《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇.docx

《《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、不能承受的生命之轻读后感600字5篇读后感敏捷多样，可以是受书中的内容启发而引起的思索与联想，可以是因读书而激发的决心和志向，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是小编带来的不能承受的生命之轻读后感600字5篇范文，欢迎阅读参考。不能承受的生命之轻读后感600字5篇(一)看似重大的、命中注定的、必定的事情，往往缘于不行思议的偶然。这些微乎其微的偶然构成的结局有时会让人感觉很不靠谱。 按佛教说明，这些偶然其实都是前世因果的必定，这么说明好像又很靠谱。关于轮回与直线但人生却是一条直线，不行能彩排不行能回头不行能试验，一种选择面临一种结局，罗拉快跑的电影不过是一种假设。佛家说

2、，这一切偶然其实是冥冥中的注定。尼采说信任轮回会使人备感沉重。的确，因为它假设生命不是一条直线，而是循环往复的回环，每一个确定你都将要为之负责。正因为要为每一个确定每一件事的后果负责，人因此才在六道中轮回不止。不过我想不明白的是，假如生命真的是轮回，那为何不让人记得前世，用前世的阅历来度过今生，如此一来众生不就不那么执迷不悟吗?关于无知俄狄浦斯最终刺瞎了自己的双眼，因为他无知所范下的罪孽，自己惩罚自己。轮回是一个回环，而此生则是一条直线，在这条直线中，因为自己无知所范下的罪孽，有多少人自愿受罚，改过自新。大伙做的无非用这样那样的理由为自己辩护，或者说不知者无罪。不知者真的无罪吗?严厉惩处因为无

3、知范罪的人是不是太残酷呢?从这点来说，俄狄浦斯让我深深敬佩。关于媚俗这是一个媚俗的世界，包括我自己，亦在媚俗的滚滚洪流中裹挟前进。媚俗的定义可窄可泛，名利追求是媚俗。那么，宣扬自由、同等、博爱是不是另一种媚俗呢?人类将自己定义为高级动物，具有剥夺任何动物生命、自由的权利，多么的自以为是啊!当尼采抱着被鞭打的马痛哭的那一刻，他便选择与人类决裂，与媚俗决裂，从今他成为人类眼中的精神病人。面朝大海，春暖花开多么美妙的海子选择了卧轨。他们是多么壮烈决绝的决裂。假如不想媚俗，不想变成疯子或自杀，那么就只有一条路，便是隐退，与世隔绝。隐居，多么悲伤无奈的满意生活。不能承受的生命之轻读后感600字5篇(二)

4、用两周时间读完不能承受的生命之轻，就在犯难这篇读后感应当如何写，因为这不是一本一般意义上的小说，不以讲故事的技艺取胜，它讲的不是翔实的故事，而是生活的梗概，就像块五仁月饼，不管面皮是怎样的故事，只要能包进哲学、心理学、政治、宗教、音乐等各种馅，那才是精华，耐得起汲取，也耐得住时间的打磨。但不要就此误以为这块五仁月饼外表必定土得掉渣，相反，它外形同样姣好，用语充溢哲思，又丰富连绵，嘲讽低调又极尽辛辣;叙事结构有点像电影手法，略有点松散，但切放自如。就本质而言，与其说它是一本小说，倒不如说它是一本哲学书。所以书评并不好写，只能写写读后感之类的东西，以聊表本书曾在我心中留下的印迹。文中多处引用了尼采

5、，开篇就提出尼采的永恒轮回说的意味所在，即假如世界是无限轮回的，残酷和漂亮都会一再重复出现，人的一举一动都成为无法承受的重负;但假如轮回不存在，既不能与前世比照，也不能在来生修正，人生就成了恒久成不了画的草图，一切不能被宽恕的，好像都有了被宽恕的理由，没有重负的人生就真的轻松吗?明显不是，这就是本书探讨的第一个主题轻与重。在我看来，四个男女主子公中萨比娜和托马斯的选择着重点出了这个主题，上个世纪六十年头的捷克是一个歼灭特性的乌托邦，萨比娜在父亲的管制和社会的压制下荒蛮成长起来的，一生都在叛逃，她的画作外表明媚，内在晦涩;她能感受到的教堂的美，就在于它是一个被遗弃的世界;她酷爱墓地，认为那里才是

6、人间的天堂;她跟不羁的酒鬼结婚、离婚，再做不同人的情妇。她叛逆成瘾，无处安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。好像什么都发生了，其实什么都没发生。发生了当然悲剧，什么也没发生却更加悲剧。成长之初背负得过多，长大后就想一古脑甩掉全部，及至以后看到负担就畏惧，再无法背负任何东西。轻飘飘地无立锥的能量，像无脚的小鸟，真真是不能承受的轻负，宁愿能够重些，把生命留住。托马斯与萨比娜很像，都处于世俗(媚俗)对立面，他与父母、前妻、儿子断绝关系，从前半生种种牵绊中脱身，成为所谓完全自由的人。但事情总会有转折，六个巧合的桥段就把特蕾莎推到 托马斯面前，以爱情的名义。于是托马斯在爱情之重与自由之轻之间迂回

7、，爱人与情人兼得，不愿让渡两者的好，也必受两者的累，特蕾莎重复做着不同的恶梦，但主题只有一个。而另一个转折是事业上的，托马斯不愿在对当局屈从的致歉信上签名，从而丢了前途光明的手术刀的工作。这个动作背后很难说是基于民族大义或责任感，更多是基于对众人推搡绑架的消极反抗。总之，在半推半就间，他承受着这两份生命之重，好像生活变得轻松了，这就是诡异之处：看似灵巧的实难承受，看似沉重却简单承受。很难说每个决择是该避重就轻，还是相反;也很难说托马斯夫妇最终被驯服的田园牧歌生活是真美妙，还是真无奈。假如生命可以重来，或可以与前世今生比较，但人生只有一次，注定无法衡量内心的冷暖。你能因为它是未经排练的生活，而轻

8、视仅此一次的生命体验吗?非此不行时，是因为珍惜;别样亦可时，是因为豁达，有所为有所不为。只有一次的生命体验，却还要麻烦地分出灵与肉。动物没有灵与肉的区分，人在成其为人之前也没有灵与肉的区分。照作者的意思，人能从镜中、水的倒影中分辨出自已，就是人苦痛的起先。看来，镜子的独创不是为了正衣冠，而是为了让灵魂分辨出属于自己的肉体，这个肉体也通过镜子来依稀辨别出灵魂的模样。造物主这样独创，莫非是为了让人可以随时随地地拆分两者吗?女人好像很难做到，特蕾莎不能，交付肉体的时候，灵魂在哭泣抖动，叫嚣着屈服。而男人好像很简单做到灵与肉的分别，托马斯为擅长这种分别苦恼过，至少他应当为此而苦恼过，于是他找到了一种说

9、明：他只是为了找寻女人与女人之间那百万分之一的不同，好像女性之我的不同就只藏于那百万分之一的肉体不同之中。特蕾莎其实也在找寻那百万分之一的不同，不仅是肉体上的、也是灵魂上的、能使她区分于她的母亲、能使她区分于托马斯的其他情人。特蕾莎在母亲的恨意和嘲弄中长大，充溢自卑和担心，须要借助外力来找寻那点自我：小时候借助于镜子，长大了借助于爱人的目光;当在爱人的目光中找寻不到自己时，她屡做恶梦，以梦中哭泣的灵魂来提示自己的不同。假如放弃找寻自我，让自我混入人群，不分彼此，或许就不会有疼觉，但同时也放弃了灵魂的识别。本书还单列出一章不解之词，讲的是弗兰茨与萨比娜这对情人之间沟通的狭径和沟通上的鸿沟，其实这

10、又何止是恋人之间，它也是人与人之间不解之词。他认为革命和游行是美是力气，她认为那是媚俗;他喜爱群体的狂欢，她喜爱一个人的独舞;她要特性和隐私，他要肯定的真实和透亮。没有无缘无故的喜爱，也没有无缘无故的憎恶，一切都可追溯到成人之前的经验。另外，正如文后附着的短评所说，这是两种牧歌，一种是集体的牧歌，像一场宏大的进军，不管向什么地方进军，目的都是为了歼灭特性和界限，走向大同，带着志向的浪漫色调，但对生命的肯定认同往往会导演出荒诞闹剧;另一种是个人的牧歌，是一个隐士加孤独者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不行否认，在群体的狂欢中，须要的正是可以推波助澜、润泽心灵的正能量，负能量犹如大粪，让人不敢正

11、视，尽管它们客观存在。我们须要别人凝视的目光，所以媚俗无可避开。最爱的小狗卡列宁走了，这个名子取自小说安娜卡列宁娜，是它主子最爱的一本书。它提示人们时间只是循环往复，而不是一去不复返的;它代表人类之初在伊甸园里的华蜜生活，可以灵肉合一;它代表一种不求回报、不想变更对方的纯粹的爱;它代表着人类的悲悯，它最终投给主子的目光让人无法承受，不能言却说尽一切。最爱卡列宁的临走前留在人间的微笑。最终以文中提到的尼采一个小故事结尾：尼采正从都灵的一家旅店出来。他望见门口有一匹马，车夫正用鞭子在抽打。尼采走到马跟前，不顾眼前的车夫，一把抱住马的颈项，大声哭泣起来。这是1889年的事，尼采早已离去，他也一样，远

12、离了人类。换言之，他的精神病就是在那一刻发作的。而我认为，这件事给予他的行为以深刻的意义。尼采是去为笛卡尔向马致歉的。就是他为马而哀思的瞬间，他的精神受到了刺激(他因而与人类彻底决裂)。后记：这篇文实在难写，不属于笔者感性的风格，因此前前后后花了五六个小时来写，最终还是写完了，也算是一个对自己的交代。不能承受的生命之轻读后感600字5篇(三)早就听说有一本叫不能承受的生命之轻的小说，始终想看看，几年以前在书店里没有找到，时间久了，也就忘了。最近一个偶然的机会，到书店里看到了这部小说，也由此对本书的作者捷克作家米兰·昆德拉有了一些相识和了解。但当我看完之后，对这部小说的名字并没有真

13、正的理解，不知道它为什么要叫不能承受的生命之轻呢?再次看完之后，有了一点感觉，但也还是很模糊，觉得此书真的不好弄懂，深邃的犹如一本哲学。或许是我才疏学浅、太笨的原因吧，总之，难以看得透彻。所以，我的读后感也不肯定说的正确，希望能得到了解这本书的挚友赐予提示和谅解。首先我觉得不能承受的生命之轻的轻字，在这本书里其实份量是最重的，是反其意而用之。假如说不能承受的生命之轻中所强调的是不能承受，那么可不行以这样理解，那就是反过来说，能承受的只有生命之重了。假如能抛去本书中那些令我反感的晦涩情节和细微环节描写，我不得不承认，它不愧为一本特别好的充溢哲理性的小说。那么又怎样来看待人生中的轻与重呢?我的理解

14、是：轻是躲避，而重是责任，是为自己，也为他人负责的一种崇高境界。而书中的几个主子公，都是不想对别人负责，甚至也不想对自己负责的生命之轻者，比如说托马斯的躲避家庭，躲避亲情，甚至不想认自己从未尽过义务的儿子。在他的整个生命过程中，他总是在不断的更新着情人，只和她们保持着短暂的友情。但就是这么一个放荡之人却又有着维护自己尊严的特性，他认可丢掉医生这个令人艳羡的职业，也绝不在能换回工作的一张协议书上签名，从这点可以看出，他又是个冲突的综合体，有着分裂的人格。而萨比娜更是有过之而无不及，她不但躲避家庭，躲避婚姻，躲避情人，也躲避祖国，躲避革命，是个典型的背叛者。只有特蕾莎，虽然她没怎么躲避，但她也只能

15、在卡列宁一条狗的身上找到真正的不求回报的忠诚。那么这些躲避者的最终结果又是如何呢?当他们步入了中年，一无所获，相识到了这种躲避的生命之轻是最难令人承受之时，一切都已经为时已晚了。因为生命是永劫无归的，不行以从新来过。所以，对一个有思想，有头脑的人来说，躲避人生，躲避责任的最终结果只能是对曾经的生命之轻，都会是难以承受，也无法承受的。不能承受的生命之轻读后感600字5篇(四)人们时常感叹生命的沉重，总有一种不堪重负的感觉，为什么会有这种感觉?是因为信任生命可以永恒轮回吗?人们总是认为今日的选择或者是现在所做的事会对以后抑或是将来甚至来世都会有着深刻的影响和必定的联系，所以，当我们面对眼前的事情并

16、且作出选择的时候，才会患得患失，忧虑重重，使每一次的选择变得沉重，以至于使生命也变得沉重。那么，事实上又真的是这个原因吗?其实世间并不存在永恒轮回，生命只有一次，并且从一起先，它就头也不回地向着终点奔去。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活。人的一生是一张恒久不能成为正式作品的草稿，是一场恒久不能正式登上舞台的彩排，生命属于我们只有一次，到头来，我们自己是无法通过比较来检验出原委哪种生活方式更正确。于是我们没有必要把每一次的选择都看得那样的重要，那样的沉重，我们尽可以做一个凡夫俗子，为所欲为地去享受生活的轻松，然而，真的能够这样吗?或许有的人真的可以，但是，也还是会有一些人难以承受这

17、种生命之轻，有甚于生命之重，正如文中的医生托马斯和他的情人萨宾娜，在他们身上，灵魂与肉体是相分别的，肉体能尽享的轻却使灵魂感到莫名的沉重。赏读这一段时心情很压抑，米兰·昆德拉的文风类似于张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，干脆、犀利。可人们却不得不承认这些欲望的真实和无德。我想，米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。特雷莎的妈妈萨比娜年轻时很美丽，有九个追求者。第一个最英俊，其次个最机灵，第三个最富有，第四个最健康，第五个最名贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不当

18、心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她始终在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，继而去追求一个没有男子气概，犯过几次罪，离过两次婚的男人。她嫁给了他，从今，她起先沦落，慢慢失去美貌，变成泼妇。这段的印象是最深刻的。米兰把九种特质安排到九个人身上，特雷莎的妈妈却只能从中选择一个。她谁都想要，因为她不知道自己最须要什么。她不但躲避家庭，躲避婚姻，躲避情人，也躲避祖国，躲避革命，是个典型的背叛者。她的贪欲让她来到一个一无全部的人身边。她起先失去原本拥有的一切，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求获得自己最基本的权利的时候，作为妈妈的她暴跳如

19、雷，这才意识到一切正在离她而去。她在用最终所拥有的母亲的身份，几乎是要挟着女儿留下。可一切都是徒劳，因为她从来都没有担当过生命中的责任，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。即便是她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她丢掉了灵魂。只有特蕾莎，虽然她没怎么躲避，但她最终也只能在卡列宁的身上找到真正的不求回报的忠诚。那么这些躲避者的最终结果又将如何呢?当他们步入中年，一无所获，相识到这种躲避的生命之轻是最难承受的时候，一切都晚了。生命，始终是永劫无归的，不行以重新来过。因此，对一个有思想，有头脑的人来说，躲避人生，躲避责任的最终结果只能是对于曾经的生命之轻，都将会是难以承受，也无法承受的。另一方

20、面，米兰所要传达的爱情观又是什么?爱情总是玄而又玄。曾经以为，爱情是纯感性的东西，假如我们用太多的理性思维去思索它，那么爱情将不再纯正。然而现在这种观点几乎完全被颠覆。爱情须要条件，须要理性的思索。我们要清晰自己最须要的是什么，以此找个可以满意自己须要的人，然后包涵他的缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。米兰说，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。也许伴随责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，才恍然发觉，执着地追寻一个自己想象的人是多么地愚蠢，爱情亦或是在特殊的时段遇到特殊的人。生活中，我们经常会遇到很多难以选择的问题，选择据理力争还是忍气吞声?选择打抱不平还是熟视无睹?

21、在这种状况下，这本书的确帮了我们不少忙，远离轻松选择刻苦，这不是自虐，是在迷茫中给自己力气，就像托马斯念着这句话离开医院去波西米亚找特雷莎并与之共度一生一样。书中有这样一段话：人恒久不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在来世加以修正，没有任何方法可以检验哪一种选择是正确的，因为任何比较都不存在。这是托马斯最初对是否起先这段爱情的挣扎。其实，我本人是不太赞同这句话的。诚然，人的生命只有一次，但生命旅途中相像的选择却太多太多，所以我们完全可以在过去失败的确定中，吸取阅历从而对下一次选择呈现出十足的信念，而对与错完全取决于我们自身以及身边的人是否欢乐。小说主子公双双意外

22、身亡的悲剧，不仅是他们所属的那个时代的悲剧，同时也是我们很多现代人的悲剧六年级作文。或许，作者正是在托马斯一类人的身上，寄予了自己对人生无限未知可能性的探究。当看到小说结尾，我已经不能轻松地微笑，一缕深切的悲凉从遥远的天际袭来。正如米兰所感慨的那样，生命的初次排练便已经是生命本身，生命恒久是一张成不了画的草图!生命之画是如此的潦草，还将来得及修正，也根本没有机会修正，就画完了匆忙的一笔。或许生命一切的结果，无论暗淡还是辉煌，都不值得追悔或者赞美，一切的选择也没有所谓正确、错误之分，那只是一道生命的轨迹。因为对于所选择的道路，我们根本没有机会比较其优劣!而使我们必需这样走的理由，便是多数偶然表象

23、下的必定，是你命中注定的非如此不行。这非如此不行是加载在我们身上的一道命运的符咒，或许正是你最想要而不能得到的部分，是你内心真正的渴望。每一次回味这生命之轻，都似乎是又相识了一位新挚友，每一次阅读都会有新的领悟。当我们慢慢长大，经验了全部的酸甜苦辣、悲欢离合之后再去品尝它，一切都将是云淡风轻，尘埃落定。你知道的，非如此不行。不能承受的生命之轻读后感600字5篇(五)一起先就被图书的书名给喜吸引了不能承受的生命之轻!很自然变想起了以前课文中的人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我没有鸿鹄之志，也不喜爱轰轰烈烈。我憧憬平淡、静谧。所以一看到书名，静静的、淡淡的，很新奇是什么样的内容会成为昆德拉的代

24、表作呢?好吧!我没有看懂，不知道这书究竟是要讲什么?文中有一句话我很喜爱且印象很深刻，特蕾莎是被人放在篮子里顺水漂流送他身边的，究竟是托马斯救了特蕾莎还是特蕾莎挽救了托马斯。轻中还谈到了对爱情、人的心理、政治，脑子不够用。无法理解，看不懂。但是这个书呢，就会让你接着看下去，直到看完还要接着看一遍的魔力。还有一段文字有点印象，记得不清。所以从网上摘录了下来，共享一下。这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁那里获得什么，从未要求他赐予爱的回报她从未问过自己那种常常熬煎人类情侣的问题：他爱我么?他是不是更爱别人?他比我爱他爱得多么?或许我妈全部的这些关于爱情的问题，这些度量，测定，摸索，以及对爱情的挽救，都有一个附加的效果，就是把爱情减弱。或许我们不能爱的缘由，就是我们急迫的希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象哪里得到什么东西(爱)，以此代替了我们对他的无所限制和无所求取，除了他的陪伴。一个问题就像一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。事实上，这就是萨宾娜向特丽莎说明的自己画作的精确意义：表面上是明白无误的谎言，底下却透出神奇莫测的真理。