关于论语读后感1000字5篇范文(优选).docx

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2、范，落实规范。 为政以德并非是孔子的志向，而是他发觉的规律。 道德，古往今来，古今中外，其实有许多的不同，因为道德的本质是规范行为的观念，这种观念对大家都好，或是对大多数人好，礼义廉耻，都是道德，一个人有礼义廉耻，对别人而言就是好事，就有好处。境遇不同、环境不同、人群不同，道德观念自然也会有不同。在一部小说中看到，西伯利亚极寒地带，严冬时候你走在街上，敲任何一家人家的门，人家都会开门迎接你，进门烤火吃东西，然后再走。这个道德的由来，是因为太寒冷了，人走在外面很快就会冻僵，因此家家都接纳赶路的人，那可是救命啊，这个观念就不太可能在北京、纽约形成。不过，无论道德的内容有多少或多大的不同，对别人有好

3、处，对大家有好处，这一点是共同的，以往是如此，今后也还会如此。 为政以德，这里的德，就是那种给别人带来好处的德，法律、政策，规章、制度，给大家带来的是好处，大家自然会围围着这些规范做人做事，那不就是很好的管理局面吗?可事实往往并不是如此，这又是为什么呢? 首先，为政以德的德，并非都能让人理解，一个对大家都好的事，未必对某一个个体的人是好事，任何规范都会对不良行为进行制约，不良行为危害了别人，危害了大家，制约它就是为政以德，然而不良行为却往往会给个人带来好处，比如任性而为，率性而为，不是很爽吗? 其次，也是更为关键的，为政以德的德，要很好的体现，不仅仅在于规范的内容，还在于实施管理的人，必需是道

4、德修养足够的人。我听说有管理者要求部下要五加二，白加黑，这话不仅可笑，也是道德修养不够的典型表现。一张一弛，劳逸结合，有工作有休息，这方面的法规和规章都体现了为政以德，五加二，白加黑，就完全违反了这个德。常说的，经很好，被念歪了，念歪了的现象其实很普遍。有位探讨论语的先生把“为政”与“执政”分开来，为政，就是制定规范，执政，就是执行落实规范，为政以德须要有足够道德修养的人来实施才能落地。把为政与执政分开的看法还是很有道理的，论语为政篇的大量内容，说得都是管理者的修养问题，谈理解人民需求，谈孝，谈提升道德修养的道路，这也许就是孔子的良苦专心所在。 论语读后感1000字2 子曰：“学而不思则罔，思

5、而不学则殆。” 这里讲的是如何调和“学”和“思”的冲突。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深化的理解。只学而不思，不易发觉别人的错误，也不简单有自己的思想。就像读论语，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且简单钻进牛角尖出不来。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告知他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对冲突。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于论语。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋

6、，任重而道远，死而后已，朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊

7、儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要视察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是

8、孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 论语读后感1000字3 世界上的真理恒久是最朴实、最让人信服的，就像太阳每天东升西落。而论语就像一根无形的鞭子，它会时刻警示我们，努力去做更好、更优秀的自己。 论语十二章是我们这几天学习的一篇课文，它选取了论语中具有代表性的孔子或其弟子的言行记录。孔子是我国宏大的教化家、思想家，他创办了私学。在教化对象的选择上，他主见“有教无类”，即学习不分贵贱、贤愚，他让平民百姓有了学习学问的机会。 这本书字字珠玑，其中我认为最精辟的是：

9、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”和“博学而笃志，切问而近思”这两句话。 “三人行，必有我师焉”，说的是三个人同行，除我之外的两个人，肯定都有值得我学习的地方。去年国庆假日期间，天气甚好，爸妈单位的同事约我们一起爬山，我结识了一个“学霸”姐姐，听妈妈说她是浙江高校大三学生，她可是当年中考县状元呢。我把姐姐作为我的偶像，我请教了许多学习方面的问题，姐姐一一耐性为我讲解。路遇一丛特别好看的植物，姐姐刚要去摘，我问她：你知道这是什么植物吗?姐姐说不相识。“哈哈，我相识”，我傲慢地说，这不正是前几天我在百科全书上看到的荚蒾吗?它是制造肥皂和润滑油的原料，药用可以祛瘀消肿，治疗过敏

10、性皮炎。同行的长辈们听完我的讲解，纷纷夸我学问面广，姐姐也赞美自愧不如。其实，我知道我只是喜爱读课外书而已，离学霸姐姐的差距大着呢，我暗暗发誓，将来我也要努力考上浙江高校。 在我的书房里挂着一幅刚劲有力的书法作品，上面四个大字：博学笃行，这是小学四年级时张金江老师送我的。当时我不明白它的含义，跑去问妈妈，妈妈说意思就是一个人肯定要博览群书，学有所得，并且努力去践行自己所学的学问。我似懂非懂。直到今日学了论语之后，我才深深地理解了它的含义。 小学时，我在镇上的学校读书，学生不多，我的成果倒是始终名列前茅，我就有一种优越感，感觉自己无人能敌。升入初中，学校大了，班上人数多了，一种无形的压力让我的优

11、越感荡然无存。每天的作业，考试的分数，老师都以优中差的形式予以评比，看到同学们都主动向上，激烈竞争，我也给自己布置了任务：每天作业完成后务必读半小时课外书籍，时间允许的话，再读半小时英语。虽然难度有点大，但我选择坚持，因为我知道好习惯的养成只需21天的坚持，假如21天能坚持下来，之后就不是难事了。“世上无难事，只要肯坚持”，我这样激励自己，我肯定要做最优秀的自己。 论语，儒家子才智之精华，它教给了我们很多学习方法、学习看法，还教给了我们很多修身做人、为人处事的看法。学论语，才智传颂千秋万代! 论语读后感1000字4 每当早晨时分，听到略带稚嫩却仔细肃穆的琅琅书声，那一句句“有朋自远方来，不亦说

12、乎”，“温故而知新，可以为师矣”这些耳熟能详的名句，带给我的，是对成长的感悟。 这些名句，出自儒家经典论语。记得很小的时候，就常常捧着一本拼音版的'论语，但那时我只是一只还没有翱翔过的小鸟，自然体会不到其中的含义，只当它为简洁的消遣，咿咿呀呀，自得其乐。 渐渐的我起先懂事了，在小学二年级时，学校要求诵读论语，当再次捧起这本经典品读时，我仿佛懂了些什么。学校发放的论语大部分是关于学习的，而经验了几年学习生活的我，已经是一只起先尝试翱翔的小鸟了。“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”它启发我酷爱学习，加强自律。“子曰：温故而知新，可以为师矣。”告

13、知我学习须要时常复习这些句子伴随着我走过将近七年的学习生活，教会我如何学习，激励着我努力学习，而它们还将接着伴随着我走过以后的学习生活。 五年级时，我买了一本节选版的论语。而此时，我已经在父母的呵护下渐渐长大，成长为一只能够翱翔的小鸟了，对父母的呵护不屑一顾，慢慢地无视父母对我的爱，正是论语，激起了我对孝的领悟。“孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。”告知我要为父母的健康担忧;“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”启示我须要专心孝顺父母它们教会了我“孝”字的含义，这将使我时刻不忘孝敬父母，不忘父母生育、哺育之恩，时刻对父母心存感谢。 到了初中，我读到了更多论

14、语中的佳句。这时的我已经成为能够独立翱翔的小鸟了，能够独立学习，懂得孝敬父母。但我也将起先面对社会，这时，论语中的佳句教会我如何做人。“曾子曰：士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”告知我人生要有志向、有目标，并要为之努力、永不放弃。“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。”使我懂得了“恕”的含义，让我学会推己及人这些句子教会了我如何与人相处，如何做人，将来如何在社会上立足，这对将要接触社会的我，犹如地图，帮我指引迷津。它们将伴随我一生，让我时刻记住如何做人，如何活得精彩。 从牙牙学语起先，论语伴我走过了近十年的时间，我慢慢长大

15、，它不断带给我崭新的思想，使我在学习中游刃有余，教给我做人做事的道理，使我一生受用不尽。我将接着专心品读，信任在我不同的人生阶段它会带给我更多的人生感悟。 论语读后感1000字5 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、道德观念及教化原则等。 寒假里，我读了论语这本书，收益许多，在这本书中，给我印象最深的是孔子的这句话：不患人之不己知，患不知人也。意思是“不担忧别人不了解自己，只担忧自己不了解别人。”有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的毁誉的时候，也就可以泰然处之;因为

16、不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人，所以，不求全责怪，当自己不被别人了解的时候，希望被了解，却不指责别人的不了解。君子假如不能了解别人，那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够，因此难以宽容地对待别人;另一方面也简单使自己误会别人，由此而产生评价失误。所以，不必因为别人不了解而悲伤埋怨，但是应当学会了解别人。 我想，在我们与同学相处时，也有这样的时候，当别人因为某件事而误会了自己的时候，我们会因此而苦恼，从而指责对方心胸狭窄，相互指责的结果就是使彼此的误会更深，而使原本非常密切的好挚友关系渐渐疏远。假如在冲突发生的时候，进行换位思索，从对方的角度去思索一

17、下，了解他为什么会有这样的想法，设身处地地去体会别人的感受，就可以宽恕对方的行为，体谅别人，不埋怨，不埋怨，不担忧，从而改善同学之间的关系，使友情更进一层。 记得有一次，是我做值日生，好挚友小吉是组长，她安排任务，扫地是最脏最累的任务了，大家都不喜爱做，早上，小吉安排任务时，竟然叫我去扫地，我想那么多同学，为什么让我去呢?当时就非常生气，反对她说：“我不扫，爱扫你扫!”小吉说：“上次是东东扫的，今日换一下任务，必需听从安排!”我又气又恼，心里想：有什么了不得的，不就是个组长吗?什么好挚友啊!哼!当天，我虽然硬着头皮扫完了地，心里却非常不舒适。后来，我就和老师要求调换值日生组了，到了新的小组，这个小组组长恰好转学了，老师就让我做了组长，这下我可真体会到做小组长的不易了，安排任务，监督卫生，真的很辛苦，还可能得到同学的误会。我彻底地相识到自己错了，于是主动和小吉承认了错误。 孔子的这句话使我联想到这件小事，其实小事中更能体现出一个人的心胸，凡事都不能只从自己的角度去看，要换个角度，不要只担忧别人不了解自己，自私地处事，更要想想自己了解别人吗?论语中的人生哲理真值得我们一生去体会啊! haha论语读后感1000字