2023初中学生百年孤独读后感.docx

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1、2023初中学生百年孤独读后感作为一名初中学生多读一些闻名的书籍必定有着很大的好处。下面是由网我为大家整理的“2023初中学生百年孤独读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。2023初中学生百年孤独读后感（一）最终，那座名为马孔多的城市，一如那纸古老的预言，消逝在像圣经所描述的飓风中。初读这本书时，我仿佛置身于了一个迷乱的世界，空气中好像都充满着一股腐朽的味道。一座与世隔绝的小镇，一个陷入了怪圈的家族，一场能下整整四年的大雨当作者将它们将一切都拼凑在一起时，就变成了这么一个光怪陆离的世界。故事的起先，讲解并描述了多年以后，奥雷连诺上校只要站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。与

2、很多小说不同，它从一起先便将时间立于一个模糊的“多年之后”，无法推断离现在多久，而当我再次翻页时，却回到古老家族尚未迁徙的地方，时间的隧道，连通了过去，指向了将来，却在最终一页，将一切都抹去，原来孕育了马孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，犹如命运跟你开了一个玩笑，走了许久的路连在了一起，是个规则的圆形。圆，在很多宗教说法中都有特别的含义，比较共通的意义是无限的循环，而布恩迪亚家族则是这个说法最真实的写照，从第一代的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和乌苏拉尔起先，它便是不断被重复的下一代的名字，是多数后人像老一辈一样醉心于性欲和迷茫，是子孙们死亡时面临的种种离奇事务，更是对老一辈的孤独和孤独的持续。

3、假使以第一代的两人为圆的起先，第一代的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚即为男性后代的源头，他的身上演绎了人性的性欲望、暴力、拜金等缺陷，而这种性格也被后代所继承，同时也反映了人性中的斗争性、创建性等特点。其中最令人印象深刻的是他几近疯狂的求知欲。事实上这也正是造成他人生悲剧的重要缘由太过沉迷于理论以致甚至失去了和人交谈的实力，他将自己困死在了名为求知的城中，最终被人们当作疯子，吊死在了树上。而乌苏拉尔则代表了女性后族的源头。比起缺点良多的丈夫，她勤劳，热忱，作文/和善。她是家族中占据统治地位时间最长的女性成员。她努力变更家庭成员的命运，她也是唯一明白了奥雷里亚诺布恩迪亚上校事实上从未爱过任何人，而阿姆兰

4、妲却比任何人都深情的人。乌苏拉尔的醒悟是孤独的，正印证了所谓“世人皆醉我独醒”，乌苏拉尔的透彻从不被人理解，她只能孤独地看着多数亲人走向深渊而无能为力。在佛学中，有横竖三世佛的说法，正所谓前世之因，今生之行，后世之果。第一代的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和乌苏拉尔既是一切的起先和源头，也是将来多数事务的因由，他们身上的种种因果都在后代人身上一一呈现，假如说家族第六代传人奥雷连诺布恩迪亚正是第一代何塞最大的因果求知欲的体现者和承载者，那么和他相爱的阿姆兰妲乌苏拉尔则是继承了其先祖母守护布恩迪亚家族夙愿。这一对恋人仿佛是第一代那对开创者夫妇的影子，而困扰乌苏拉尔当年的魔咒那个带有猪尾巴的孩子，也由此诞生

5、。第一代人种下的“因”，由最像他们的后代了结。当蛇头咬上了蛇尾的时候，这一个轮回也宣告结束，形成了一个完备的圆，圆的终点就是起点。在这个家族终结的时刻，什么都已发生，什么都未曾发生。再次回到故事的开头，又回到上校对冰块的回忆。在全文中，冰这个意像也重复的出现，第一代的何塞曾幻想建立一座冰之城市，而霍赛阿布恩迪亚在看到了冰块之后才明白了梦中镜屋的含义。或许，马孔多就犹如一块真正的冰，在太阳下折射万千光华投影到地上，就像在放电影一样，然而呈现的却都是虚影，是镜中红花的虚影，是水中明月的虚影。而冰，其实也只是水而已，仅仅拥有漂亮而梦幻的外表，美妙而易逝。当冰溶化时，就只剩下了水，再也寻不见那座虚妄之

6、城，再也见不到众生悲喜。而当寓指着圣经中摧毁一切的飓风来临时，这座不曾存在过的幻之城市便再也不复存在了。2023初中学生百年孤独读后感（二）前几天读完了马尔克斯的百年孤独，始终准备写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。对我而言，单从读百年孤独的直观感觉来说，是特别的微妙且有意思的。与以往简单入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别好像和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。或许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，或许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。百年孤独的叙事结构不同一般，马尔克斯采纳了连环、环环相套

7、、循环往复的叙事结构来呈现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的隐私”，他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人共享才智的欢乐而孤独孤独，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个从前曾

8、经繁华的小镇最终消逝。在此，马尔克斯是告知人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着冷漠、消极的看法去对待生活，事实上，你以怎样的看法去对待生活，生活同样会以怎样的看法来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫困、愚昧和落后为伍。整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚，到最终一个具有家族明显特征的奥雷里亚诺。从傲岸果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校到精力充足平凡而宏大的乌尔苏拉老妈妈，从纯净如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜爱喧闹的奥雷里亚诺其次。这些人，从诞生起先就是孤独的，渐渐的，有人在孤独中失去自我，比如何赛阿尔卡蒂奥布恩迪亚、梅梅；有人在对抗孤独中失去

9、自我，比如丽贝卡；有人醒悟的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛坦；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如俏姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最终幡然悔悟，惋惜为时已晚，比如上校奥雷里亚诺。一部繁杂浩大的百年家族史，一部脉络清楚的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下哀痛的痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍旧在咬手指的丽贝卡执着的不愿死去。经验夺走3000人生命骚乱的阿尔卡蒂奥得不到任何人的信任。他们都是人群的异子，孤独的极端。总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭遇百年孤独的家庭，注定不会在大地上

10、其次次出现了”。我的理解与书中的简介不同，书前面的简介说这句话代表的是主动，黑暗总会过去，光明即将来临，我却觉得这句话是为这个悲剧魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同，奥雷里亚诺上校实行的方式是斗争，永无休止的斗争来排遣孤独，但斗争只让他更加孤独，梅梅用的是爱情，惋惜他的爱情不被母亲允许，孤独也就依旧如影相随。叔本华的哲学认为，人生注定是无聊的，假如实现了志向，那么就会觉得无趣，假如无法实现志向，又很挫折，总是就是很郁闷无聊。解决方法有两个，一个是在宗教中寻求解脱，另一个是通过

11、观赏高雅艺术。人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就须要有人出来劝慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，相宜的离开也是一种静默的关怀。或许他须要一首哀痛的乐曲，或许他须要一段文字，他须要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。孤独希望与宁静和黑暗为伍，但人却要面对阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。假如你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的志气。或许，我们可以活得更高大，至少在别人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。我信任，这本书能给我的，远远不止于此。2

12、023初中学生百年孤独读后感（三）事物都有两面性，有阳光的一面，同有阴暗脆弱的一面，一个人假如没有孤独、孤独这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不行少的一部分初次看这本书，立即就被书里面各种困难的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清楚的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”似乎成为了整本书与全部人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的缄默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们慢慢地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最终一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅

13、的眼光，不经意言败的看法，可以用他们独特的魅力来吸引体态漂亮、性格丰满的女性。为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性乌苏娜作了很多努力，但孩子们却不行避开地走向孤独的深渊，最终她仍无法战胜这种孤独，缺憾终死。可以说，这一种孤独应当是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深化了这片土地以及土地上的人们。本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推动，殖民者的入侵，原住民的抗拒斗争以至于最终安于命运的支配，从头到尾，从每一个细微环节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人似乎置身于作者所创建的情境里面，读来兴致勃勃。在书里，每个

14、人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参与革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。家族中的很多女性，最终也跟随着成为了疯狂的人。除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最终出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们始终保持着乐观坚毅的信念，而不是被卷入混乱的生活中。前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的变更究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充溢了魔化色调。从创立小镇，经验很多循环与

15、波折后，又从同一个地方终结。就像绕了一个圈，最终还是归到原点。整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应当是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想反抗，但却不能让它完全消逝。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒躲避，无论是百年孤独里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，嬉戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充溢了我们的生活，但我们慢慢也从这每天重复的形式中找

16、不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成果在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却似乎离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。而既然这种孤独不能避开，为何不尝试着去享受它呢？百年孤独里家族的人们不停地想反抗孤独，最终仍体力不支，被孤独安葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史，最终仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘，不会随时间消逝而消逝，不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种傲慢的姿态俯视它，反正到最终总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自担当责任，找到那种适

17、应孤独的感觉，不就不用胆怯了吗？孤独并不肯定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。假如说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，似乎全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。孤独不行避开，不如把它看成一个挚友，一个能够让我们时刻认清自己的挚友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时间。2023初中学生百年孤独读后感（四）百年孤独，一个很孤独的名字。全书讲的是何塞阿卡迪奥布

18、恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年头，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯净土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“胜利”的经验，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。而这就一如马孔多小镇的故事。从何塞布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走起先，马孔多小镇的上升期起先了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了学问和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触簇新的金属冶炼、天文观测学问时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最终的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此奇妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多学问的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻

19、想，“世界上正在发生不行思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有很多各种各样奇妙的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开拓大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着将来将要发生的事。当马孔多小镇上的人们渐渐增多，房屋渐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类学问的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时起先，由于原来维系家族和谐理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺其次的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子马孔多和布恩迪亚家族全然没有之

20、前的进取之意，变得孤独、自闭。家族里的每一个人，都显得苦痛而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣，而是丢失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后，四年十一月零二天的大雨，还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语奥雷里亚诺，马孔多在下雨。自这四年起先，一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬，布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面上一网打尽，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现，遭遇百年孤独的家族，往定不会在大地上其次次出现了。”最引人深思的，明显是洗尽万遍都不愿消褪的孤独。对于这样的孤独，我曾经有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走创建了马

21、孔多。而他却有不行抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥其次同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者，对改变不顾时好时坏，不是一概歼灭就是迫于形势被动接受。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惊，恐惊去与他人相爱。缘何孤独？我想是缺乏爱与被爱的力气。然而对人物再次视察，两个蕾梅黛丝总是赐予我震撼。第一个梅梅（上校妻子）并不缺乏这力气，相反，上帝赐予了她过分多的爱。而她却芳年早逝。其次个梅梅（美人儿蕾梅黛丝）根本不了解什么是爱人，在白衣包袱中羽化成仙了。她们与这覆盖在全部人心上的孤独毫无瓜葛，却都离去的如此早。从某种意义上，这两个人注定不属于这家族。在经过对作者的演讲、拉美历史的了解之后，我产生了其次种

22、理解。作者说：“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个同流合污的小卒。”拉丁美洲在很长一段时间内饱受熬煎。书中的描写是真实的，五次斗争和十七次军事政变是的确存在的。作者写此书的目的是激励拉美人民转变自己保守、封闭、盲目的思维方式，告辞“孤独”，学会爱，团结起来。他渴望一个乌托邦，“一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里，没有人可以确定别人怎么去死；爱情将成为现实，华蜜将成为可能”。但这激励不单单指向拉美人民，我们都应当拥有克服孤独、争取爱、赐予爱的志气。上校在战役结束的乏累中叹：“我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。”而我们工作学习的目的，也是为了留住彼时没有孤独、

23、只有满满的爱的心。2023初中学生百年孤独读后感（五）没有“序”、“跋”，也没有“后记”，百年孤独就这样进入了我的眼帘。不查背景资料，就凭自己的直观来写观后感，假如有一、二个亮点自己也满意了，好在有两位网友看过此书，可以作些沟通。摘录：1927年诞生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡，童年与外祖母一起生活，1936年随父母迁居苏克雷，1947年考入波哥大国立高校，1948年因内战辍学，进入报界，五十年头起先出版文学作品，六十年头初移居墨西哥，1967年出版百年孤独。1982年获诺贝尔文学奖。作者：加西亚马尔克斯。上述是书上唯一的介绍。遥远的时代，遥远的地方，一步巨篇，是那么的生疏，也是如此的

24、繁杂。如同自己一个小宇宙，谁能说得清、讲的透，唯一与我们有相像之处就是孤独都是伴随每个人的。一个家族，一个140150年的时间跨度，却只有近十个姓名，作者超群的叙述，驾驭文字的实力让我钦佩。从摘录上看，作者经验了内战，虽然对他的经验无从知道，但他的作品、他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之旅，而这次旅程让我觉得很累，要整理出条理来很累。但收获还是有的，就是可能肤浅些。买此书的缘由就是想了解什么是孤独，而百年孤独应当是一生的事，因此说孤独会始终伴随着自己。书上的家族和自己的家族联系在一起了，感慨多了很多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独，直到老年的孤独，要想达到

25、志向状态却被现实压着，增加了很多很多孤独感出来。那什么叫孤独？怎么排遣孤独？怎么从孤独中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆忙过客，唯有孤独是给自己的。本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程，残酷的现实和科技发展带来的进步和改变，利用大自然，被大自然报复的一个过程，还有内战的整个过程，家族中几代人的命运就相应跟着起伏改变。人物既有家族遗传或叫基因，也由其他血液的进入，代代相传，性格也就不是两种性的，而是多种性格的混合物，或许叫多种元素的结合吧。命运就难说了，是冥冥之中的吗？一本艰涩巨大的人类思想探究的书，看一次确定是不够的。无论如何孤独，我的观点是：人要乐观。应当知道自己只是一个凡人，有许很多多错误缺点，用思想去战胜困难、战胜孤独，而乐观就是好的方式之一，也是面对艰难困苦的好的精神支柱。还有就是勤能补拙，把思想贯彻到勤劳中去，始终保持醒悟的头脑，还是回到古人所说的忧患意识中去了。作者把很多哲理融入进书里去了，如同嵌入的珍宝，闪着才智的光线，时时常的让我深思，特殊是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪浅了。孤独不怕，用强大的精神能够享受这种孤独。初中读后感