观火烧圆明园的有感范文(火烧圆明园的观后感).docx
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2、的令人纷繁芜杂的洞府,而其外观是神庙,是宫殿,这就是这座园林。它是万园之园。维克多?雨果1861年11月25日于高城居艺术有两种起源,一是志向,志向产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。假如说,大家没有望见过它,大家也梦见过它。这曾是某种令人惊骇的不知名的杰作,在不行名状的晨曦中依稀可见,犹如在欧洲文明的地平线上显出亚洲文明的剪影。这个奇迹已经消逝了。观火烧圆明园的有感二在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园。艺术有两种起源,一是志向,志向产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位,和帕台农神庙在志向艺术中的地位相同。这便是一个几乎是超人民族的想象力所能
3、产生的成就。这不是一件稀有的、独一无二的作品,犹如帕台农神庙那样;假如幻想能有典范的话,这是幻想的某种规模巨大的典范。请想象一下,有言语无法形容的建筑物,有某种月宫般的建筑物,这就是圆明园。请建立一个梦境,材料用大理石,用美玉,用青铜,用瓷器,用雪松做这个梦境的房梁,上上下下铺满宝石,披上绫罗绸缎,这儿建庙宇,那儿造后宫,盖城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请又是诗人的建筑师建立一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一片片水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅,朱鹭和孔雀,总而言之,请假设有某种人类异想天开产生的令人纷繁芜杂的洞府,而其外观是神庙,是宫殿,这
4、就是这座园林。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得如同城市的建筑物,是由世世代代建立而成的,为谁建立的?为各国人民。因为,岁月完成的事物是属于人类的。艺术家,诗人,哲学家,过去都知道圆明园;伏尔泰谈到过圆明园。我们常说:希腊有帕台农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,东方有圆明园。假如说,大家没有望见过它,大家也梦见过它。这曾是某种令人惊骇的不知名的杰作,在不行名状的晨曦中依稀可见,犹如在欧洲文明的地平线上显出亚洲文明的剪影。这个奇迹已经消逝了。有一天,两个强盗进入了圆明园。一个强盗洗劫,另一个强盗放火。看来,成功女神可能是个窃贼。对圆明园进行了大规模的破坏,由两个
5、战胜者分担。我们看到,这整个事务中还与额尔金的名字有关,这注定又会使人想起帕台农神庙。从前对帕台农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,干得更彻底,更美丽,以致荡然无存。假如把我们全部大教堂的全部财宝加在一起,也抵不上东方这座了不得的富丽堂皇的博物馆。园中不仅有艺术珍品,还有成堆的金银制品。丰功伟绩,收获巨大。两个成功者,一个塞满了口袋,这是看得见的,另一个装满了箱箧;他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。我们欧洲人,我们是文明人,中国人对我们是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情!在历史面前,这两个强盗,一个将会叫法国,另一个将会叫英国。我先要提出_,感谢你给了我_的机会:治人者的
6、罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民恒久不会。法兰西帝国吞下了一半的成功果实,今日,帝国竟然带着某种物主的天真,把圆明园富丽堂皇的破烂陈设出来。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。现在,我证明,发生一次偷窃行为,有两名窃贼。维克多?雨果1861年11月25日于高城居观火烧圆明园的有感三闻名遐迩的皇家公园圆明园,两伙强盗在那里掠夺,最终它便消逝了。他们掠夺了别国的财产,还在恬不知耻地大声宣布罪恶的合法。为什么他们敢如此横行无忌,是因为在中国宽阔的土地,有取之不尽的资源,还是因为中国的朝政和领导人太过于腐败?他们也有,他们有的是野心和先进武器,但他们
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