关于孔乙己的读书笔记5篇范文(优选).docx

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1、关于孔乙己的读书笔记5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于孔乙己的读书笔记5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 当阅读完一本名著后，你有什么总结呢?写一份读书笔记，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是我整理的孔乙己的最新读书笔记，欢迎大家借鉴与参考! 孔乙己的最新读书笔记1 除了上次说道的叙事人选择的特别，鲁迅运用了小店员的角度，这样就略去了许多关于孔乙己的介绍，以及他的凄惨命运的了解，就在这小店员的眼中，也没有对于孔乙己的出场做四平八稳的描述。在表现方法上，孔乙己没有描述，没有渲染，仅有平淡的叙述，这一点和鲁迅的其他名篇是很有

2、些不一样的。 在表现方式上，孔乙己一文中没有渲染，仅有平淡的叙述。文中写到“没有他，人们也一样愉快”那里后，小说之后写在酒店里，人们发觉，孔乙己许久没有来了： 一个喝酒的人说道，“他怎样回来?他打折了腿了。”掌柜说，“哦!”“他总是照旧偷。这一回，是自我发昏，竟偷到了丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“之后怎样样?”“怎样样?先写服辩，之后是打，打了大半夜，再打折了腿。”“之后呢?”“之后打折腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?谁晓得?许是死了”掌柜也不再问，仍旧渐渐地算他的帐。 从字面上看，似乎并没有任何文字干脆写到人们的“愉快”。然而从对话的语调中，仍旧能够看出那个供应消息者的心态。对

3、于丁举人打折了孔乙己的腿这样野蛮的人身损害，说话者没有半点保留，相反给人一种天经地义、津津乐道的感觉。异样是，传孔乙己可能已经死了的时候，说话的和听话的都没有震惊。“掌柜也不再问，仍旧渐渐的算他的账。”对于一个给酒店带来欢乐的人的厄运，尽然一点反应也没有。这就充分显示出鲁迅在对话描述中潜在量的巨大有意不去干脆点明说话者那种津津乐道的神态甚至以消息的传播者为荣的心情，把想象的空间留给读者。 唯其安静、平常、平淡，才显得诸如此类的残酷无情，由于司空见惯，而没有感觉，没有苦痛，而鲁迅的笔墨，就是要揭示这种无形的精神虐杀的可怕。 孔乙己的最新读书笔记2 读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出

4、了很多感想。它使我想到了我自我，使我仔细思索了“生活”这件事。 文章经过特性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而经过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。 小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人

5、们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场杯具，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。 他的

6、路不知从哪里起先，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。 孔乙己的最新读书笔记3 静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。 孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小店员写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸辨别，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。” 或许在咸亨酒店的

7、一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。 一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己

8、没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度，他完全能够不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本领的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。 可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷

9、偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。 这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都能够变更自我的命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到

10、饭店打杂他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。 可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗? 所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自我：当时为什么不珍惜? 孔乙己的最新读书笔记4 从孔乙己这一面

11、看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特别身份，预示了杯具的必定性。 经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。 经过服饰的细微环节描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子

12、的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻。 经过特性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。 经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教

13、“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。 文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小店员的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭遇残害即将死亡的描述。简简洁单的故事情节依据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qing)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和凄惨

14、遭受，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。 孔乙己的最新读书笔记5 或许是上天的支配，又或许是命运的戏弄，选择了你，成为最不幸的人，你是别人讪笑的把柄，是科举考试的仆人，是千千万万深受迫害的文人之一，你就是孔乙己， 为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢?是你仰慕虚荣?好逸恶劳?还是环境所迫?经过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去 我无法理解你，你总是想把自我“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否明白，你其实是在欺瞒自我，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢?为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢?又为什么要为自我的“偷”而找借口呢?你的确是“

15、站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢?我忘不了你恳求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。 我怜悯你，当我明白你是怎样一个人的时候，我没理由怜悯你，却又无法不一样情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定?若时间能够倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能信任我吗?能摆脱功名利禄的诱惑而去信任我吗?我怜悯你，可你什么时候能醒悟过

16、来，摆脱科举对你的残害? 可是，我同样钦佩你、敬重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有躲避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你尴尬，莫非应对这些不须要志气吗?莫非这份志气不值得我去钦佩吗?你向孩子们分发茴香豆的那份和善，想教“我”识字的那份恳切，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份志气都值得我去钦佩、敬重，然而，你的路，却走到了终点。 “年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依旧还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的讽刺、讪笑，以及社会对你深深的熬煎。愿你走得安眠，来世的时候，也期望你能恒久脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自我。 文章到此，我的内心深受感受，仿佛缺憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我相识到了一位凄惨的人，更相识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。 haha孔乙己的最新读书笔记