关于大学孙子兵法心得体会范文(优选).docx

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1、关于大学孙子兵法心得体会范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于高校孙子兵法心得体会范文(优选)的具体心得体会范文参考文章，觉得有用就保藏了，这里给摘抄给大家学习。 孙子兵法是中国古代军事文化遗产中的绚烂珍宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。下面是我带来的有关高校孙子兵法心得体会，希望大家喜爱 高校孙子兵法心得体会1 孙子兵法心得体会孙子兵法是兵家经典著作，由春秋末年闻名军事家孙武所著，共十三篇。 孙子兵法在深刻总结春秋时期各国相战的阅历的同时，集中概括了战略战术的一般规律。 孙子兵法又称孙子、孙武兵法和吴孙子兵法，是中国古代

2、的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。 全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼;事见司马迁史记：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。 阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。 孙子兵法全书共十三篇。 分为上卷、中卷、下卷。 始计篇第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事输赢的可能性，并制订作战安排。 作战篇其次、讲的是庙算后的斗争动员、及取用于敌，胜敌益强。 谋攻篇第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采纳各种手段使守敌倒戈。 军形篇第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、斗争的物质打算。 兵势篇第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，

3、如兵力的配置、士气的勇怯。 虚实篇第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。 军争篇第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。 九变篇第八、讲的是将军依据不怜悯况实行不同的战略战术。 行军篇第九、讲的是如何在行军中宿营和视察敌情。 地形篇第十、讲的是六种 高校孙子兵法心得体会2 我这天读了一本书，名叫孙子兵法与三十六计，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧! 那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操歼灭了

4、西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置非常重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转危为安，迫使曹军退出四川。 我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。 孙子兵法说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威逼，他的特长是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是接着与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，

5、调整为其他更实际的目标。 孙子兵法说，确定斗争输赢的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住机会，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白奢侈;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众基础。 孙子兵法说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要敏捷机动，擅长创新，擅长思索

6、。 孙子兵法说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，勾心斗角，甚至靠高压政策更不行取。 孙子兵法说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必需要制怒，想想常常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最终失败的例子太多了。 高校孙子兵法心得体会3 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去探讨，发觉。 初读孙子兵法时

7、，只觉得晦涩;再读孙子兵法时，脑袋有几分会思索了，似乎是有那么回事;如今，又捧起孙子兵法一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准确与深透，使我们不得不深深感叹前人的宏大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思索，才能发觉其中无穷的才智， 人们都说孙子留下的孙子兵法既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国绚丽的古代文化中一份宝贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许很多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系

8、等方面，也有着千丝万缕的关系。 孙子在兵法中贯穿了人在斗争中的确定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种实力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在斗争中的作用，因为他们能够确定几万人的生死攸关。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。 仅仅是这一篇，就让我明白了很多学问，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。 高校孙子兵法心得体会4 孙子九地里说道“投之亡地而后存，陷之死地

9、而后生”，意思是先断绝退路，就能下决心，取得胜利。即“置之死地而后生”。 “破釜沉舟”的故事便是一个特别好的例子。西汉时期，刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼，韩信有意在河边列阵，为的便是利用士兵的求生信念。最终，士兵们越勇，张耳趁机攻入赵军大营，杀死陈余，活捉了赵王歇。 韩信便是让士兵“置于死地而后生”，把军队布置在无法退却、只有战死的境地，让士兵奋勇向前，以命相博。 虽然这种做法有些残忍，但断绝退路，唯有向前走这一个机会，会让人在绝境中爆发出体内的能量，最终“死而后生”，在度过死亡的威逼后，走向胜利、坚韧、强大。 在我们四周，置于死地而后生

10、的强大决心也存在于某个人或集体中。考试之后，有的班级正是“死而后生”，为下次考试整顿整个集体，蓄势待发。 也有很多个人力气呈现了出来，变得比以往更加强大、自信;变得比以往更加刚毅、坚决。“置于死地而后生”，便是利用足以威逼到个人或集体的力气激发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全变更，因为潜力与个人力气可以被无限发掘，所以“死地”越黑暗，与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅是一种信念，更是对人真正的考验，只有“死而后生”，才能体会到生的甘甜。 “置于死地而后生”，虽然过程无比艰难，但重获新生的感觉却定会让人无比骄傲。舍得舍得，舍去舒适，接受威逼，才能得到结果，获得新生。 高校孙子兵法心得

11、体会5 孙子兵法经典语录：故经之以五事，校之以计而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对斗争的一个宏观相识，但是到了现在仍旧有很好的借鉴意义。我想这就是孙子兵法历久弥新的魅力所在。 “道”可以理解为，斗争的道义、立场。说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的斗争，必将赢得人民的拥护，也必将取得成功。这里给我的启示就是，提高官兵战斗意识，不仅须要用当前惊慌形势来刺激大家，更须要用马克思主义斗争观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。 “天”和“地”比较好理解

12、了。无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。在现代斗争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素养相差无几的状况下就会驾驭斗争主动权。 这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智，应当是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简洁的学那些固定的内容。信,从指挥角度来看就是吩咐不能反复更改，否则肃穆性就会打折扣，官兵自然不信服。仁，将的慈爱应当体现在大度、豁达上，历史上的许多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，这就是将最大的慈爱。勇，斗争到最终是人与人的较量，体现的是国家的意志力，假如将不勇，那么兵必溃败。严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是管理，都要根据打仗的标准来抓。 “法”应当是一支部队最基本的东西，也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持究竟、一以贯之。军队任何事物，都要形成制度规范，用统一的尺度去衡量，才能做到步调一样。 高校孙子兵法心得体会