追风筝的人读书心得体会范文精选.docx

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1、追风筝的人读书心得体会范文精选追风筝的人讲解并描述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾画了家庭与友情，背叛与救赎，却给人以震撼。下面是第一范文网的小编给大家整合的几篇关于追风筝的人读书心得的范文!追风筝的人读书心得体会范文精选篇一就在这样一个毫无预料的早晨，我读完了这本书，这本在我手机里放了很久很久的书，两个月了吧，从我刚起先找到这本书起先，我或许是被它惊奇的名字吸引了，或许是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的内容，两个男孩在阿富汗的成长故事，那样简洁的概括，在我看来实在是不能作为这本小说的简介

2、，简洁的字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的哀痛，像是一片灰暗的天空，压得人恒久透不过气。追风筝的人，在第一眼看到这个惊奇的标题的时候，我有些茫然，风筝须要追吗?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，很多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力气来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，漂浮着五彩缤纷的风筝，每一只风筝线的终点都有一个英勇的斗士。当然，全部的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必需要把你四周全部的敌人歼灭光，你才能成为成功，同样，你必需把你走位的风筝都战胜，你才会成为万种瞩目和赞美的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，这在我看来，是一

3、场孩子们之间的沟通或者嬉戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切须要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最终一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的成功。于是哈桑，便担当起了重要的任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的哀痛的来源都在此处渐渐出现。从翻开这本书起先，始终就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难受，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来我始终在为过去所干得事而懊悔和难受，阿米尔对于哈桑的歉意或许不是我们能够体会的，但阿米尔却是始终

4、煎受着熬煎，的确，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受熬煎，而这熬煎的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，恒久不出现在他眼前，他就不用在受到良心的指责了，但他，当时的他却不知道那错了，假如他没有在当时刚好的承认错误，他真的会懊悔，忏悔一辈子，这样的懊悔或许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀。从我的角度来描写哈桑所为我受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们始终是从我的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，或许在他的骨子里，或许他与身俱来就被教化成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔

5、说为你，千千万万遍!这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，始终到了后来，他心中始终爱着的阿米尔少爷不再理睬他并且还不断的在他的损害他，他都没有背弃他，始终护着他，宽恕我，我真的被这孩子给震撼了，为他我始终觉得心里挺难过的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。故事的后来还在接着，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占据阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也始终在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸始终是一个铮铮的铁汉子，我始终这样看到。许多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一

6、个孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已经死去了，但那个孩子和哈桑一样，像是以前的哈桑一样，但唯独少了一样，就是不再微笑了，眼神始终那样的空洞，那个孩子始终哀痛着。风筝，又是风筝，一次偶然的放风筝得机会使得那可怜的孩子轻轻的拉扯了嘴角，其实不管那孩子经验了多少，他恒久也只是个孩子，就该简洁的生活才对。小说的结尾又提到了风筝，从风筝中来，又回到了风筝中去，或许这是最好的结局，许多年前，哈桑为阿米尔追风筝，为你，千千万万遍，许多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，为哈桑，千千万万遍。追风筝的人读书心得体会范文精选篇二纠结在书中的罪恶，和善，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中

7、，谎言和信任并流，憎恶和宠爱共存，熟识和疏离同在。这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心和善的冲动，洗刷从前的罪恶，在挽救他人的过程挽救自我。读这本书的时候总有一种惊奇的感觉，一如当时读一千零一夜，这个国度创建了这么奇妙的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不行见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应当是创建一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不行避开地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品德也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴

8、望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃"，也可以称为"自私".假如说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正值竞争，或许不能称为偷窃，或许应当称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗找寻索拉博的力气之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不行撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的

9、愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。阿米尔能否得到宽恕和宽恕，没人可以确定，正如没人确定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺瞒。这是一种主观的心理感觉，你情愿宽恕情愿宽恕了，任何理由都可以找得到的。阿米尔说得对："但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分缘由，是由于我自己也有过去。我全都知道，但懊悔莫及。"没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行，那就是真正的获救。"我们只能这样，一旦

10、人性的"恶"犯下了罪过，人应当只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是"自私"吗。"自私"，是否也是一种"恶"呢。如此说来，"罪"是否皆是可宽恕可饶恕的呢。安拉的惩处，奉安拉之名的人的惩处，又有何存在逻辑呢。倘如一个人有意犯"罪"，再来行善，是否也可得到宽恕呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区分，是谁定的价值准则呢。旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公允，尽管这自由和公允的详细定义仍需商榷，这社

11、会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比和善的人，当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。绚烂夺目感人却也无力变更现状。作者给予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力气，间或这种力气还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也给予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运"，虽过程艰难曲

12、折却也了却一番心愿。然而这只是小说，多数的不会弹弓的索拉博没有人去挽救他们，多数的去"挽救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简洁的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简洁的例子，一个奸商做慈善，饶恕之?严惩之?或是所谓的科学对待之?当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的生气的嘴角的挂钩罢了。容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的"

13、;转型期"的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀人，更"合理"地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，生气者喷点口水，怜悯者讲点好话，卑鄙者推波助澜……莫非，这不是一种整个社会都在行的恶么。至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻挡自己作恶，努力行善。但他逃不了那时那地的藩篱，他

14、处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不同等及其他的存在。事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义恒久值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思索。但人们心里的困惑依旧须要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。有时候，人们可以遗忘社会，厌烦"大我"(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲惊奇的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的挚友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为挚友呢。是否只有当他们的生命中出现了"索拉博"，他们才会去到"阿富汗&qu

15、ot;.追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一样之处。总是着眼于自己的人们恒久追不到人类华蜜的风筝，而他们自己也如同一如可怜的风筝，被很多的力气操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。"为你，千千万万遍。"这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个"你"，并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。追风筝的人读书心得体会范文精选篇三为你千千万万遍!你能想象一个有兔唇的孩子，一个生活在阿富汗社会底层的遭人卑视的仆人的孩子，是如何用自己的

16、一生来履行他对友情的这份承诺吗?这本小说讲解并描述了12岁的阿富汗富家爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，为了赢得父亲的赞许，他眼睁睁的看着为他不顾一切的哈桑遭人凌辱，自己选择了躲避。而后，阿米尔又为自己的软弱感到自责苦痛，为了削减这份苦痛，他又逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年之后的阿米尔无法宽恕自己当年对哈桑的背叛，于是他再度踏上了久违二十多年的家乡，却发觉一个惊天谎言……人们说陈年往事可以被安葬，因为时间是治疗一切的良药。然而事实并非如此，他们总是在不经意间爬上心头，回首前生。记忆总会在某个特殊的地方停留。风筝是美妙童年回忆的象征，可在这儿却也带来了

17、一段不堪的过去。孩童时的我们都有这样的渴望，总希望成为人们口中赞许的对象，尤其是我们的双亲。并且父母对别的孩子的赞许也总会遭到我们的嫉妒，也可以说是我们内心的自卑。为此，我会用一些阴暗的小手段打压我们的对手，来获得关注的目光。阿米尔就是这样的一个孩子，一个折射我们内心的影子。他喜爱卖弄哈桑听不懂的词语，为了追回风筝赢的爸爸的确定，他选择他只是个哈扎拉人这样的带着种族卑视的认知来麻痹自己，放弃了他本应当担当的责任。也正是这种对责任的放弃，使他品尝了一生的懊悔。也正是这种对责任的放弃，在做错事的状况下，我们又何尝不是选择找借口来推卸责任呢?最终，我们还不是如阿米尔一样品尝了懊悔的味道，总想找到救赎

18、罪恶的方式来弥补内心的缺失。哈桑是这本书的另一个主子公，他深受阶级、宗教的迫害。可是他也是这本书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，来自哈扎人的血统到处遭人卑视，这本应当是个对生活丢失信念的人，可是，他却能说出为你，亲千万万遍这样感情丰富的话来。这不仅仅是表达对主子的忠诚，更是对友情最完备的诠释。可见他对生活充溢了希望，对友情满含期盼。我们短暂的一生有多少挚友能够对我们说出并履行这样的承诺呢?哈桑学会的第一句话就是阿米尔，他对阿米尔不顾一切的愚忠，我看到的是一颗对主子的真挚的心，他为了不让阿米尔生活在担心与愧疚中，他依旧选择离开。我们都渴望有这样一位挚友为自己付出，却不知道自己能为挚友做什么&hel

19、lip;…追风筝的人不仅仅是亲情、友情的概述。在最终一群孩子奔跑，不停地奔跑着。或许结局并不完备，或许有些许苦涩酸楚，但这才是人生。犯错，错过，再用一生来进行挽回。追风筝的人读书心得体会范文精选篇四小说总是能表达出各种情感:哀痛欢乐又或是残忍，本周若说起最大的收获除了课堂上老师们的谆谆教育就是看了追风筝的人这样残忍而又漂亮的故事，作者以暖和细腻的笔法勾画人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠，给寒冬的季节添上了浓墨重彩的一笔使心间顿生暖暖的感动。人生也是这样各有各的华蜜各有各的不幸，不要总在埋怨生活，而要学着面对人生。本书的主子公阿米尔的挚友哈桑就是这样的一个人。他的母亲很小就抛弃了

20、他和他的残疾父亲。他们遭遇着众人的嘲讽和不屑的眼光，他们难受哀痛但并没有放弃生活的希望照旧在这阿富汗这片土地上找寻着他们自己的天地。童年就像糖果的香味那样甜，那样美妙。我的整个童年，好像就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交织的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，熬煎昆虫……追逐着风筝望着空中的飞鸟飞过而留下的痕迹真希望这一切可以定格在那一瞬间。悲剧是什么?鲁迅先生说悲剧就是把美妙的东西毁灭给人看。阿米尔和仆人的儿子哈桑参与了阿富汗传统的斗风筝竞赛。要赢得最终的成功，还必需追到被他最终割断的风筝。哈桑是当地最精彩的追风筝

21、高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔肯定追到。然而，风筝追到了。哈桑却被几个少年抓住嘲讽与损害哈桑。阿米尔目睹一了，格懦弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。萧瑟秋风今又是，换了人间。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大隐私，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回再次成为好人的路，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，阿米尔在被拳击的捶打中我看到了久违的感动，那是一种英勇，一道动人的风景线，一瞥惊鸿的亮光。阿米尔最终救出哈桑的孩子找到再次成为好人的路!在追风筝的人中，风筝是一个象征。它是宝贵的友情、暖和的亲情、美妙的爱

22、情，也是忠诚、友善、英勇……而对阿米尔而言，童年时的那次追风筝，他的自私、怯懦损害了哈桑，他在对友情的背叛中也丢失了自己的最美妙的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径，追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予，我信任这个时候阿米尔的心已经得到了救赎因为他已经找到了自己失去的美妙。追风筝的人读书心得体会范文精选篇五读完追风筝的人，感受颇多，一部不是纯文学的作品，更偏向政治，民族，种族，阶级题材，读完之后心情浮浮沉沉，异样沉重。内心有千言万语，却不知该如何表达。一句话，就是通过大背景下的小人物的命运描写，映射阿富汗政治的动乱，种族卑视给人民带来了深

23、重的灾难。追风筝的人是以风筝为主线，讲的是主子公阿米尔与他爸爸仆人的儿子哈桑的故事，他们俩一起长大，喝的是同一个母乳，彼此会说的第一个字就是彼此的名字。哈桑忠实坚毅，英勇真诚，阿米尔胆小软弱，和善敏感，虽然表面上哈桑与阿米尔特别密切，但是在阿米尔的内心，并没有将哈桑作为他的挚友，其实这与他们俩的阶级身份有关，一主一仆，他们是不行能真正同等的。故事的发展也是围围着放风筝，哈桑是追风筝的高手。他不须要抬头就知道风筝会落到哪里，并总能第一个拿到落下的风筝，小说中有一句最感人肺腑的话，为你，我情愿追千千万万次，哈桑是多么的忠诚，哈桑曾经说过，只要阿米尔让他去吃土，他就回去吃，不会有半句怨言。正是哈桑的

24、如此真诚忠诚，使阿米尔感到惭愧，阿米尔胆小软弱，遇事总是退缩，他渴望得到爸爸的爱，却又无法做到爸爸的要求，他最喜爱的事是写小说，可是爸爸却不支持。故事的转折点是一次风筝竞赛，它变更了故事中许多人的一生。在这次竞赛中，阿米尔没有让爸爸悲观，他胜利战胜了其他的风筝，哈桑答应他去把最终掉下来的风筝追回来，对阿米尔来说，只有追到掉下来的风筝才算真正的成功。可是，在哈桑拿到风筝后，却被阿瑟夫(怀有很深的种族卑视)等人挡住，哈桑因着对阿米尔的承诺，决绝将风筝给阿瑟夫，结果被阿瑟夫性侵，这一幕被阿米尔望见了，可是她却选择了转身逃跑，因为他软弱，不敢为了哈桑自告奋勇。接下来的几天，阿米尔始终处于内疚中，他无法

25、面对哈桑，最终他嫁祸哈桑偷盗，逼走了哈桑，那个对他无比忠诚的，敢于为他做任何牺牲的好挚友。又过了几年喀布尔被俄国占据，阿米尔与爸爸不得不逃亡美国，在那里艰难的起先了新生活。或许故事可以就这样结尾，生活将这样接着。可是一个电话，扰乱了安静的生活，也把阿米尔再次带回了家乡，从爸爸的好友口中得知，哈桑其实是爸爸的私生子，是阿米尔的亲弟弟，阿米尔一时无法接受，这么多年对于哈桑的愧疚始终萦绕心头，如今得知哈桑竟然是自己的亲弟弟，往事一点点浮现心头，爸爸每次都记得哈桑的生日，从来不哭泣的爸爸在哈桑离开时第一次流泪。可是，喀布尔已经不是曾经的喀布尔，现在民不聊生，到处都是死亡，到处都是流浪儿。而哈桑也在保卫阿米尔家房子时被打死，而哈桑的儿子也落到阿瑟夫的手中，成为性侵的对象。最终阿米尔与阿瑟夫打斗，在快被打死时，是索拉(哈桑的儿子)用弹弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他们才得以逃脱，这时候阿米尔才真正的成长，成熟，他不在躲避，他用哈桑当年对待他的真诚对待索拉。最终索拉被带到美国与阿米尔一起生活。这将是一个美妙的起先。我们每一个人心中都有一个风筝，为着它，我们不停追逐，在命运的支配下，我们义无反顾，或许体无完肤，但却真实的领悟了生命的真谛。