地，秋可登临远眺，冬赏抱犊云海，一年四季让您看不完，享不尽，乐不停! 河北抱犊寨的导游词范文 篇10 该碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犊寨、于1948年解放之意。碑座分别为三打抱犊寨的典型场面。碑顶为日月同辉雕塑，正面解放

26、抱犊寨纪念碑为题。侧面碑文为中共栾川县委、栾川县人民政府所撰。该碑于20xx年9月23日所揭，原立于抱犊寨内，后迁于此。现立碑之地为当时攻寨牺牲的部分战士安葬之处。这些烈士解放后迁栾川烈士陵园。纪念碑广场左侧为雕像群，右为陈设馆。烽火台高岭为烽火台。为抱犊寨匪窟的最前沿哨所。解放斗争时期。一遇斗争，台上土匪立刻点火，一股狼烟冲天而起。寨内土匪见状，立即加强防守。东哨门为进入抱犊寨第一道岗哨，凡进出山寨之人，经过此门须经盘查。平常无人把守，一遇战事，增岗加哨，严加盘查。原建筑毁于1946年解放军一打抱犊寨时，此为在旧址上复建。马蹄石童相传，数百年来，出入寨上的骡马经过此处，把石面踏成一个个小坑。

27、经流水常年冲刷，出现了大小不同的马蹄窝。因此处地势落差较大，故名马蹄石童。送仙峰（仙人床）此三座石峰一为狮子峰，一为鹰咀崖，一为骆驼峰，统称送仙峰。相传牧童食灵芝得道，抱犊山上的飞禽走兽也弹冠相庆。真人升仙那天，玉帝率众驾临，满山奇花争艳，异草放香，飞禽鸣唱，走兽起舞。真人登台飞天，群兽面南拜送，顿化石峰。此兽为东门守护神。前对面山上的块石为仙人床。相传牧牛时睡卧之处。东寨门此门为出入山寨主要通道，也是守寨重点。始建于明季，后屡经重修。寨楼上原置枪炮、长矛大刀等冷热兵器。1947年，谢润玉上寨后，沿门两侧崖头崖根筑碉堡、挖战壕。战时布防三连和一个加强排，配置小钢炮、鸡娃炮、轻重机枪等重火力。1

28、946年和1947年两次解放军攻寨，在此伤亡200余人。官房官即公的意思。旧时寨上住户多，寨丁多，行业多。凡来投亲寻友、行乞者，寨主将找不着住宿的免费支配于此。尤其对乞丐还特地管饭三天，再送出寨门。此处类似现在的单位款待所。此洞均为明李自成义军所挖矿洞。绿林洞相传此为明末李自成义军一部挖矿洞筹饷形成。这些将士后得知李自成兵败遂于此再举义旗，故称绿林洞，也是山寨最早的聚义厅。清道光年间，此洞改名抱犊宫。1945年，本地举人李长裕在此办私塾。1947年，谢润玉于洞口构筑暗堡。此洞两口直通，又名过风洞。洞内有泉。据传，天旱之时，搅动此水，必降甘霖；人眼有疾，一洗便愈。过风崖碉堡因此地位于风口，一年四

29、季，四面来风，在此形成强大气流，故名过风崖。此处居高临下，视线开阔，为东门主工事之一。现建筑为原址修复而成，内二层为排长住室，一层驻守一个班。断山壕相传牧童牛呼哨与珍珍因恋情私奔，触怒财主见百万，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山断成壕，家奴坠壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脱身。故名断山壕。对面崖边原为解放军攻寨的前沿阵地，至今仍保存有交通壕，掩体等。1948年，解放军在对面对寨内平射迫击大炮，造成群匪惊惶，军心涣散。石老婆此处原有一状若老太的孤石，名石老婆。相传她因吃仙药坐化成石，寨上富绅为保命保财一遇战事，便买来供品，向石老婆叩拜许愿，石老婆顿灭良心。解放军刚起先攻寨时大好晴天，一

30、到此处便云雾迷漫，难辨方向。特殊有一次，雾带大雨，泥石俱下，解放军伤亡惨重。有人说，这是石老婆捣的鬼。解放军生气异样，遂用集束手榴弹将其炸碎。“山高云自留，天冷雨浇头”，其实这是抱犊寨孤高所致。接仙阁接仙阁背靠轿顶山，相传玉帝在此接抱犊真人飞天升仙。内供玉帝、老君、财神、福、禄、寿、喜、抱犊真人等神仙，掌管人间升官、发财、求子、求婚等诸多事务。内墙壁画精致，有众生送仙图、玉帝接仙图等，均描绘抱犊真人升仙场面。此建筑始建于清代，民国至今多有重修。抱犊天街明清以后，上寨人数增多，形成集市贸易，街道初具规模。尤其民国年间，五花八门商号、天涯海角杂货充斥市场。谢润玉上寨后，设妓院、开赌场，满意土匪各种

31、生活需求。此街道在原址上扩建，现为民国及其以前山村街市代表再现。县长住宅旧时，抱犊寨周边富绅大户为避兵，在此大兴土木，建立房屋，连国民的政府的县长也生怕不及。此为雷荫棠住宅。雷荫棠，国民的政府卢氏县长，靠捐款获官，任期一年。其父雷文斋常住寨上。这是一处三间两厦型农家院落。大门外有上马石、磨坊等。北寨门抱犊寨主门之一。左侧建筑为谢润玉办公场所；右侧为禁闭室和谢临时住室。逢战事，谢在此召集骨干布署守寨方案。出北门右侧一石峰，状若武士，称“把门将军”，又称“石老汉”。若变换角度自西向东俯视，像猪八戒。1947年10月，解放军二次攻寨，此处由谢匪一连把守。解放军接近北门时，抱的炸药包被打炸，亡7人，墙

32、塌一角。谢亲自督战，解放军被迫退下。北豁子谢匪一连一个排把守之处。当年这里防守严密，解放军未能攻克。顺此处小路出寨有一大石坎，名杀人场。1947年6月，当地有5人状告保长，被谢得知，全部枪杀于此。螃蟹盖此山若螃蟹盖，相传为财主见百万死后化身。1948年9月，解放军围寨，谢匪向西安求援。胡宗南派飞机向寨内空投物资，此为空投点。当时，用白灰在地上划一大圈，拢上大火。空投时遇大风，所投物资大部落到寨外，加上寨内断水断粮，谢顿生疑虑，遂萌生弃寨逃跑之意。西寨门两峰对峙，极为险要。右侧石坎为当年土匪住处。楼脑“虎踞”二字为谢润玉手书，取意于对面虎步岭，。1947年10月，此处为谢匪三连一部把守。1948

33、年农历8月20日夜，谢率匪众从今门逃往叫河张布政沟方向。解放军进行追击，歼敌大部。谢只身逃往西峡，1949年底被捉法办。南寨门悬崖陡峭，平常无人把守。遇有战事，增加兵力。两侧崖上崖根多有当年的碉堡洞窟。此处为土匪的外围工事，至今仍有土锅台、石头炕、断壁残墙等。升仙台相传为抱犊真人和牛犊升天之处。玉帝驾临接仙，众生送仙告别，满山一片腾欢。真人的魂灵抱着牛犊的魂灵从今处缓缓升空，悠悠飞向南天，他们的凡胎留在了抱犊宫。村落此为旧时寨上民居的一部分，在旧址上修建复制而成。村里除谢家李家等富户院落外，另有传统的造酒、打油、打绳、木工、打铁等手工作坊。可以领会民国时期当地民俗文化。李氏宗祠宗祠为中国宗法社

34、会基层组织及多功能公共场所。除祭祀祖先外，凡一切有关宗族事务都在祠堂办理。族人违反族规要在宗祖面前受到惩罚，做出耀祖光宗之举向先人告慰。祠堂内除供奉李氏先祖之外，另有族规、二十四孝图等宗族文化。绿林饭庄饭庄临崖而建，青松掩映。饮食多为旧时寨内土匪常吃的饭菜，现经挖掘整理后推出。特色明显的有土匪鸡、土匪丸子、土匪烩菜、断肠切心、大卸八块、敲骨吸髓等品种。餐桌粗犷野气，匪味浓郁，是领会土匪饮食文化的志向之处。李宅此为李大先住宅，是寨内年头较远的民居建筑，几经复修。李大先，本名李长裕，三川姚湾人，富绅，在寨上充当寨主三十年之久。每逢进出寨都是用轿抬着，护兵送着。宅内主子卧房、会客厅、书房、太太卧房、

35、儿子住室、长工住室布局完备。室内摆设俱全，是旧时当地富户生活的全面展示。硬兵校场此为寨首训练寨丁的场所。硬兵即硬豆兵，为民间防卫组织，练过枪过炮刀枪不入的本事。硬兵多使长矛大刀，上战场前喝朱砂和符刺激大脑，心情急躁，生死不惧。此处的练功石为光绪年间制，大家可以试着搬动举起。刑讯房此处为山寨土匪的刑讯房。旧时，寨上人违反寨规，有谋反活动被查，当地百姓缴不起粮款被抓者等都在此审讯。内有老虎凳、木枷、脚镣等各种刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罚一种。受刑人推磨往往被碰的头破血流。文建武军事指挥所遗址此为文建武军事指挥所遗址。文建武将军，时任豫西军区副司令员，第三次解放抱犊寨的最高军事指挥员。1911

36、年生于湖北省罗田县滕家堡村，幼年丧父，随改嫁母亲迁居河南商城县钟铺垸。1929年参与革命，历任师参谋主任、红四方面军总兵站部长、旅政委、地委书记、纵队司令员、军区副司令员、兵团副司令员等职。参与过二万五千里长征及很多闻名战役，领导新中国成立之前河南剿匪斗争。因患癌症于1951年早逝。在1948年8月33天的围寨战役中，文建武带病冒雨亲临前线，侦察敌情，确定了围三阙一、迫敌外逃、寨外歼敌的战略方针，取得了抱犊寨战役的成功。破寨当天，文建武写下了雨露吻抱犊攻克抱犊寨等诗篇，抒发了一个多月的围寨战斗成功的激烈心情。 河北抱犊寨的导游词范文 篇11 该碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犊寨、于19

37、48年解放之意。碑座分别为三打抱犊寨的典型场面。碑顶为日月同辉雕塑，正面解放抱犊寨纪念碑为 题。侧面碑文为中共栾川县委、栾川县人民政府所撰。该碑于20xx年9月23日所揭，原立于抱犊寨内，后迁于此。现立碑之地为当时攻寨牺牲的部分战士安葬之处。这些烈士解放后迁栾川烈士陵园。纪念碑广场左侧为雕像群，右为陈设馆。烽火台高岭为烽火台。为抱犊寨匪窟的最前沿哨所。解放斗争时期。一遇斗争，台上土匪立刻点火，一股狼烟冲天而起。寨内土匪见状，立即加强防守。东哨门为进入抱犊寨第一道岗哨，凡进出山寨之人，经过此门须经盘查。平常无人把守，一遇战事，增岗加哨，严加盘查。原建筑毁于1946年解放军一打抱犊寨时，此为在旧址

38、上复建。马蹄石童相传，数百年来，出入寨上的骡马经过此处，把石面踏成一个个小坑。经流水常年冲刷，出现了大小不同的马蹄窝。因此处地势落差较大，故名马蹄石童。送仙峰(仙人床)此三座石峰一为狮子峰，一为鹰咀崖，一为骆驼峰，统称送仙峰。相传牧童食灵芝得道，抱犊山上的飞禽走兽也弹冠相庆。真人升仙那天，玉帝率众驾临，满山奇花争艳，异草放香，飞禽鸣唱，走兽起舞。真人登台飞天，群兽面南拜送，顿化石峰。此兽为东门守护神。前对面山上的块石为仙人床。相传牧牛时睡卧之处。东寨门此门为出入山寨主要通道，也是守寨重点。始建于明季，后屡经重修。寨楼上原置土枪土炮、长矛大刀等冷热兵器。1947年，谢润玉上寨后，沿门两侧崖头崖根

39、筑碉堡、挖战壕。战时布防三连和一个加强排，配置小钢炮、鸡娃炮、轻重机枪等重火力。1946年和1947年两次解放军攻寨，在此伤亡200余人。官房官即公的意思。旧时寨上住户多，寨丁多，行业多。凡来投亲寻友、行乞者，寨主将找不着住宿的免费支配于此。尤其对乞丐还特地管饭三天，再送出寨门。此处类似现在的单位款待所。此洞均为明李自成义军所挖矿洞。绿林洞相传此为明末李自成义军一部挖矿洞筹饷形成。这些将士后得知李自成兵败遂于此再举义旗，故称绿林洞，也是山寨最早的聚义厅。清道光年间，此洞改名抱犊宫。1945年，本地举人李长裕在此办私塾。1947年，谢润玉于洞口构筑暗堡。此洞两口直通，又名过风洞。洞内有泉。据传，

40、天旱之时，搅动此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。过风崖碉堡因此地位于风口，一年四季，四面来风，在此形成强大气流，故名过风崖。此处居高临下，视线开阔，为东门主工事之一。现建筑为原址修复而成，内二层为排长住室，一层驻守一个班。断山壕相传牧童牛呼哨与珍珍因恋情私奔，触怒财主见百万，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山断成壕，家奴坠壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脱身。故名断山壕。对面崖边原为解放军攻寨的前沿阵地，至今仍保存有交通壕，掩体等。1948年，解放军在对面对寨内平射迫击炮弹，造成群匪惊惶，军心涣散。石老婆此处原有一状若老太的孤石，名石老婆。相传她因吃仙药坐化成石，寨上富绅为保命保财一遇

41、战事，便买来供品，向石老婆叩拜许愿，石老婆顿灭良心。解放军刚起先攻寨时大好晴天，一到此处便云雾迷漫，难辨方向。特殊有一次，雾带大雨，泥石俱下，解放军伤亡惨重。有人说，这是石老婆捣的鬼。解放军生气异样，遂用集束手榴弹将其炸碎。山高云自留，天冷雨浇头，其实这是抱犊寨孤高所致。接仙阁接仙阁背靠轿顶山，相传玉帝在此接抱犊真人飞天升仙。内供玉帝、老君、财神、福、禄、寿、喜、抱犊真人等神仙，掌管人间升官、发财、求子、求婚等诸多事务。内墙壁画精致，有众生送仙图、玉帝接仙图等，均描绘抱犊真人升仙场面。此建筑始建于清代，民国至今多有重修。抱犊天街明清以后，上寨人数增多，形成集市贸易，街道初具规模。尤其民国年间，

42、五花八门商号、天涯海角杂货充斥市场。谢润玉上寨后，设妓院、开赌场，满意土匪各种生活需求。此街道在原址上扩建，现为民国及其以前山村街市代表再现。县长住宅旧时，抱犊寨周边富绅大户为避兵，在此大兴土木，建立房屋，连国民政府的县长也生怕不及。此为雷荫棠住宅。雷荫棠，国民政府卢氏县长，靠捐款获官，任期一年。其父雷文斋常住寨上。这是一处三间两厦型农家院落。大门外有上马石、磨坊等。北寨门抱犊寨主门之一。左侧建筑为谢润玉办公场所;右侧为禁闭室和谢临时住室。逢战事，谢在此召集骨干布署守寨方案。出北门右侧一石峰，状若武士，称把门将军，又称石老汉。若变换角度自西向东俯视，像猪八戒。1947年10月，解放军二次攻寨，

43、此处由谢匪一连把守。解放军接近北门时，抱的炸药包被打炸，亡7人，墙塌一角。谢亲自督战，解放军被迫退下。北豁子谢匪一连一个排把守之处。当年这里防守严密，解放军未能攻克。顺此处小路出寨有一大石坎，名杀人场。1947年6月，当地有5人状告保长，被谢得知，全部枪杀于此。螃蟹盖此山若螃蟹盖，相传为财主见百万死后化身。1948年9月，解放军围寨，谢匪向西安求援。胡宗南派飞机向寨内空投物资，此为空投点。当时，用白灰在地上划一大圈，拢上大火。空投时遇大风，所投物资大部落到寨外，加上寨内断水断粮，谢顿生疑虑，遂萌生弃寨逃跑之意。西寨门两峰对峙，极为险要。右侧石坎为当年土匪住处。楼脑虎踞二字为谢润玉手书，取意于对

44、面虎步岭，。1947年10月，此处为谢匪三连一部把守。1948年农历8月20日夜，谢率匪众从今门逃往叫河张布政沟方向。解放军进行追击，歼敌大部。谢只身逃往西峡，1949年底被捉法办。南寨门悬崖陡峭，平常无人把守。遇有战事，增加兵力。两侧崖上崖根多有当年的碉堡洞窟。此处为土匪的外围工事，至今仍有土锅台、石头炕、断壁残墙等。升仙台相传为抱犊真人和牛犊升天之处。玉帝驾临接仙，众生送仙告别，满山一片腾欢。真人的魂灵抱着牛犊的魂灵从今处缓缓升空，悠悠飞向南天，他们的凡胎留在了抱犊宫。村落此为旧时寨上民居的一部分，在旧址上修建复制而成。村里除谢家李家等富户院落外，另有传统的造酒、打油、打绳、木工、打铁等手

45、工作坊。可以领会民国时期当地民俗文化。李氏宗祠宗祠为中国宗法社会基层组织及多功能公共场所。除祭祀祖先外，凡一切有关宗族事务都在祠堂办理。族人违反族规要在宗祖面前受到惩罚，做出耀祖光宗之举向先人告慰。祠堂内除供奉李氏先祖之外，另有族规、二十四孝图等宗族文化。绿林饭庄饭庄临崖而建，青松掩映。饮食多为旧时寨内土匪常吃的饭菜，现经挖掘整理后推出。特色明显的有土匪鸡、土匪丸子、土匪烩菜、断肠切心、大卸八块、敲骨吸髓等品种。餐桌粗犷野气，匪味浓郁，是领会土匪饮食文化的志向之处。李宅此为李大先住宅，是寨内年头较远的民居建筑，几经复修。李大先，本名李长裕，三川姚湾人，富绅，在寨上充当寨主三十年之久。每逢进出寨都是用轿抬着，护兵送着。宅内主子卧房、会客厅、书房、太太卧房、儿子住室、长工住室布局完备。室内摆设俱全，是旧时当地富户生活的全面展示。硬兵校场此为寨首训练寨丁的场所。硬兵即硬豆兵，为民间防卫组织，练过枪过炮刀枪不入的本事。硬兵多使长矛大刀，上战场前喝朱砂和符刺激大脑，心情急躁，生死不惧。此处的练功石为光绪年间制，大家可以试着搬动举起