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1、格列佛游记读后感1500字 格列佛游记读后感1500字 篇1 格列佛游记的作者乔纳森.斯威夫特是英国闻名的小说家,是一位宏大的战士和超级讽刺大师。不置可否,格列佛游记这本书同样是一部优秀的讽 刺小说。但随着时代的改变,英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不阻碍格列佛游记在 今日赢得的广泛关注,新时期的读者们又给予了它新的,….作品中那些幻想性描写让人着迷….人们把它看作儿童文学作品,认为它包含激励儿童了解 世界的外向化的价值取向……,我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也
2、包含了更深刻的教化意义。格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威逼卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇 到的危急数不胜数,然而,在每次起先新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最终是胜利了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生 经验,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随意便胜利。冰心说过,胜利之花,人们往往惊 羡它现时的明艳, 然而当时,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉, 洒满了牺牲的血雨……当然,无论任何
3、事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个非常有头脑的人,虽然青年时期的格列佛始终主动的找寻各种机会学习 学问,提高自己的实力和素养,零零散散地、东拼西凑地、他驾驭了各种航海学问和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益 匪浅 -有足够的实力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累学问,提高实力的关键时刻,虽然说人应当活到老学到老,但人一生中终归只有一个 学习的最佳时机。时过而后学,则勤苦而难成。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时间/去实现全部缤纷的幻想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿 足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走
4、好的时间再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从今再也不管懵懂与疏狂。正值年少的我们,正处 在最无暇的时间,好好的珍惜时间,好好学习学问,不致回首时再顿足扼腕,悔不当时。第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到慧马国。在那里,他遇见了一种有才智的马,而且那里的马儿通人性,和善、仁爱、品 格高尚。这是作者把自己对社会志向注入到了慧马国,把最完备的人性灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不行能像慧马一样完备无暇,但有的基本品行我们还 是应当具备的。比如慧马们从来就不知道什么是撒谎,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁
5、不止,我想只有那些生产者真正把诚恳守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应当把诚恳守信融进血液,铭刻于心。格列佛游记中的教化意义深刻而深远,不一而足。 格列佛游记读后感1500字 篇2 格列佛游记是美国文学史上的一部宏大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了格列佛游记爱屋及乌。但是看过之后,大呼上当也于事无补,唯一值得劝慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是文学青年,更实际地是写一篇非驴非马的读后感交上去凑数。每当回想起当年看这本名着的时候,历史的沧桑感便涌
6、上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。一天仅仅十几页,举目维艰,冷不防冒上一句往事不堪回首,发自于肺腑啊!读完之后,所带来的精神上的愉悦,犹如余音绕梁,三日不绝。古人读书有头悬梁,锥刺股之说,而我读书也许也有此种精神吧。只两天,这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲解并描述了主子公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐性的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提示读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个硕大无朋运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七
7、英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的颈项、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界,全部的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的指责,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。格
8、列佛游记的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜爱这本书的原因。这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的非常明确了,因为格列佛自己也变成了小人:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹冲突、斗心机。但他的讨好爱护人的行动又实属迫不得已,因为他随时可能被任何外在的力气损害。而说它所谓的讽刺意味,则又可以用书中的另一句话来诠释,一个人假如要在与他的地位完全不行相比的人们面前保持自己的尊严,即使费尽九牛二虎之力,也是徒劳无益的。转瞬见又
9、到了书的第三卷,飞行的岛国,这一卷在我看来是最为引人入胜的了,作者再一次去进行航海,但一样也是遭受的厄运,他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发觉了飞行的岛国拉普他。这里的人非常惊奇,好像对乐器有种莫名的宠爱,他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形态以外,还时时常的就皇帝连同全部大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准,假如不懂音乐,或是不精通音乐,那他不管有何德何能,也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多,并去巡游了着名的设计家学院。在这里见到了很多的奇人,了解到了很多惊奇的事,甚至见到了一台能自己写出哲学,诗歌,政
10、治,法律,数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷,慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美妙的时间,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成剧烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚恳,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点:贪欲、党争、伪善、无信、残暴、生气、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪欲刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈奢侈就是贪得无厌。看完格列佛游记之后,我们不能不谛视自己,我们身
11、上有没有这些顽疾劣根的影子。总而言之,格列佛游记既是一部喜闻乐见的优秀小说,也是一章具有着剧烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶,却又不明说出来,而是奇妙的将它们安插在书中的故事中,把人类贪欲,为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类夜郎自大,自以为是,掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示,在上面我已经说到了。学生很喜爱这本书,可以从书中找到很多做人的道理,学到很多学问,开阔自己的眼界,我真想和格列佛一样的周游世界,探询人们不知道的隐私,我告知学生只有学好学问才能达到自己的目的,教化他们肯定要好好学习。在书中我特别喜爱作者的一段话,那也是他的
12、人生所得,值得我们去体会,我也会把这段话当做我的做人标准。人人都能拥有真诚,公正,克制自己等等美德。假如人人都能实现这些美德,再加上阅历和善本之心,人人就能为国家尽义务,只不过还须要学习一段时间罢了。假如一个人缺少德行,即使他具有卓越的才能也于事无补…… 格列佛游记读后感1500字 篇3 我一向自诩读书甚多,经常冷不丁地从书中拣一句出来,把和我谈话的人说得瞠目结舌,然后夸夸其谈的告知他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候,我总会很得意,就以为自己已经博览群书,通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子,像中了状元郎似的,好不傲慢了。昨天,我与好友M君正在闲谈,正起兴时,我眼
13、珠子一转,脑筋一动,又冒出一句托尔斯泰的名言来,并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很愤怒,大声质问我:你太自以为是了,我问你,格列佛游记,看过没?这一下可把我问住了。说实话,我对这部世界名着早已久仰,但因为种种缘由始终没能拜读。于是,找了个空闲的时间,去书店把这本书捧回了家。古人读书有头悬梁,锥刺股之说,而我读书也许也有此种精神吧。只两天,这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲解并描述了主子公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐性的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒
14、等等,反复的提示读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个硕大无朋运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的颈项、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界,全部的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后,
15、格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的指责,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。格列佛游记的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜爱这本书的原因。这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的非常明确了因为格列佛自己也变成了小人:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹冲突、斗心机。但他的讨好爱护人的行动又实属迫不得已因为他随时可能被任何外在的力气损害。而说它所谓的讽刺意味,则又可以用书中的另一句话来诠释
16、,一个人假如要在与他的地位完全不行相比的人们面前保持自己的尊严,即使费尽九牛二虎之力,也是徒劳无益的。转瞬见又到了书的第三卷,飞行的岛国,这一卷在我看来是最为引人入胜的了,作者再一次去进行航海,但一样也是遭受的厄运,他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发觉了飞行的岛国拉普他。这里的人非常惊奇,好像对乐器有种莫名的宠爱,他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形态以外,还时时常的就皇帝连同全部大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准,假如不懂音乐,或是不精通音乐,那他不管有何德何能,也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多,并
17、去巡游了着名的设计家学院。在这里见到了很多的奇人,了解到了很多惊奇的事,甚至见到了一台能自己写出哲学,诗歌,政治,法律,数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷,慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美妙的时间,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成剧烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚恳,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点:贪欲、党争、伪善、无信、残暴、生气、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪欲刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈奢侈就是贪得无厌。看完格列佛游记之后,我们不能不谛视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。总而言之,格列佛游记既是一部喜闻乐见的优秀小说,也是一章具有着剧烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶,却又不明说出来,而是奇妙的将它们安插在书中的故事中,把人类贪欲,为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类夜郎自大,自以为是,掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示,在上面我已经说到了。
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