关于教师的围城读书心得5篇范文(优选).docx
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2、久就想出去,殊不知却又进入到了另一座围城中。 整篇小说充溢了讽刺的意味,一语道破地揭露出了十九世纪三四十年头留学学问分子对生活无所追求,被当时社会风气渐渐消磨菱角,最终被世人所遗忘的形象。留过学的他们虽然受到了西方先进文化的熏陶,但是他们缺乏了对生活的追求,缺乏了与当时社会抗争的志气,陷入了精神的苦苦潭水中,无法自救。作者通过对方鸿渐这个没落学问分子的人生经验的描述,写出了当时中国学问分子的堕落,反映了上层学问分子缺乏志气的可悲、可气,虽然接受了先进的思想,却没有方法在当时被列强侵略的中国干出一番大事出来。 读完钱钟书的围城后,我联想到了当今的中国留学的学问分子。当中国大批大批地向国外输出受过
3、高等教化的人才时,这些人才经常沉醉在发达国家的怀抱中,在国外过着优越的生活,好像已经遗忘了他们共同的母亲,而能学成归来,为祖国献出自己的力气的人少之又少。他们想过着更好的生活,这并没有错,但是,现在的中国急迫地须要他们的力气,中国的强大急需他们来建设。 方鸿渐是一名伪学问分子,仅仅有着个留学归来的名称,但是却有不少的工作向他迎面而来,而没有从深层次的考察过他的才能。这同样也很能反映当今的中国。不少的人打着假文凭的旗子,堂而皇之地把简历递给各大公司,甚至有的公司尽然而录用了。在学术上的投机取巧最终会让这些伪学问分子付出沉重的代价。 在围城一书中,我也看到了当时受殖民侵略的中国,饱受着中西文化的冲
4、突。文中通过对保守迂腐方鸿渐的父亲、在三闾高校外表正直但内心不怀好意的先生的描述,向我们指责了当时迂腐,不懂得学习西方优秀方面,不思进取的中国人。同时,文中也刻画了不少虚荣、爱欺诈他人、懦弱的中国人,对当时活在中国的人进行了深刻的剖析,反映了人性的弱点。 文章把围城比方成了人们因追求而陷入的窘境。总是有那么一些人,他们对他们较好的生活不感到满意,不断地追求他们想得到的东西,但是当他们得到之后,又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换,在无形之中形成了一层层的围城,让那些不满意于追求的人最终走向了精神的末路,不能战胜人性的弱点,饱受着精神上的摧残。 读完围城一书后,我获益良多。 老师的围城读书心得
5、2 读围城,第一次这样的走进自己,第一次如斯的谛视自己,第一次从一个虚构的人物身上看到自己那么多的影子。 每每翻开围城,感觉不是在看方鸿渐、赵辛楣、苏文纨等人的离合悲欢,而是身临其境的感受自己的缺点及不足。在这个世界上,什么都缺,唯独不缺的像方鸿渐这样的小人物。有时候觉得方鸿渐是一个人,虽然爱好颇广然而毫无所长,虽然不善交际但也为人真诚,虽毫无主见却也性情中人。又有时候觉得他是一群人的复合体,他独特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光辉”,他不是英雄,却比英雄更加的震撼人心,摄人心魄。 方鸿渐的时代,正式抗日斗争打的火热的年头,钱老避开抗日英雄,却对一个“是一个东西,却毫无用处”的民国小
6、资产阶级学问分子大写特书,钱老用意何在?书中方鸿渐、赵辛楣等去三闾高校的途中,对抗战后方的交通道路、生活风情的描写,加上绝口不谈“抗战究竟”“战胜日本帝国主义”等日益高涨的民族爱国主义,去描写大部分中国人民在国难当头的状况下所表现出的劣根,以围城煌煌几十万言,去涤荡国人心灵,是国人自惭而自省,虽然方鸿渐、赵辛楣、李梅亭等不是英雄,钱老匠心却是十足的英雄了! 古人云:“诗言志”,古人诗词唱委婉达意,婉约表情。像刘禹锡考进士之前问张籍自己水平如何:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”;像张籍拒绝李师道的邀请:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。钱老围城亦不是另有深意? 书中方鸿渐的爱情故事贯穿整个小
7、说始终,从鲍小姐、苏文纨到唐晓芙、再到孙茹家,方鸿渐围绕这四个女人的离合悲欢,撇开钱老描写国人本性及对婚姻围城的诠释不讲,除此之外,钱老是否更有他意?围城之意,可以理解成对城外悲观的人对城中美妙生活的憧憬,和对城中悲观的人对城外华蜜自由的渴望。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙茹家四人的性格迥然不同,大相径庭,可以看作四种不同的生活方式或政治体制抑或团体派别。鲍小姐性感迷人,虽为人轻浮但其巫山云雨、黯然销魂实在令人难以抗拒,但其追随者一旦对其无用,则毫不客气的予以抛弃,跟着这样的领袖或团体、制度,广阔的劳苦大众、小人物们是得不到任何好处和利益的。苏文纨具有文人气质,肤白色美,然而心机太重,所欲太多。恨
8、不得全部男人对其顶礼膜拜,全部摆到在其石榴裙下,可稍有背叛或不如意,便让方鸿渐与唐晓芙的爱情死无葬身之地。伴君如伴虎,如方鸿渐之小人物很难再其身边拥有出路。唐晓芙天真烂漫,和善无邪,是人们志向世界所在,是乌托邦,是梦中的普罗旺斯,是不能够到达的。孙茹家正是方鸿渐的实际“政府”切身统治者,方鸿渐是其围城中的人员,一番利诱,方鸿渐对其产生了政治认同感,继而走进了她的围城,但经过一段时间之后方鸿渐突然发觉孙给不了其自由华蜜的生活,给不了进城之前所描绘过的雄伟蓝图,最终分道扬镳,便是非常的可以理解了。 唐太宗有言:“以人为鉴可以明得失”。宋朝开国宰相赵普云:“吾以半部论语治天下”。围城这部著作不仅对个
9、人有涤荡心灵、反思己行之功,更对统治者亦有警示、规劝之义。 此番言论,虽属臆测,实是所感,如有不当,尚请尊者斧正,谨再拜。 老师的围城读书心得3 围城这本书我读了许多遍这次读完以后对这本书又有了些新的相识. 有的报道说方鸿渐就是作者的化身甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是学问分子而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子才构成了他一生的第一圈"围城".他希望做个大人物这样的性格好像就确定了他的一生. 方鸿渐的其次圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐究竟是个学问
10、分子在买假文凭之前他也问问良心他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人要看报条丈人是商人要看契据."以他自己的口气就是"说了谎话还要讲良心."说谎就说谎嘛讲了良心这谎话就变得非驴非马了.既然讲良心就干脆别买学位了.既然都不讲良心了就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的两头不着岸. 方鸿渐一生的第三圈"围城"我想没有人会反对是他在处理感情问题时候的玩世看法.或许从第圈"围城"建立时就确定了会有其次圈围城就确定了会有第三圈围城了.在那个到处是"小人物"的时代做个大人物并不是每个人都有能耐
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