过分水岭读后感.docx

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1、过分水岭读后感溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。溪水是没有感情的，但眼前的这条溪水却好像许多情，我入山三天了，它始终在我侧畔伴我同行。登上岭头，便是我和小溪分头而行的时候，心中不觉引起依依惜别的感情，在这宁静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺澧作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别似的。溪水本无情，但我入山这三天里，这溪水像有意似地始终在自己的侧畔同行。因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。溪水本是无情的，但入山这三天里，得到了它的同行，便有了情感。前边就是分头之处了，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。敏

2、锐的发觉与细腻的感受，恒久是创作的最好伙伴!分水岭下的溪水潺潺流淌，千古如斯。并非每个旅人都会发觉这寻常景象中的美感与诗意。正因为宦海漂移，见多了勾心斗角，见多了相互攻讦，见多了阿谀逢迎……才使得诗人别具只眼，慧眼独开，对本无情也真无情的寻常小溪有了这般深厚的情意。相依相伴，如旅伴，如知已，生怕“我”孤独，生怕“我”被深深的孤独沉没，临分手了，还没有遗忘深深地道一声：“珍重!”这就是拟人手法的表现力、魅力，也正是本诗的妙处所在!过分水岭是唐代诗人温庭筠创作的一首喜闻乐见的七言绝句。此诗写的是作者

3、在过分水岭时与溪水的一段因缘及其感受。化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。这首短诗，很能说明这一点。诗中所写的分水岭，大约是今陕西略阳县东南的嶓冢山。这是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是闻名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”，事实上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。此诗语言朴实而似散文，然而却颇富情趣。不仅把一条山间溪流拟人化了，而且拟的还是个痴情的小女生，她不辞辛苦的送行三日，离别前夜最终忍不住哽咽起来，给人感觉既可爱，又有情，甚至惹人想温言而又温柔的替飞卿去抚慰她。可以想象，此条溪

4、流必定是娟秀而温婉的，而且和飞卿一路相处开心，否则飞卿也许也不会有这般佳兴。首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又好像有情。在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围围着它来详细描写的。“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或出现的一种主观感觉。换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够确定并强调溪水的有情，给予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字，又不

5、免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，引导读者去留意下面的解答。次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的缘由。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水始终在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向消逝，而其潺湲声却

6、一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特殊亲切，仿佛是有意不离左右，以它的澄澈面影、流淌身姿和嘹亮声韵来安慰旅人的孤独。读者从“得同行”的“得”字中，可以体会到诗人在孤独旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也于“得”字中见出。“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依

7、惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在宁静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”犹如是它的深情的惜别之声。在这里，诗人奇妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的&l

8、dquo;分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自由不言中了。分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到过这条溪水的旅人，何止万千，但好像还没有人从这个平凡景象中发觉美，发觉诗。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对挚友间的情意格外珍重，他才能发觉溪水这样的伴侣，并给予它一种动人的人情美。这里，与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美妙的感情移注到了客观事物身上。化无情为有情，前提是诗人自己有情。