关于找五篇名著导读的读后感范文(优选).docx
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2、露了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶,体现了“官逼民反,民不得不反”的社会现实。 水浒传刻画了一百零八位英雄。这一百零八英雄都有自己独特的特性。但他们性格上又有共同特征,那就是爱打抱不平,重友情,讲义气。书中英雄嫉恶如仇、侠肝义胆、粗犷豪放的精神深深打动了我。比如,鲁智深替金氏妇女打抱不平,三拳打死镇关西用智逃脱;杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了,后怕连累他人主动去官府自首;宋江在种种威逼利诱之下,仍旧对自己的祖国赤胆忠心。我又禁不住感慨,在我们当今这个提倡和谐文明的国度里,却又有多少人能像梁山英雄那样,义无返顾地、英勇地与邪恶势力作斗争呢? 前几天我电视上看了一则新闻。新闻讲的是
3、某公寓里有很多侨胞一而再、再而三地被抢劫。这些侨胞就像一群生活在狼身边的羔羊,随时随地可能被狼吞噬。但这栋公寓楼内是全有摄像系统的。只要有人报案,警方完全可以调出视频画面来辨识作案强盗的面孔和身份。而且这四位强盗事实上就居住在此公寓楼的旁边。公寓内的华侨完全可以出来指认他们。但是完全出人意料,没有一个被抢的华人敢站出来报案和指认。原来,这四个强盗很了解这些华人的这种心态,他们有恃无恐,原先是四人持一把手枪入室抢劫。到后来抢了钱又添了武器,变成每人均有一把枪。他们知道这些中国人软弱,胆小怕事,不敢报警,更不会担忧有警察会来抓他们。我看了心情既难受又愤慨。住在这公寓中可怜的华人呀,当你们面对邪恶,
4、只有站出来报案,帮助警方把罪犯绳之以法,才是解决被抢的根本之道啊!你们怎么那么麻木不仁呀,不懂用法律武器爱护自己的权利呢?这是为什么呀?我们国家是一个讲法制讲公允公正讲正义的社会,为什还会有这么荒谬的事情发生呢?那些华侨胆小无能和水浒中一百零八英雄高大形象相比,他们着实让人感到悲伤呀! 所以,我更加佩服一百零八英雄个个是讲仗义、肯为挚友赴汤蹈火,两肋插刀的一群英雄。你看,朱仝两次义释宋江,宋江义释双抢将;朱仝因放走雷横而刺配沧州。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,救人于危难之中不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气,甚至还要有
5、一命换一命的决心。只有具有剧烈的正义感、具有高尚品行的人,才能算是一个真正的英雄英雄,他才能被人们牢记心中。所以,现代的董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪, 他们犹如水游英雄,为了正义,为了真理奋不顾身,因为他们有剧烈的正义感,他们完全清晰什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。这些现代英雄,谁能不说他们不是炎黄子孙大义的持续,谁能不说他们不是中国历史上挥之不去的光辉!当然,对一个没有正义感、自私自利的人来说,是不能理解这些的。因为他们的正义已被麻木所吞噬,奋斗的激情被冰雪冻结,而他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化罢了。 读完水浒传,我又不禁想到了张天晓。他是我特别佩服的一
6、个人。他身兼法国卡通人动画公司的美术总监和今日动画老板的双重身份。张天晓特别的境遇在于他是一个特别敢于冒险、又很讲义气的人。他的创业得到一些法国动漫公司的支持,这成就了他的“水螅型”的成长。因为讲义气,他回到上海“救火”,由此发觉了市场机会;因为义气,他“被迫”创办自己的公司,却由此闯出一片天地;因为“义气”,他确定投资合拍片,最终打进了国际动漫原创市场。由于张天晓特别讲义气,乐于助人,加上扎实的基本功,所以在法国的动漫界建立了深厚的人脉。可见,讲义气的人能够获得很大的胜利。 常言道,话说过了,就要算数!这本是天经地义的事情。可世上偏偏就有很多“说话不算数”的主。大家经常拿他没方法,但只能多加
7、当心就是了!因为当今这个困难社会网里,什么人都有,有的人是“话箩子”,早上眼一睁,嘴巴就闲不住。唾沫星子四喷,大嘴呱呱叫,无话找话讲。他看似很讲义气,似乎恨不得为“挚友”两肋插刀,巴不得“桃园结义”。他认为反正自己没在对方面前留下“白纸黑字”,你没凭没据别人不能拿他怎么样。尤其是只有你我二人在场时说的话,他更是赖得义正词严,因为他认为当时没有旁证呀!这种人要是赖起来,脸不红,心不跳。神态自若,弄不好,来个“贼喊捉贼”,把你“装”进去。搞得你沾了一身腥,生了一肚子气。这种人有的还会找出各种借口,不管借口合适不合适。有的找了借口还振振有词,似乎理站在他那一边。我想,这样的人是最不讲义气的,要是他们
8、和水浒英雄相处,肯定会遭英雄们唾弃甚至被灭亡的。当然,这些说话不算数,没正义感的没良心的人,他们最终会受到伦理道德及或法律惩处的! 读完水浒传,我更加明白了:作为青少年中的一员,我今日最主要的就是好好学习,将来把我们的祖国建设得更加旺盛昌盛。因为我懂得让我们的国家国福民强是我们民族大义的根本所在。我肯定要学会做一个忠义两全的人! 找五篇名著haha的读后感范文2 ”侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句始终被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,好像也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就起先读红楼梦了>
9、>,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与热闹好像就是儿时对红楼梦的理解。宝玉的轻浮,黛玉的愁闷,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,苛刻,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的。 可再细致品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它起先有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的哀痛与凄惨,也让我领会到了曹雪芹这个明珠暗投的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯净,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正
10、示意着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中哀痛,愁闷的心境。而其他的像凤姐之类人物的苛刻尖酸也正是那个年头猥亵小人的真实写照。也有和善的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,和善的一面,这也正是作者心中的和善和祥和激发的片刻。然而,悲剧的色调仍覆盖着这个漂亮切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明白作者内心对社会的极度悲观和那看破红尘的一分潇洒与伤感,令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露路出
11、的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有漂亮的,和善的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的喧闹,快乐,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感。 读完红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁
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