有关包容的作文素材.docx

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1、有关包容的作文素材包涵不是懦弱，更不行耻；包涵是一种英勇，包涵在敬重他人时也让自己得到敬重！关于包涵的作文有什么？下面是第一范文网小编为您整理的关于包涵的作文素材，希望对您有所帮助! 有关包涵的作文素材一 在生活中，人与人之间沟通很难，这是为什么呢?因为在现实生活中，有许多人不能包涵别人，不能有一个宽敞的胸怀。其实，学会包涵并不难。挚友，一个漂亮而好听的字眼，是什么让这两个生疏走到一起的，那就是包涵。俗话说：海纳百川，有容乃大。这就印证了包涵是系起挚友间密切无间的纽带，包涵是沟通的桥梁。蔺相如，赵国的谋士，此人才华洋溢，正因为如此，引来了武将廉颇的不满，廉颇便在背后说他人的坏话，说一些有损他人

2、形象的话。蔺相如看在眼里，他却假装充耳不闻，引来了许多人的赞许。就这样，廉颇深受感动，觉悟自己真的错了，竟没想到蔺相如竟有如此大的度量。廉颇便登门负荆请罪，但蔺相如始终保持君子风范，能够很好的接待廉颇，告知廉颇知道错误，能够刚好改正就是好的。从今以后，两个人和好如初，密切无间。赵国也因此在当时能够完全的保留下来。包涵是沟通的桥梁，拉近两颗奔跑的心;包涵是一座沟通的桥梁，它使丑陋的事物露出漂亮的一面;包涵是一座沟通的桥梁，它挽起多少人间的细微环节。包涵是什么?那么请看雨后晴空最没的事物，我想最美的肯定是那天涯的七色调虹，发出最美的光，那就是包涵的标记，象征。包涵自古就是中国的传统美德。古往今来，

3、有多少包涵他人的例子，我记的不太清勒。但我只想问你一个简洁的问题?今日你包涵他人了吗?生活中包涵，是一种高尚的美德，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一善意的方式，处理人际关系，表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望包涵，化解冲突的法宝，隔阂见的催化急，生活中的三秒胶。包涵，搭起够用的桥梁。树起远航的帆。 有关包涵的作文素材二 包涵是一种心态山的情怀，水的规劝。古言道仁者乐山，智者乐水，仁者的包涵是山的情怀，智者的包涵是水的规劝。山永世矗立，狂风大浪而不动丝毫。那颗慈爱的心，囊括寰宇。他容纳参天的古木遮挡他清秀的眉毛，他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打扰虫豸的窃窃私语

4、，也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀，放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧，不做青云之地。他看着潮起潮落，静待微星几点;也忍耐野火燎身，化作尘泥。他是创世纪时，上帝的身躯，有千年的坚忍和宽容。水是智者的溪径，娴静时秋花照月，盛怒时又卷起千堆雪。水无源，水的胸怀更辽远无边。日月之行若出其中，星汉绚丽若出其里。天在他的怀中，鱼虾水草也他的怀中。湍急处，他载你奔流而行;平缓地，他帮你推开那些花条柳稍的迷惑，劝你快快向前。水也收留那些担心分的旅行者落英或嫩芽，甘愿做他们的足，却给他们在漂流中烙下最深刻的一课：游历者将注定孤独，匆忙告辞每个新的挚友，恒久再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生，

5、接受那腐烂的尸骸。他包涵万物，也洗涤万物。他干净老妪粘满黄土的衣裳，洗涤那些被污染的心。智者智者，他能容纳天霄之冰晶，汇聚万物之云露;更懂间或发发脾气，冲去那些罪恶的代价，给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来，有博大的视野，有洞悉和规戒的精魂。山像那闭眼的老叟，倾听着，忍受着，宽容着并微笑着。水便是那博爱的长者，观看着，体会着，包涵着并规戒着。山说：你的胸怀不够开放，为什么包涵万物却不接纳万物?水笑：你的看法太肆纵容，为什么甘愿做心灵的依靠，却不惊醒那些梦中之人?山道：我的包涵永世永代，我愿为瀑布裂身，也愿作无助人类的大伞。而万物性本善，纳万物之心怎不行在梦里点醒梦中之人?水

6、答：我的包涵，灵动而匪测，容万物却不纳万物之恶，我绕过盘石，愿温顺地留下一抹青苔，装饰他的顽固。……山水的对话将在六合中延绵，天地包涵了他们许久打搅，听，他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包涵这片天地呢? 有关包涵的作文素材三 包涵是人类的美德，不，它是人类最为珍贵的意识。包涵是文明的标记、文明的成果，也是文明的成因。每一个生物体，都是一个依靠包涵创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由很多不同的物质成分、不同的元素包涵而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有包涵。假如组成这个生物体的

7、物质成分闹起分裂，等待这个生物体的就只有解体和死亡。包涵是生命的根本机能。对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个包涵的意识。人们的性格不同，特性各异，对事物的见解各各不同。假如缺少这个包涵的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创建和谐美妙的生活呢?所以，包涵也是社会组织存在和发展不行或缺的机能。从人类历史来看，包涵总是和旺盛、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和斗争、不幸、灾难联系在一起。百家争鸣，乃有战国的学术旺盛：独尊儒术，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清

8、在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的兼容并包：十年浩劫中文化学术上的万马齐喑，根源在八个样板的一枝独秀。我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我常常望见他们有说有笑地一起漫步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消逝了。夫妇俩起先频繁吵架。我下班回家，常常不得不耐着性子观赏隔壁的斗争交响乐。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的抽泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少包涵而导致家庭解体的例子。人类还远远没有学会包涵。9。11以及随后的阿富汗斗争、伊拉克斗争……这些不幸的事实不断提示我们，人类距离学会包涵还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体聪慧。但是，为了和谐的生活，为了创建一个更加美妙的世界，我们必需变得聪慧，真正学会包涵。那么，怎样才能培育包涵的意识呢?包涵，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以怜悯的看法对待他人，才会充分敬重他人的立场和见解。只有爱，才能消退彼此的敌视、猜忌、误会，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最密切的人彼此损害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。