《爱莲说》教案范文6篇(短文爱莲说教案).docx
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1、爱莲说教案范文6篇(短文爱莲说教案)下面是我收集的爱莲说教案范文6篇(短文爱莲说教案),供大家赏析。爱莲说教案范文1一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品行的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。二、作者简介三、解题,揭示学习目标文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类文章,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何
2、言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、整体感知1.我们把课文读好了,理解课文就简单多了。作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?明确从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不行亵玩焉”的清高。2.为什么作者在第一段连用两个“独”字?明确第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不同流合污的看法;其次、作者赞同陶渊明倚世独立、决不同流合污的看法,但不赞同陶渊明的隐居、躲避现实。连用两个“独”字,特别显明地阐述了自己还有不同于陶渊
3、明的生活看法。3.课文第一段和其次段前半部分均按“菊牡丹莲”的依次写的,为什么文末却按“菊莲牡丹”的依次呢?明确前半部分按“菊牡丹莲”的依次,是为了突出作者对莲的宠爱;后文按“菊莲牡丹”的依次写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,观赏的人就少,而趋势媚俗的事物,观赏的人就多。把正面放在前写,最终用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特殊是最终写牡丹时用了感叹号,更表达了作者困难的思想感情。五、研读(一)理解莲花的高洁品行托物言志文章的一般写法,首先要精确生动地描写出所托之物的形象,揭示出内在的精神品行。本文所托之物是什么?“莲”这些描写,句句写莲,而又句句
4、喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质,而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘由。(留意把握莲花的高洁品行,体会作者的赞美之情。)(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?(这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。)1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗,当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下,悠闲见南山。)师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是
5、用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能明哲保身的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么?因为牡丹色调明丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”师:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己明哲保身的生活看法。(下面请同学们齐声把第一节朗读一遍,留意体会作者对这三种花的不同看法。)(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。过渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,爱莲说一文作者写莲不是
6、根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看其次段1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么其次段呢?争论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓”抒情,文中有哪一个字作了提示?“噫”2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活看法是不是完全赞许呢?他也情愿隐逸吗?作者赞许的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”牡丹,作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?“鄙视”,而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?“赞美”3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感,有感情的齐声朗读其次段。
7、指出:a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应当延长。b、最终三句运用了三种不同的句式来表达作者内心困难的情感。“菊之爱,陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示:一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。请同学们留意体会,齐声把最终四句再朗读一遍。4、小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的
8、操守,做一名君子,实在难能珍贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。六、总结课文1、学生总结至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上,大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的改变,记叙、争论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不行易等,都值得我们借鉴。2、老师总结同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有主动的教化意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一
9、样正直的人。爱莲说教案范文2教学目标1、学习一些文言词语,尤其是多义词,疏通文言语句,理解短文的主要内容。2、体会本文托物言志和衬托的写法,学习记叙、抒情、争论的结合。3、了解本文对比烘托的写法,学习托物言志的写法。4、理解作品对追名逐利的世态的批判,领悟作者以“莲”自况,对高洁品行的追求。学法点悟莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊羡于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这篇散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品行,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。整体感知“说”,古代文体之一,既可以说明、记叙事物,又可以发表争论的文体,它与“论”
10、无大异,它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的爱莲说正是这种托物言志的文体中一篇不行多得的传世佳作。作者给予“莲”高洁的品行,在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、明哲保身的操守和感情。疑难解析质疑:文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?解惑:文章通篇以菊花为旁衬,以牡丹为反衬,突出莲花傲然不俗,超脱卓群的品性,表现了作者守身如玉的生活看法。质疑:文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活看法。解惑:两个“独”字,都表现出倚世独立,决不同流合污的生活看法。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。质疑:“我”爱莲花什么呢?解惑:出淤泥而不染,濯清涟而不
11、妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。质疑:文章其次段作者把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人?解惑:菊花比方象征隐士,牡丹比方象征富贵的人,莲花比方象征君子。质疑:怎样理解本文借物喻人的写法?解惑:本文采纳了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比方君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比方君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比方君子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比方君子性格正直,纯正无邪;“香远益清”比方君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比方君子卓然挺立,坚守节操;“可远观而不行亵玩”一句比方君子端庄重肃,被人仰慕。语言揣摩1
12、 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的看法分别是什么?(提示:爱不同的花象征一种不同的生活看法。菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。)2 莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?(提示:莲花是本文主要的描述对象,是言志所托之物,作者从多方面描绘莲花特征,围绕“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意义。“出淤泥而不染,濯青涟而不妖”:不同流合污,不自命不凡。“中通外直,不蔓不
13、枝”:通达正直,行为端正。“香远益清,亭亭净植”:志洁行廉,美名传播。“可远观而不行亵玩焉”:仪态庄重,令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目中君子的形象,包含着自律自况。)3“陶后鲜有闻”一句中,“鲜”应当读in,还是in?(提示:“鲜”在这里应读“in”意思是“少”的意思。)4“香远益清”的“益”是什么意思?请你找一个成语,里面的“益”和这儿是意思相同的。(提示:“益”是“更加”的意思,“精益求精”的“益”是同样意思。)5你怎样理解“莲,花之君子者也”这句话?(提示:作者把莲比作花中的君子,原来他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心。借赞花来赞人,这种写法就叫作借物喻人和托
14、物言志。)6作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质?(提示:作者从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面,写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质,从三个方面入手:干脆描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情争论。)探讨课题1、 相关链接:周敦颐(10171073)宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔,湖南道县人。有周元公集。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间,他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。2、用托物言志的方法可使文章生动形象,含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今日如何做人,完善自我
15、品德修养有肯定的启示。试着用托物言志的写法,写一篇散文。题目自拟。自主探究探究前期导引学习本文,要着重把握难词难句和关键的词、语、句,留意疏通文意,理解文章的主旨,体会本文托物言志的特点,背默文中的名句。基础巩固集练一、 文学常识填空爱莲说选自 ,作者, 代 家。“说”是古代的一种 ,用以陈述作者对 的.观点。二、 字音字义1 给下列生字注音。颐( ) 蕃( ) 淤() 濯( ) 蔓( ) 亵( ) 鲜( ) 予( )2. 说明下列词语中加点的字。(3分)蕃 妖 濯 亭亭 亵 (6) 香远益清3给下列形似字组词。蕃( ) 亵( )番( ) 蛰( )藩( ) 衷( )幡( ) 裹( )三、 语言
16、积累翻译文言语句。 1 菊之爱,陶后鲜有闻。 2 莲之爱,同予者何人?3 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 4可远观而不行亵玩焉。四、朗读背诵1 留意骈句的特点,划分句子的节奏。 中通外直,不蔓不枝。2 依据提示填空。(1)本文的中心句是 。(2)描写莲的高洁、质朴的句子是 , ;描写莲的姿态的句子是 , 。(3)洛阳牡丹盛会,欣赏牡丹花的人许多,可用爱莲说中的句子来形容,应当是 。五、问题探究1 下列句式各有什么特点?予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(提示:这是推断句。这三个分句分别用“者也”表示推断。)予独爱莲之出淤泥而不染。 (提示:这是一个被动句,染,
17、被污染。)2 请说出本文的句式语言特点。(提示:句式语言特点:句式多样,或骈句。或散句;或长句,或短句;或排比句,或独词句。语气多变。或陈述,或疑问,或感叹。节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韵脚交织分布,错落有致。表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、争论于一炉。一个“爱”字连缀全文,文笔简练,情感丰富。)六、观赏评价1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹,这是一种什么写法?(提示:课文中写菊花、牡丹的句子用意是:开头以陶渊明爱菊,世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。作者以菊的隐逸,牡丹的富贵衬托莲的高洁。结尾由三种花写到三种人:爱菊者少,爱莲者更少,而爱牡丹者许多。以此感叹社
18、会上真隐士少,有道德的人更少,而爱富贵的人许多。这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,含蓄而突出地表达了文章的主旨。)2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的看法分别是什么?表达有什么特点?提示:作者用三种花象征三种人,用三种爱象征三种生活看法。菊花在花草凋零的秋天独吐清香,所以将它比作隐士。文中用陈述句(“菊之爱,陶后鲜有闻。”),表达对菊及爱菊者并不反感,只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子,文中用疑问句(“莲之爱,同予者何人?”),借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳,所以将它比作贵人。文中用感叹句(“牡丹之爱,宜乎众矣。”),表达对牡丹及爱牡丹者的厌
19、恶鄙弃,讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最终三句,将次序调整为菊、莲、牡丹,使褒贬爱憎更显明。爱莲说教案范文3通过学习爱莲说,体会作者不慕名利、明哲保身、保持贞气节和高尚品德的生活看法。教学学问目标:1、了解“说”这种古代文体及其特点2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法3、累积一些文言词汇实力目标:1、学会运用托物言志的写作方法2、增加古文阅读实力情感目标:1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情2、学习莲“出淤泥而不染”的品行3、体会作者不慕名利、明哲保身、保持贞气节和高尚品德的生活看法教学重点:1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。教学难点:写牡丹、菊花对表达
20、中心的作用课时支配:1课时教学内容及步骤:一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品行的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作今日我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)二、了解文体,熟识作者文章的题目是爱莲说“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么?明确:“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表争论或记叙事物 “说”这种文体可以敏捷地运用说明、记叙和争论的表达方式,偏重于争论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说宠爱莲花的道理” 他爱莲花有
21、什么道理呢?大家在学习课文中肯定要开动小脑筋本文作者周敦颐 ,(10171073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”三、感知课文听录音朗读课文,老师做如下指导:1、文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些:如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯穿,又使全句语气舒缓,富有节奏相同的还有“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”体会一下2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来
22、“出不染,濯不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下3、文中还有些排比句,读的时候语气应渐渐加强,层层推动,读出气概来请一位同学来读一下其次段的排比句我们驾驭了朗读的方法之后,再齐读一遍课文,这一遍要读出韵味来老师朗读小结:留意听准字音,朗读的节奏,语气,语调本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读,后一段争论,其中有推断,有感叹,要留意前后语调运用的区分)四、自读课文,疏通文意这一遍读得有点味儿了,但要更好地读,还有待于我们在充分理解课文内容,把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释,理解句意,读懂课文,前后左右可探讨一下疑难问题时间为五分钟老师补充字词:给下列字词注音蕃( ) 淤泥(
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